| 词条 | 笑 |
| 释义 | 1 人类面部表情笑，是人的一种平和心态以及善良的内心表现，同时，也是体内安多芬分泌物增高的时候。人的心情处于正常状态时，在与他人交谈期间就会呈现为平和的心理作用并用微笑来展现人与人之间的善意交往。善与恶是人的心理作用，也是动物进化的结果。 ◎ 基本解释[笑][xiào] [《说文》此字本阙，臣铉等。..又案：李阳冰刊定《说文》（笑字）从竹从夭。义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。] [《广韵》私妙切，去笑，心。] “咲1”的今字。亦作“?1”。 (1)显露愉悦的表情，发出欣喜的声音。 (2)讥笑；嘲笑。 (3)玩笑；逗乐。 (4)指可笑的事。 (5)喜爱；羡慕。 (6)比喻花朵开放。 (7)常表示由心情而引发的面部表情如 痴笑耻笑。..... 笑字没有繁体结构。 五笔86:ttdu,五笔98:ttdu, [url]康熙[/url]部首：3143143134 四角号码：8843.2, 总笔划：10, 仓颉码：HHK, 康熙部首：竹 CJK Unicode编码(10进制):31505 ,(16进制):U+7B11 英语： 微笑 smile；大笑 laugh ◎ 好处人体胸肌得到扩张，加强了肺部运动。促进肺部呼吸功能腹肌得到运动，收缩舒张时促进了胃液的产生，增进消化功能。增强食欲，促进新陈代谢。增加血管肌肉运动，加强血液循环，使人更有精神。较激烈的笑能让全身肌肉运动，放松身体。 现代医学认为笑可以成为一种治病方式，治疗神经衰弱、消除肌肉的紧张，预防或减缓疼痛。 ◎ 坏处医学认为高血压或心肌梗塞患者，过分激烈的笑对身体有害。 ◎ 作用◎ 简介笑是一种人类生存的能力，恰如医师检查身体各部位一样，笑已成为衡量身体健康的一种正确有效的指示器。 人生来就会笑，但很少有人知道，笑也是一种很好的健身运动。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动。笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10分钟船的运动效果。可惜，人到成年，每人每天平均只笑15次。比孩童时代每天笑400次左右少多了，对健康来说，这至少是令人遗憾的损失。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动。将嘴和两眼向上提拉，这可以阻止面部线条下坠。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ ◎ 有助美容1．笑可以美容，因为笑的时候，脸部肌肉收缩，会使脸部更有弹性。2、笑可以使人减慢衰老。俗话说得好：“笑一笑,十年少”此话应用生物学角度。当你笑的时候，大脑神经会放松一会儿，从而使大脑有更多的休息时间。 ◎ 有助调养身心笑：长寿的秘方 荷兰科学家发现，经常笑逐颜开的人。寿命比较长，生活乐观的人与。生活悲观的人相比，死亡率低45%。心血管疾病的死亡率甚至低77%。 笑：降血压的妙方 人如果经常笑，血压会下降。这种奇妙的效果不是短期性的，而是具有长期疗效的。 笑：预防糖尿病的妙方 最新科研成果表明，糖尿病患者也能从笑中得益。当他们笑逐颜开的时候，其血糖水平随之下降。 笑：促进消化的妙方 人笑的时候，横隔膜产生振动，许多肌肉也因积极活动而变得温暖起来。因此，笑能促进消化功能，同时促进代谢。 笑：预防感冒的妙方 当人笑时，中唾液和整个喉鼻咽部中的免疫血清素A的浓度有所增加。这种血清素能抵御引起伤风、咳嗽、咽喉痛、感冒、流行性感冒等疾病的细菌和病毒。 笑：抵抗肿瘤细胞能力增强 美国神经免疫学家的最新科研成果显示：每当人笑的时候，体内产生的吞噬细胞明一显增加。这些细胞积极参与围剿肿瘤细胞的活动。 ◎ 放松压力1．抒发健康的感情。 2．清除神经紧张。 3．使肌肉放松。 4．有助于散发多余的精力。 5．驱散愁闷。 6．减轻各种精神压力。 7．有助于克服羞怯情绪、困窘的感觉以及各种各样的烦恼。有助于增加到人与人之间的交际和友谊。 8．使人对往日的不幸变得淡漠，而产生对美好未来的向往。 9．增加肺的呼吸量。 10．清洁呼吸道。 ◎ 笑能治肌肉劳损伏案工作者，由于颈、背、腰肌长期处在固定位置，过分的紧张和收缩容易引起头痛和腰背部酸痛。笑，可使一些部位的肌肉收缩，另一些部位的肌肉放松。一张一弛，使劳累的肌肉在运动中得以放松，实在是一种缓解痉挛性疼痛的妙法。有这种职业性肌肉劳损的人只要笑口常开，无疑会从这种特殊的运动中大大获益。 ◎ 开怀大笑有助呼吸开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，不仅增强了换气量和血氧饱和度。有助于心脏供氧，而且对哮喘和肺气肿病人也有一定的治疗作用。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。人笑伴随的腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈的收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。消化功能紊乱的人之所以在笑运动中得到改善和治疗，其道理正在于此。 ◎ 会心一笑缓解疼痛人的笑来源于主管情绪的右脑额叶。每笑一次，就能刺激大脑分泌一种能让人欣快的激素--内啡呔。它能使人心旷神怡，止痛作用相当于吗啡的40倍，对缓解抑郁症和各种疼痛十分有益。 ◎ 忍俊不禁需要培养然而，笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投资”--你得经常和喜欢笑的人交往。因为常和爱笑的人相处，置身其中立马儿受到感染。注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁。只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。当然，如果经常琢磨练习笑的艺术，使自己的笑声呼之即来，还是要下番功夫的。不要忽视假笑，“假作真时假亦真”。一位心理学家这样说：“只要你能把假看作真，那么真心诚意的笑将跟随而来，几乎可以起到和真笑同样的效果。” 健康在笑声中提高： 美国一位著名的精神学博士雷蒙德·穆迪在《笑一笑——赋予健康的动力》一书中说：“我发现笑是一种人类生存的能力，恰如医师检查身体各部位一样。笑已成为衡量身体健康的一种正确有效的指示器。”这么多器官能从笑的震撼中获益，笑作为一种运动和健康的指示器，应该被充分重视和利用笑是一种心理状态的表达。“一般情况下笑更多的用来表达高兴和快乐，由脸部肌肉动作为表现方式。它大都是由于人体感官（尤指眼睛、耳朵）接触外界的事物或语言，转变为信息传入大脑皮层，而后通过大脑对脸部甚至全身的肌肉发出运动的命令而产生的。笑有时不仅会使肌肉发生运动，声带也会随之振动，由此产生笑声。目前心理学家们认为笑是人类之间交流的古老的方式的一种，但之前人们更多地认为笑仅是幽默感的表现。科学家指出人类在学会说话之前就会笑，而笑的目的是人团结或嘲笑别人，笑也常被当作对他人（多是异性）调情的一种方式。