| 词条 | 校人烹鱼 |
| 释义 | 校人烹鱼：善良的人们常常被小人欺骗，而这些小人却总是因此沾沾自喜。但小人终究是会让人看低的。 史料记载校人烹鱼 Jiào rén pēng yú 昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人⑤烹之，反命曰："始舍⑧之，圉圉③焉，少则洋洋焉⑥，攸然⑦而逝。子产曰"得其所哉，得其所哉！" 校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉!’" 故君子可欺之以方⑨，难罔⑩以非其道。 （选自《孟子·万章上》） 『注』：①郑子产，春秋时期郑国著名的政治家，子产是春秋时郑国大夫公孙侨的字。 ②校人，管理池沼的小吏。畜：饲养。 ③圉圉焉（yǔ）：疲乏无力，局促不舒展的样子。 ⑤反命：复命。 ⑥少：一会儿。 洋洋焉：形容鱼在水中懒洋洋的样子。 ⑦悠然：行进迅速的样子。 逝：往。指鱼游到池塘深处去了。 ⑧舍：放下。 ⑨以其方：指用合乎道理的事情。 ⑩罔（wǎng)欺骗，蒙骗。 ⒒馈（kui）：赠送。 ⒓ 得其所哉：找到适合的地方了。 原文昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉③焉，少则洋洋焉，攸然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！" 校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！" 故君子可欺之以方，难罔以非其道。 出自（《孟子·万章上》） 注：①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），疲乏的样子。④罔，欺骗。 译文从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼煮了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就变得懒洋洋的了，悠然地死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！” 校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经煮熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方” 所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。 寓意用花言巧语编造的谎言，常常使那些不了解实际情况的人上当。但如果能够认真地做实际调查，那么，骗人的伎俩就无法施展了！ 应用“校人烹鱼”的故事给人以联想。企业安全生产中，喜欢听汇报，不做调查落实的“子产”有，弄虚作假的“小吏”有，他们的行为早已被人们深恶痛绝。可是，近些年来，某些单位、某些人，也受“子产”、“小吏”坏作风的影响，竟然在安全生产中“说假话、办假事、假办事”。如在某单位近期组织的一次岗位抽查中，一个干部电话汇报说，自己在某个施工现场，可当抽查人员赶到那里，却始终没有见到这位干部的身影。据调查，当时这个干部根本就不在那里，他的行为纯属“说假话”。 安全生产容不得丝毫的弄虚作假。因此，我们的领导必须放弃一切形式主义的“花架子”，转变作风，坚持下现场做调查落实工作，帮助基层解决安全生产的难题；我们的干部职工必须要有高度的责任感，以实打实工作态度尽心尽力完场各项任务。如果安全生产中的“子产”和“小吏”不脱胎换骨，如果“说假话、办假事、假办事”弄虚作假行为不予以坚决根除，我们失去的将不仅仅是“一条鱼”，很可能是人民的生命和国家的财产。到那时，后悔晚矣！ |
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