人类也是地球已知物种中唯一会笑的动物，而对于其他哺乳动物露出牙齿则是挑衅以及威慑的表现形式。 ◎ 解析笑，一竹一夭。竹，上下有节，节节联通。说明笑具有竹之功能，笑可使人关节、气血等畅通，为健康之妙方，为何？因为笑可振动血脉，活血化淤。但笑要微笑，笑音通小，微笑使人变小变少，有“笑一笑十年少”之奇妙，微笑时舌抵上腭，河车方可运转，玄妙之极不可细言。笑下为夭，夭中有大，说明笑不可大，若大则夭，大时舌不抵上，不通，且震荡剧烈，血脉易乱易断，危险之至。夭上一撇为刀，藏于笑中，故笑里易藏刀，笑不对则伤人伤已。 笑是一种感情沟通，是感情的一种传递方式。在生活中，最令人愉快、最善待客人的表情就是面部的笑。恐怕这个世界上从来不笑的人是不存在的。 笑，表达我们的感情，沟通我们的思想，展示我们内心的世界；笑，说明我们人类的美好。它对每一个人都将起着引力作用、催化作用、宽慰作用、鞭策作用、鼓励作用和愉悦作用。但笑的方式和种类的不同，又使我们知道笑的种种内涵。 在千万种笑的选择中，最为美好的莫过于对微笑的理解。面对人间是非曲直，面对人生坎坷不平，面对生活困难问题，我们都微笑走过。用含笑的目光审视和体会美好，我们就生活得如花开花笑般美丽。 有时候，微笑是一种问候，是一种谅解，是一种激励，是一种安抚；有时候，微笑是一种胸怀，是一种艺术，是一种力量，是一种奖赏；有时候，微笑是一缕阳光，是一泓甘泉，是滋润的雨露，是幸福的花朵。 在人生的长河中，微笑是我们欣赏到的最美的风景，它是我们最能接受的笑，最需要的笑，最爱的笑。笑对人生，微笑人间，情注生活，我们的意义和价值便在其中了，我们的乐趣便是为笑而笑。——选自《千华随笔》 ◎ 意义心理学家们现在发现：笑是人类与他人交流的最古老的方式之一，而在此之前，笑只被看作是人类幽默感的体现。人类笑是为了和别人团结一致或者嘲笑他们，要么用笑和别人调情。我们中的每一个人早在学会说话之前就掌握了这门技巧。不只是为了好玩，笑是一种表情。到目前为止，科学研究都一直把笑和幽默联系在一起。但是科学家们最近发现，笑的另外一个方面更加重要。它和幽默却没有什么关系。我们使用着笑，却一直低估它的作用。通过笑，人们转递一个信息。尽管听见笑声的人会很多，但是只有特定的接收者才能听懂笑声中的信息。这种信息就像加密过一样，因为它直接对准接收者，并不需要他有意识地理解。 约安娜·巴霍洛夫斯基是美国纳什维尔Vanderbilt大学的心理学专家。她是全世界研究人类笑声的6名科学家之一。从嘟哝声、喘息声、咳嗽声或者打鼾声到夹杂语音、类似于上上下下跳动的鸟叫声，它们都是笑声。发出特定笑声的人，如果想让他存心重复这些声音，注定是徒劳的。因为他的发声器官已经没有那样笑的准备了。为了调查笑声的结构，心理学家巴霍洛夫斯基倾听了109份笑的声音样本。“笑真是了不起！”心理学家约安娜·巴霍洛夫斯基说。她播放了一个实验中的一段录像：一个女人开始笑。她一开始笑的时候就像是在咳嗽。接下来她有节奏地把音高升高，一直到接近鸟叫那样的高音。在20毫秒的时间里，她把音高提高到了惊人的1000赫兹——这要比她正常说话的声音频率高了10倍。约安娜·巴霍洛夫斯基说：“这是能让人感觉舒服的笑。”她又指向电视屏幕，下一部分的实验都是针对男人：“‘她对我感兴趣’，这个男人听到女人这样笑就要‘想入非非了’。”她发现，连续快速的笑声持续0.04秒到差不多6秒钟。不论男女，这都是一样的。 笑是一种社交工具。当人独处的时候，他的喉部很少颤抖。吃吃地笑、轻生的笑和尖声笑只有在人和其他人共处的时候才会发生。发笑的人常常中断谈话，等笑完之后才继续交谈。而发笑的人自己很少注意到。“很显然，人们寻找机会笑。”巴霍洛夫斯基说。 其实女人比男人更擅长笑，当男人发出低沉的笑声时，频率达到43赫兹，而女人尖锐的笑声能高达2083赫兹，甚至能让玻璃破碎。此外，女人的笑声更加动听，而男人大多数时候只能喘息一样的笑。造成这种区别的原因目前还没有研究过。也许是因为女人发展出了一套更大更丰富的声音系统。巴霍洛夫斯基又做了一个实验：她让男人、女人以及不同性别的人坐在一起。每一个实验参与者都必须用铅笔为其他人画一个草图。她发现：虽然在三种情况下男人和女人笑的总共次数一样多，但是当男人们在一起的时候，他们更能笑。当女人和男人在一起时，她们笑得更多。 当女人和陌生男人交谈时，如果她只发出“哈哈哈”的笑声，那就说明她没什么兴趣。如果女人笑出声的次数越多，那么她对这个男人的兴趣越浓厚。当她的盈盈笑语和那个男人的话语同步产生的时候，她的兴趣就最浓厚。女人用笑传递信号 女人为什么要比男人更掌握笑的艺术？巴霍洛夫斯基的试验表明，这是因为女人要比男人更需要主导“找伴”的过程。相比而言，男人不像女人那样挑挑拣拣，所以他们的交流技巧，包括笑的技巧，始终停留在比较粗糙的阶段。 笑不仅仅是个人感觉舒适或者高兴的表现，笑还能让人在面对其他人时唤起某些情绪。女人好像能通过她们笑的方式向男人提出要求，愿意和他们下次再见面。女人这样还能不用说出自己的意图，微妙地表示接受一个男人或者干脆拒绝。 不过在巴霍洛夫斯基看来，女人的笑不仅是用来征服异性。它还能帮助女人摆脱男人潜在的侵犯计划。在这种情况下，单调的“哈哈哈”笑声达到了防御性的目的，同时又不让男人丢脸。不同的笑和地位有关 关系不错的男人在一起时，他们用哼哼的笑声和咳嗽的声音互相逗乐，这样能让他们之间的交谈一直保持积极的方向。巴霍洛夫斯基相信，爽朗的笑声能带来良好的气氛。或许男人们之间形成这种“笑的联盟”，可以阻止互相间竞争和侵犯性的感觉产生。在我们生活的各方面，笑都会对其他人产生影响。嘲笑的笑声把“受害者”搞得像傻瓜，把自己弄成侵犯者。一个团体内的人如果嘲笑一个人的话，等于把他排除在这个团体之外。尽管职员的上司经常是无趣的人，他们还是用一种低声下气的笑表示附和———这都是为了在上司那里得到一个好印象。而上司们则用一种不同的笑让下属感觉自己的主宰力量。如果他们不采用一种简单的“呵呵”笑的话，却要边说话边轻快地笑，那么就要失去下属对他们的尊敬了。 了解笑了解自己 婴儿还小的时候就会朝父母吃吃地笑，提醒父母时常想到他。在他四个月大，还没有学会说第一句话之前，婴儿的喉咙就已经能发出笑声。就算是耳聋或者失明的婴儿也是一样。甚至在人类学会说话前的数千年历史中，我们的祖先也用笑声互相交流。那么一连串笑声中的单独片断能像话语一样传递不同的意思吗？如果是这样的话，也许哈哈大笑的人也许就在说：“你真像着魔了！”或者“太棒了！头儿！”巴霍洛夫斯基摇头说：“我非常肯定，笑声本身没有任何的意义。” 笑作为复杂的信号编码涉及到笑的人自身内部，引起别人显著的感受。破解这种笑的编码也许能让我们重新了解自己。 笑是作为一种心理冲突的一种消除方式出现。总所周知，哭和笑都是一种激烈情绪的反映。小孩和成人的哭和笑的本质上都是是为了满足心理生理上的需要。得到满足就笑，没有得到满足就哭。但是内容上有非常大的差别。小孩的笑只是一个简单的心理满足，成人的不同是因为情感结构的巨大变带来的。 笑的作用：1.表达心理满足。2.宣泄心理冲突。高兴和痛苦就是对立的心理状况，高兴是源于心理冲突的出现和消解，痛苦是心理落差带来的。 第一个作用是社会性的，是用来进行沟通的，前面已经介绍较多。第二个作用是个体性的，这方面主要是内省式的，是需要较高的智力参加的。幽默笑话为什么好笑？是因为他们创造了一个环境，制造了多种解释的通路，简单直接的推理通路和复杂的推理通路得到的结果正好是相反，两种通道的智力需求不一样，形成一种智力落差。这种复杂程度的差异越大，就会带来越大的兴奋，表现出来就是抑制不住的大笑。这个和人的智力关系很大，所以不同智力的人，对笑话的感受和反映是不同的。很多笑话小孩是看不懂的，一些简单的笑话，大家都能看懂，但是其他复杂一点的笑话，就需要有较高智商的人才能看懂。不同的人看同一个笑话的感受是不一样的，高智商的人，简单通路和复杂通路之间的智力落差要更大。小孩看得乐不可支的笑话，成人看过可能就没有什么感觉，因为这种笑话的智力落差过小了。成人能看懂的笑话，小孩看不懂，因为他们发现不了另外一条复杂的推理通道。智力不同的人，对这种落差的要求也不同。笑话生效的过程就是另外一条复杂通道打通的过程，这个也是因人而异的。 ◎ 智慧人在顺境时容易笑，但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。然而，最该笑的时候,正是在遭遇逆境的时候啊！ 不要对自己落井下石。 遭遇本来已经够为坎坷，再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击. 笑，是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。 保持笑容和积极乐观的态度，能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机. ◎ 故事在历史长河中以及文学作品中，留下许多有关于笑的故事。 著名的例子有烽火戏诸侯：周幽王的宠妃褒姒不笑，在虢石父的提议下。周幽王命人点燃了骊山标示西戎攻击的烽火，传递京城告急的警报。结果各诸侯纷纷率兵前来支援时看到骊山歌舞升平，才知被戏弄。而褒姒看到焦急万状的诸侯和士兵们的样子不禁笑了起来。后来西戎果真攻打周朝都城丰镐，周幽王再点烽火时却无人理会，结果这褒姒一笑竟关系着周朝的存亡。 《孟子·梁惠王上》里有这样一则成语故事：五十步笑百步，讲的是孟子用两军交战来向好战的梁惠王做比喻。说刚刚擂起战鼓，兵刃相交时就有士兵丢盔弃甲拖着兵器逃跑。有人跑了五十步停下，有人跑了一百步停下。跑了五十步的人则嘲笑跑了一百步的贪生怕死，却忘了自己虽然逃的没旁人远却也是逃了。 在成语中有关于笑的故事还有人笑亦笑等。 杜牧的诗《过华清宫》中写了：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”是讲杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗为博得贵妃欢心，就派人从数千里外的南方用千里马运送回荔枝。 在诗、词句中关于笑的还有如苏轼的《蝶恋花》：“……墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑……”。辛弃疾的《青玉案·元夕》：“……蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去……”等。 ◎ 笑的种类最优美的笑是自然的笑 媚笑(讨好人地笑) 最诚挚的笑是发自内心的笑； 讥笑(讽刺人地笑) 最幸福的笑是甜蜜的笑 冷笑（让人听了浑身发毛的笑） 最高兴的笑是眉开眼笑； 失笑（ 不自主地发笑） 最巧妙的笑是会意而笑 奸笑（阴险的笑） 最愉快的笑是又说又笑； 苦笑（勉强做出来的笑容） 最得意的笑是点头而笑 暗笑 （暗中欢笑） 最害羞的笑是低头含笑 干笑（很心酸的笑） 最动人的笑是含泪而笑 狞笑（凶恶恶毒的笑） 最幽默的笑是别人笑自己不笑 含笑（面带微笑的笑） 最调皮的笑是笑了又笑 偷笑（人不出声的笑，多是不怀好意的笑） 最热闹的笑是哄堂大笑 最自豪的笑是哈哈大笑； 最骄傲的笑是轻蔑的笑 最痴呆的笑是莫名其妙地跟着别人笑； 最顽强的笑是苦笑 最使人摸不透的笑是假笑； 最奇怪的笑是边想边笑 最复杂的笑是边哭边笑； 最难为情的笑是捂着脸羞答答地笑 最难看的笑是皮笑肉不笑； 最难听的笑是狂笑 最可怕的笑是嘲笑； 最残酷的笑是冷笑 最可恶的笑是淫笑； 最阴险的笑是狞笑 最可悲的笑是哭后大笑； 最恶毒的笑是奸笑。 ◎ 著名的一笑唐代唐玄宗的宠妃：杨贵妃，她有倾城倾国之美。天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加！ 那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心。每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！ “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。 ◎ 赋笑名篇高士其《笑》 随着现代医学的发展，我们对于笑的认识，更加深刻了。 笑，是人们心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑是一种复杂的神经反射作用。当外界的一种笑料变成信号，通过人的感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥全身肌肉或一部分肌肉动作起来，于是出现了笑。 小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的脸部肌肉动作。一般的微笑，就是这样。 大则是爽朗的笑，放声的笑，不仅脸部肌肉动作，而且发声器官也动作起来。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了。 笑在胸腔，能扩张胸肌，肺部加强了运动，使人呼吸正常。 笑在肚子里，腹肌收缩了而又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。 笑在心脏。血管的肌肉加强了运动。使血液循环加快，使人面色红润，神采奕奕。 笑在全身，能让全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人轻松，睡眠充足，精神饱满。 笑，也是一种运动，不断地变化发展。笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。 笑有笑的哲学。 笑的本质，是精神愉快。 笑的现象，是让笑容，笑声伴随着你的生活。 笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。 笑的内容，丰富多彩，包括人的一生。 笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。 笑有笑的医学。笑能治病。神经衰弱的人，要多笑。 笑可以消除肌肉过分紧张的状况，防止疼痛。 笑也有一个限度，适可而止。有高血压和患有心肌梗塞毛病的病人，不宜大笑。 笑有笑的心理学。各行各业的人，对于笑都有他们自己的看法，都有他们的心理特点。售货员对顾客一笑，这笑是有礼貌的笑，使顾客感到温暖。 笑有笑的政治学。做政治思想工作的人，非有笑容不可，不能板着面孔。 笑有笑的教育学。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”这是孔子勉励他的门生们要勤奋学习。读书是一件快乐的事。我们在学校里，常常听到读书声，夹着笑声。 笑有笑的艺术。演员的笑，笑得那样惬意，那样开心，所以，人们在看喜剧、滑稽戏和马戏等的表演时，剧场里总是笑声满座。笑有笑的文学，相声就是笑的文学。 笑有笑的诗歌。在春节期间，《人民日报》发表了笑的诗。其内容是：“当你撕下一九八一年的第一张日历，你笑了，笑了，笑得这样甜蜜，是坚信：青春的树越长越葱笼？是祝愿：生命的花愈开愈艳丽？啊！在祖国新年的建设宏图中，你的笑一定是浓浓的春色一笔。……” 笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。 你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。 你是美的姐妹，艺术家的娇儿。 你是爱的伴侣，生活有了爱情，你笑得更甜。笑，你是治病的良方，健康的朋友。 你是一种动力，推动工作与生产前进。 笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现。 笑是一件大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。 我这篇科学小品，再加上外国的资料，可以在大百科全书中，在笑的项目下，占有一席的地位。 让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋。 ◎ 名家谈笑◎ 周汝昌《谈笑》笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。 脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”关系特别密切。一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不过，有时候嘴是不让你看到使用何一形态的，“掩口胡卢”，你就只好去自己揣摩。 二是牙。文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”。可是“粲齿”，“齿冷”免不了也略有表现。“笑掉大牙”那就越发欲文雅而无从了。 三是下巴。“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行。 四是眼。打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“笑得眼眯成一条缝”。 笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然。“拊掌”，在于手；“捧腹”，又关乎肚。 笑也有牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”。“笑得肚肠疼”，还不打紧”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救。抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧。“笑熬”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢。 “冠缨索绝”，这非古人不办。“喷饭满案”，今人犹可试行。 笑因人而异其态。夫子定是“莞尔”美人势必“嫣然”。《红楼梦》里的张道士理应是“呵呵大笑”。“回眸一笑”只能杨玉环。薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”。 “粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律？ 论其声音，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”。 “笑嘻嘻”，“笑眯眯”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意态。 辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”。 也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”。这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权。 “会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）。 另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”。 至于“讪”“诮”“哂”“嗤”“讥嘲”“揶揄”………自然也难摒诸笑的大范围之外。 笑是如此多彩，当我们想到这一点，也会“忍俊不禁”的。 我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面。漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者……岂能不向这种宝库中作一番巡游探讨。如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇（“笑”的典故，另为一类，尚不在此数），让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的。 我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此如数家珍，那就成了“笑柄”“笑料”了 ◎ 冰心写笑冰心《笑》 推荐雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。─—真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只 浸着墙上画中的安琪儿。─—这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。 “这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……” 我不知不觉的便坐在窗口下想，─—默默的想。严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。 “这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想─—默默的想。又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。─—茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。 一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人─—她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。 ◎ 难忘的笑忘不了的笑声 马上就要小学毕业了，六年小学生活中最难忘的是小伙伴们的笑。 小队的同学都爱笑，各人的笑声不一样。“格格格”，这是余晓的笑声，笑得很有感染力，她正一边笑着，一边给同学念作文呢。作文里有趣的情节和对话，特别是她的笑声，引得大家哈哈大笑起来。 大队长鲁珊的笑很文雅：眼睛一弯，嘴巴一抿，不管同学间有什么矛盾，同学心里有什么疙瘩，只要听到她“嘿”的一声，就什么事也没有了。 “嘻嘻嘻！”这是大个子方萍的笑声。一听到这样的笑，就知道她又在捉弄人了。原来她正在嘲笑王羽，说她讲的是“川味普通话”，王羽气得眼泪汪汪。这时鲁珊走过来，抿嘴一笑：“嘿，‘积雨云’来了，要不要我发表一个天气预报啊？”逗得大家都笑了，王羽也笑了。 “呵呵呵！”这特别洪亮的笑是陈立的。陈立是班上数一数二的淘气包，在组建小队时，别的小队都不肯要他。鲁珊一抿嘴，朝他嘿了一声，我们小队就接受了他。从那以后我们经常听到陈立“呵呵呵”的笑声。笑声中，陈立在为班里修桌椅，修门窗。 这时我的耳畔又响起了队员们熟悉的笑声：野炊时的笑声，春游中的笑声，智力竞赛得胜的笑声，早会评比获奖时的笑声。 啊，快乐的笑声，团结的笑声，充满理想的笑声！这就是我亲爱的小队的笑声。它已印在我的脑海深处，让我永远记住我们这个快乐的小队！ ◎ 关联笑词一笑置之哄堂大笑哑然失笑 眉开眼笑莞尔一笑 嫣然一笑哭笑不得笑里藏刀不苟言笑 付之一笑贻笑大方 回眸一笑似笑非笑 笑逐颜开笑容可掬 谈笑风生谈笑自若 捧腹大笑喜笑颜开 啼笑皆非嘻皮笑脸 皮笑肉不笑笑口常开 含蓄篇 :回眸、嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴 声效篇： 呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然 动作篇: 捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花颤、冠缨索绝、冠缨绝顶、笑得直不起腰 心情篇： 乐、可乐、乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风 人类的面部是由44块肌肉组成的，血管和神经缠绕着软骨和骨骼，光滑绷紧的皮肤贴在骨骼上，这些组织相互关联，相互作用，可以做出推、拉、扭曲各种动作，摆出足以让人吃惊的5000个表情来。据人类学家说，人类至少有18种独特的微笑，每一种微笑都微妙地动用了不同的面部肌肉组合。 ◎ 字词示例笑柄 xiàobǐng 〖laughingstock;butt;joke;laughingobjetofridicule〗让人取笑的材料 四十年代的笑柄笑不唧儿 xiàobùjīr 〖smile〗[方言]∶形容微笑的样子 他好像没不高兴的时候,整天笑不唧儿的 也说“笑不唧唧” 笑哈哈 xiàohāhā 〖laughingheartily;laughingly;withalaugh〗内心感到喜悦总是有说有笑 他整天笑哈哈的 笑呵呵 xiàohēhē 〖smilingly〗形容笑的样子 这老头晚年幸福，成天笑呵呵的 笑话 xiàohua 〖joke;jest〗∶能引人发笑的话题 这整个故事结果是个极其荒谬的笑话 〖laughat;ridicule〗∶带有轻视人的意味 笑噱 xiàojué 〖laugh〗大笑 笑嗑亚热 xiàokèyàrè 〖amongoliannationalfolkartform〗蒙古族曲艺的一种。流行于内蒙古自治区。蒙语，意为“蒙语笑话”。二人表演，以说、学、逗、唱为主要手段，颇似汉族相声 笑乐 xiàolè 〖laugh〗欢笑喜悦 惹人笑乐 笑里藏刀 xiàolǐ-cángdāo 〖velvetpawshidesharpclaws;coverthedaggerwithsmile;daggershidenbehindsmiles;Therearedaggersinman'ssmile〗形容外貌和善，内心狠毒 这是笑里藏刀,言清行浊的人。——《水浒传》 笑脸，笑脸儿 xiàoliǎn,xiàoliǎnr 〖smilingface〗带笑的脸庞 处处有笑脸 笑料 xiàoliào 同“笑柄” 笑林 xiàolín 〖bookofjokes〗可笑之事的总聚集 笑骂 xiàomà 〖derideandtaunt〗 讥笑责骂 开玩笑地骂 笑眯眯 xiàomīmī 〖withasmileonone'sface;smilingly;beallsmiles;bewreathedinsmiles〗指微笑时上下眼皮稍稍合拢的样子 笑面虎 xiàomiànhǔ 〖smilingtiger;tigerwithsmilingface;wolfinsheep'sclothing〗比喻表面和气而内心毒辣的人 他是个笑面虎，你要当心 笑纳 xiàonà 〖kindlyaccept(thissmallgiftofmine)〗套语,用于请人收下自己的礼物 微微薄礼，请你笑纳 笑容 xiàoróng 〖smilingexpression〗带笑的脸庞 笑容可人 笑容可掬 xiàoróng-kějū 〖showpleasantsmiles;beradiantwithsmiles〗掬：两手捧起。形容满脸带笑的样子 主人笑容可掬迎接道:“大郎,请坐。”——《水浒传》 笑声 xiàoshēng 〖laughter;burstoflanghter〗笑时发出声或犹如笑的声音 笑声朗朗 笑谈 xiàotán 〖laughingstock〗笑话；笑料 传为笑谈 笑微微 xiàowēiwēi 〖smile〗形容微笑的样子 脸上笑微微的 笑纹 xiàowén 〖laughline〗笑时脸上出现的纹路 笑嘻嘻 xiàoxīxī 〖grin;smilingbroadly〗形容微笑的样子 笑谑 xiàoxuè 〖laughandbanter〗开玩笑，嬉笑戏谑 笑颜 xiàoyán 〖smilingface〗含笑的面容 一展笑颜 笑靥 xiàoyè 〖dimple〗∶微笑时颊部露出来的酒窝儿 相视开笑靥。——宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》 〖smilingface〗∶笑脸 〖flower〗∶古代女性装饰品(贴在脸上的小花) 笑盈盈 xiàoyíngyíng 〖smile〗形容满面笑容的样子 她圆圆的脸上笑盈盈地现出两个酒窝 笑语 xiàoyǔ 〖cheerfultalk〗指谈笑；玩笑的话 笑逐颜开 xiàozhú-yánkāi 〖beamwithsmiles;beallsmiles;bewreathedinsmiles;smilehappily〗笑容满面,喜形于色 宋江见了，喜从天降,笑逐颜开。——《水浒传》 ◎ 英语表达1.burst into laughter 突然大笑 2.cracka smile 展颜微笑，莞尔一笑 3.explodewith laughter 哄堂大笑 4.force a smile 强作欢颜 5.burst into gales of laughter 爆发出阵阵笑声 6.grin with delight 高兴的咧嘴而笑 7.a hearty burst of laughter 一阵爽朗的欢笑 8.in stitches 笑不可支 9.laugh at 嘲笑 10.laugh it off 一笑而过 11.laughingstock 笑料；笑柄 12.laugh in the breeze迎风欢笑 13.laugh oneself to death 差点没笑死 14.laugh people around into a better humour 笑得周围的人心情好起来 15.laugh a hearty laugh 放声大笑，开怀大笑 16.laugh and grow fat 心宽体胖 17.roars of laughter 大笑声 18.a saccharinesmile 谄笑，谄媚的笑 19.roll in the aisles 乐不可支，笑得东倒西歪 20.scream with laughter 笑得前仰后合 21.snicker窃笑 22.snort（讽刺、轻蔑地）高声大笑 23.shriekwith laughter 尖声狂笑 24.smile shyly 羞嗒嗒地微笑 25.beam with smiles 笑容满面；笑逐颜开 26.be all smiles 笑容满面, 喜气洋洋 27.toothpaste smile [美口]牙膏广告上露出皓齿的微笑 28.simmer with laughter 忍俊不禁 29.smile on sb. 朝某人微笑 30.smirk 傻笑；假笑 31.smile bitterly 苦笑 32.giggle 咯咯地笑 33.grin 咧嘴而笑 34.grin from ear to ear 嘴咧得大大地笑 35.chuckle轻声笑；咯咯笑 2 叶千华创作的诗词◎ 1、诗笑 叶千华 愉快的 甜蜜的都属于你 轻轻地 偷偷地开心 回过头 再相视 你递来一个爱的眼神 那才美得人 得意忘形 抿嘴的 咧嘴的都能销魂 静静地 悄悄地弹琴 含过泪 再微笑 你是最美的迷人风景 不语却清脆 娓娓动听 你发呆时 真痴 真愁 真傻 快乐的人就爱疯狂的折腾 这里那有嘴说话的份 开口闭口无语胜有声 你高兴时 不奸不嘲 不冷 现实中常看到你 最擅长的表情 鼻说 你是良民 脸说 你会做人 眼说 你成知音 眉说 你来相亲 肉说 你不失真 皮说 你懂感情 其实 你最有灵性 阳光灿烂 还春风化雨 就你高兴的神情劲 3 邱冠瑛创作的十六字令笑 邱冠瑛 笑。遏云落雁山河摇，一瞬间。豪气长空消。 4 闻一多的诗歌:笑◎ 基本信息篇名：笑 体裁：现代诗 作者：闻一多 ◎ 作品原文朝日里的秋忍不住笑了， 笑出金子来了── 黄金笑在槐树上， 赤金笑在橡树上 白金笑在白皮树上。 硕健的杨树， 裹着件拼金的绿衫， 一只手叉着腰， 守在池边微笑； 矮小的丁香， 躲在墙脚下微笑。 白杨笑完了， 只孤零零地， 竖在石青色的天空里发呆。 成年了的橡叶， 向西风抱怨了一夜， 终于得了自由， 红着脸儿， 笑嘻嘻地脱离了故枝。 ◎ 作品赏析1922年秋天，是年仅24岁的闻一多来到美国的第一个秋天。他为这个秋天写了不少诗篇，《笑》是其中的一首。 在芝加哥，繁华而嘈杂的城市并没有给闻一多留下太好的印象。而从踏上这块异样的土地起，在异样的人们中间，诗人敏感的心灵就感受着离别故土的愁绪，他在诗中把自己描述成孤寂的“流囚”（《我是一个流囚》），他要归去。沧海茫茫，诗心渺渺，归向何处呢？象大多数深受浪漫主义影响的现代诗人一样，他飘零的诗心归向诗人永远的伊甸园──自然。在那里，他的歌咏呈现了这一时期诗作中不多见的亮色。 秋天的芝加哥，公园是闻一多爱去的地方，那里的阳光，清风，所有自由而友善的生灵使诗人的心惬意地颤动。他曾这样给友人描绘芝加哥的公园：“芝加哥的杰克逊公园底秋也还可人。熊掌大的橡叶满地铺着。亲人的松鼠在上面翻来翻去找橡子吃。有一天它竟爬到我身上，从左肩到右肩，张量了足有半晌，才跳了下来。”（《给实秋》1922、10、27）在这样远离尘嚣的地方，诗人忘却了生活的枯涩滞重；世界轻灵而温润，秋天没有故事，然而充满笑意──秋天笑了。 诗人在这里带着秋阳般温润明朗的欣喜描绘了一个美丽的充溢着生命与情感的秋天，自然、生命、清新的爱怜如阳光下的泉水晶莹地在绿树芳草间蔓延：槐树笑了，橡树笑了，白皮树笑了，他们笑出金子来了；矮小的丁香在微笑，连脱离故枝的橡叶也红着脸笑了──秋天笑了。自然在笑，生活在笑，这实际上是诗人的心在笑；诗人在笑，于是他听到了秋天的应和声。雅克·巴思扬在评论浪漫主义诗人时曾这样说过：“实际上，他们是戏剧家，把自我作为反光板去捕捉外界提供的分子运动和精神运动。”诗人在这里正是象谈自己的内心感受一样来谈秋天、树木、天空，他故意把主客体混淆，把内心印象和外界形象融为一体，状物拟人，情景交融。自然触发了诗人的特定情感，诗人赋予自然以情感生命。诗人歌咏着金秋，因为他在这里发现了蓬勃乐观的生命力量，这是诗人自己茁然不羁的生命力量和意绪的印证。因而在这里，秋的如金子般的欣喜是一个有着金子般青春的青年欣享生命，企望未来的欣喜，物象与诗情在这里融为一体。 《笑》的结构是典型的抒情诗结构。诗的第一句即写出了诗的情感主题：“秋忍不住笑了。”然后随着视点的推移：槐树──橡树──白皮树……情感主题舒缓地展开。到第二节，诗人从欣喜的发现转而专注地端详，“硕健的杨树”，“矮小的丁香，”一高一矮，各具情态地笑，情感主题通过刻画入微的细节得到进一步强化。到第三节，情感主题的呈现出现了小小的波折，色彩由明朗稍趋黯淡：白杨笑完了，却孤零零地在石青色的天空发呆。但生命的幽黯只是暂时的、局部的。到最后一节，情感主题顽强地跳出：“得了自由”的橡叶，“笑嘻嘻地脱离了故枝。”这样，诗人丰富的想象不断变化，成为诗中流动起伏的意象链，诗的情感主题在不断变换的表达中获得了波折起伏的动感和错落有致的节奏，从而使这首韵律并不十分鲜明的小诗有了较强的内在情感力度和节奏，显得精巧而富于韵致。我们知道：五四新诗是在打破旧格律诗桎梏的基础上发展起来的。在皈返自然”的口号下，一些新诗作者从旧诗的雕琢、艰涩走向了另一个极端，完全忽视了诗歌所特有的审美规律，不少人甚至认为分行写就是诗。闻一多对这种混乱的状况是不满的，他指责道：“谁知在打破枷锁镣铐时，他们竟连你（指诗）的灵魂也打破了。”韵律和节奏作为人类精神活动的最初成果，他是诗的灵魂，也是诗的重要的美感价值之所在。当然这种韵律和节奏不仅包括诗歌形式上的格律，更包括诗的内在情感的力度、方向感和节奏。丢掉了这个也就丢掉了诗的灵魂，诗的美。因为归根到底，诗歌意在表现“人类的、内在生活，所具有的节奏和联系，转折和中断，复杂性和丰富性等特征。”（苏珊·朗格）《笑》这首诗体现了闻一多在这方面持之不懈的追求。 在美国专攻美术的闻一多，对于色彩无疑是有着敏锐的洞察力。在作《笑》的同一年他在给友人的一封信中曾写道：“佛来琪唤醒了我的色彩的感觉，我正在作一首长诗名《秋林》──一篇色彩的研究。”在《笑》中色彩的运用虽然还不如《秋色》中那么繁复，只是略作点染，但同样是运用色彩来表达人的思想、情感，以体现他所追求的新诗的“绘画美”（当然，闻一多所指的绘画美并不仅仅是指色彩的运用）。作者并不片面追求色彩的秾丽、繁缛，只是轻墨淡染：金的树，绿的衫，石青色的天空，红脸的橡叶……诗人用轻柔挥洒的感情浆汁去调合金色的“诗画”。在一片醒目的暖色调中，又杂陈几点暗色，冷暖，明暗之间的张力使读者的审美感受丰富而有韵致。 自然、心灵、色彩、情感……在这《笑》的诗行所呈示的多层次的意义单元和观相序列中，在他们明晰或隐秘的相互联系中，我们的心灵或许能发现自身的价值和可遇可求的安宁。秋笑了，在这秋里，我们不是可以窥见生命的蓬勃与欢欣么？ ◎ 作者简介闻一多（1899-1946），著名现代诗人、文史学者、革命烈士，原名亦多，字友三，后改夕夕，又改名一多，曾用笔名夕夕。1899年11月24日生于湖北浠水县。1922年，去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌，1925年闻一多回国，在北京艺专任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。他在论文"诗的格律"中要求新诗具有音乐的美（音节），绘画的美（词藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐），由实践到理论为新诗发展探索一条值得重视的艺术途径。1928年1月，第2本诗集《死水》出版。1927年任第四中山大学文学院教授并被选为校务会议中文学院的唯一代表。1928年秋任武汉大学文学院院长兼中文系主任。1930年秋转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年8月任清华大学中文系教授。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，经常参加进步的集会和游行。1946年7月11日，李公朴惨遭国民党特务暗杀。闻一多在7月15日云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，愤怒斥责国民党反动派，当晚即被国民党特务暗杀。 5 冰心散文《笑》◎ 原文雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似荧光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！ 凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。 “这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想,——默默的想. 严闭的心幕,慢慢的拉开了,涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥,兀自滑滑的。田沟里的水,潺潺的流着。近村的绿树,都笼在湿烟里。弓儿似的新月,挂在树梢。一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了,无意中回头一看。——他抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑。 “这微笑又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。 又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。 这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。 这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。 ◎ 注释安琪儿：天使，是 angel一词的音译。原意为：天使“，在西方文学中常用作天真、美丽 纯洁的象征。 兀自：仍然，还是。 潺潺：溪水，泉水等流动的声音。 濯：洗 我仍是想——默默的想：一个人暗自在想； 水泡儿：雨水坑中的水泡儿； 漾漾：微微动荡。 绾：系，把长条形的东西盘绕起来打成结。 ◎ 理解本文是冰心（1900-1999）的早期成名之作，于1921年1月发表在《小说月报》第一期上。冰心的散文以秀丽典雅、纯真无邪著称。她早期信奉“爱的哲学”，泛泛宇宙中的一切，尤其是对母亲、儿童和自然美的爱。《笑》正体现了她的这种思想。她讴歌超现实的“爱”，也就是对当时社会的黑暗和污浊的不满和失望。 ◎ 美之处《笑》是冰心较早的一篇散文，是新文学运动初期有名的一篇用白话写成的美文。之所以称其为美文，具体说来，可以从三个方面加以分析 ◎ 情美《笑》可以说是冰心“爱的哲学”的诗意盎然的文学表达。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充满鲜花和阳光的，对于人生的忧愁和痛苦，她提出用“爱”来解脱。该文用了“三个微笑”来体现她的这一理想。第一个微笑是远离现实只在天国中才能存在的小天使的微笑——画中小天使安琪儿的笑，然后是两个类似于天使微笑的人间的微笑——儿童的笑和老妇人（母亲的形象）的笑，就是这样的三个圣洁而美丽的微笑，给我们构建了一个理想的天国般的境界，渲染了“母爱、童贞”，也宣扬了“世界是爱”的理想。作者用优美的文字烘染出浓郁的抒情气氛，字里行间充满了女性的温柔和诗意的和谐。 ◎ 景美在每一个微笑出现之前，总有一幅清美的自然景象映衬着，这样景与人互相交织、辉映成趣。比如那段描写儿童的微笑的文字，长长的古道，潺潺的流水，湿烟里的绿树，挂在树梢的一弯弓儿似的新月，悠闲走着的驴儿，赤脚微笑的孩子，组合成一个和谐的诗的画面。还有第三幅画面，迷蒙的小雨，乱转的水泡，“濯得新黄嫩绿的非常鲜丽”的麦垄和葡萄架子，同样是一幅诱人的田园画。由此，自然、童心、母爱真正融化在爱的调和里，共同成就了一个圣洁美好的理想世界。 ◎ 语言美《笑》作为一篇有名的美文，不仅仅因为其情美和景美，还在于其语言的优美。冰心于中国旧文学有着深厚的修养，在用白话文写作的时候，她善于从旧文学中汲取精华，讲究了文字的概括力和表现力，使得其文字除了带有女性作者的细腻清丽外，还有一种典雅的韵味。比如上面提到的二三两幅画面，细细揣摩，就能让我们体会到唐人绝句、宋人山水诗的韵味。另外，该文文字简洁、凝练，爱用简洁、流畅的短句，将一个个意象慢慢组接，颇得中国古典诗词的神韵。 总的来说，冰心的散文感情真挚，委婉含蓄，表现细腻，成就较高，后来的《梦》、《往事》、《寄小读者》、《山中记事》等洋溢着对祖国、故乡、家人的深切怀念，也都能给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。她自己在《冰心全集·自序》中说：“我知道我的笔力，宜散文而不宜诗。”郁达夫也曾评价说：冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了。从《笑》这篇美文我们就可以略窥一二了。 ◎ 作者介绍冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。 1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》，小说《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，艺术上仍保持着她的独特风格。其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星·春水》，为无标题的自由体小诗，以“爱”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》《去国》《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。 冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。 6 林徽因诗歌《笑》◎ 基本信息诗歌：笑 作者：林徽因 体裁：现代诗 出自：初见于《新月诗选》（1931年9月） ◎ 作品原文笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 . 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 ◎ 作品赏析金乾波/阳光的气息，纯粹的美丽 这首诗描绘的是一个少女高雅纯洁的笑。在露珠与花影间，阳光的气息扑面而来；在轻歌和柔波中，纯粹的美丽尽现眼前。 一、遐想无尽的意象 心的恬静，褪去浮躁，享受自然；不求名利，但求精神的超脱与享受。诗人选取眼睛、口唇、贝齿等意象，是少女身上最令人遐想的地方，那轻轻的笑是从眼神、口唇边泛起的酒窝，那整齐洁白如贝启唇而露的玉齿。在闪光之间的意象中，描绘了一个灿烂无比、甜美绝伦的笑。 继而，笑由具象变为飘逸，从形的展现上升到神的描摩，诗歌的意象也从少女的肢体过渡到清新的大自然，笑是“水的映影，风的轻歌”，是“云的留痕，浪的柔波”。那是神的笑，美的笑，那是诗的笑，画的笑！那笑是那样甜蜜，痒痒地涌进了人的心窝。诗人体察与表现真是细致入微与别开生面，她用真挚的感情和精微的感觉，勾勒出了一个稍纵即逝但可触可摸的瞬间。 二、灵活多变的修辞 无论是明喻还是暗喻，兰质慧心的林徽因都能挥洒自如，灵感所至，字字珠玑。两行诗节，分别选取一连串的比喻，笑从如同露珠，如同花影的视觉渐次转入如同轻歌的听觉，凭借视觉与听觉的通感，使笑不仅有了声响，而且具有了形状，从而给人以具体真切的感受。比喻既实而形象，又虚而飘逸，给人以无限美好的想象。诗人所渲染的美，是一种纯粹的美、神圣的美，直达人的情感深处。 同时，拟人也是林徽因喜欢运用的修辞手法。《笑》这首诗里，拟人的手法运用得娴熟自然：眼睛、口唇、鬈发、诗、画……都可以拟人化，而且用得巧妙形象，仿佛一个美丽多情的少女亭亭玉立于读者的跟前，梨涡浅笑着，灿烂着。 三、严谨对称的结构 诗如其人，林徽因的诗如同林徽因其人，不仅具有内在丰富的意蕴，而且拥有精巧对称的结构，堪称内在美与外在美的完美。诗歌分两节，每节诗从长到短再到长，最后一句又略短，恰似一弯新月，柔美中透出别致；又如少女的柳眉，波折中别有风韵。两节诗使用完全相同的结构，构成一个严谨的大对称，参差中有整齐；第一节的第一行比第二节的第一行多一个字，整饬中略有变化。整首诗如同雨后妩媚的青山，赏心，悦目，俊朗，清新。 这首诗是林徽因早期作品的艺术风格，语言玲珑剔透，带着些青草和阳光的气息，让人想到春天和露珠，透出美的芳馨。 ◎ 作者简介林徽因（1904-1955），原名徽音，福建闽候人，建筑师、作家、新月派诗人之一。 1904年出生于福建闽侯一个官僚知识分子家庭。父亲林长民早年留学日本，是新派人物。1916年入北京培华女子中学，1920年4月至9月随父林长民赴欧洲游历伦敦、巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林、布鲁塞尔等地，同年入伦敦圣玛利女校学习，与在伦敦经济学院上学的徐志摩相遇。1921年回国复人培华女中读书。1923年参加新月社活动。1924年留学美国，入宾夕法尼亚大学美术学院，选修建筑系课程，1927年毕业，获美术学士学位。同年入耶鲁大学戏剧学院，在G．P．帕克教授工作室学习舞台美术设计。1928年3月与梁思成在加拿大渥太华结婚，婚后去欧洲考察建筑，同年8月回国。1955年4月1日清晨，经过长达15年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。 林徽因一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。出版的诗集有《林徽因诗集》（1985）等。 7 汉字：笑◎ 基本信息拼音：xiào 注音：ㄒㄧㄠˋ 部首：竹 部外笔画：4 总笔画：10 五笔86：TTDU 五笔98：TTDU 仓颉：HHK 郑码：MMGD UNICODE：7B11 ◎ 《康熙字典》记载《未集上》《竹字部》 ·笑 〔古文〕咲《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》蘇吊切，音肖。《广韵》欣也，喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾，笑不至矧。《注》齿本曰矧，大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰：溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。《注》小笑貌。 又兽名。《广东新语》人熊，一名山笑。 又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑，叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号，秦为笑。以为不信，视地上生毛。 又入宥韵，音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑，若使琴心一曲奏。 或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。 亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。 8 柏格森作品◎ 图书简介《笑》是法国著名哲学家柏格森的代表作之一，书中对笑作为一种个人心理表象的缘由与各种形式，对笑作为一种社会生活现象、作为一种社会资态所具有的功能效应，都作了细致深入的分析。应视关于笑之研究的一部分权威性的著作，它与弗洛德的潜意识研究一样，也是20世纪人文研究中的经典。 ◎ 基本信息出版社:北京出版社出版集团，北京十月文艺出版社; 第1版 丛书名: 大家小书洋经典 平装:142页 开本:32开 ISBN:7530207571 条形码:9787530207574 商品尺寸: 20.3 x 12 x 0.7 cm 商品重量: 141 g 品牌:北京出版社发行处 ASIN:B0011BR3Q6 ◎ 作者介绍亨利·柏格森（Henri Bergson，1859年—1941年），法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，曾获诺贝尔文学奖。 |
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