1 汉语词语

2 生活水平

3 东风小康汽车

4 杂志《小康》

5 《礼记》翻译

小康

拼音：xiǎo kāng

释义：

(1).稍安。《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”郑玄 笺：“康，安也。今周民罢①劳矣，王几可以小安之乎？”唐白居易《老病相仍以诗自解》：“昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。”①罢：音“pí”，意通“疲”

(2).儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面，指禹 、汤 、文 、武 、成王 、周公 之治。低于“大同”理想。见《礼记·礼运》。后多指境内安宁，社会经济情况较好。《晋书·孙楚传》：“山陵既固，中夏小康。”《资治通鉴·后唐明宗长兴四年》：“在位年谷屡丰，兵革罕用，校於五代，粗为小康。”

(3).今指中国社会主义经济发展在特定时期所要求达到的目标。《瞭望》1985年第37期：“邓小平说，十一届三中全会以后，我们探索了中国怎样搞社会主义。归根结底，就是要发展生产力，逐步发展中国的经济。第一步，规定本世纪末达到小康水平。从一九七九年底提出这个目标到本世纪末……实现国民生产总值翻两番，按人均计算，包括人口增加因素，从二百五十美元增加到八百至一千美元。”

(4).家庭稍有资财，可以安然度日。宋洪迈《夷坚甲志·五郎君》：“ 庠不能治生，贫悴落魄……然久困於穷，冀以小康。”清蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“杨感不自已，由此小康，不屑旧业矣。”《儒林外史》第十五回：“先生得这‘银母’，家道自此也可小康了。”郁达夫 《迟桂花》：“家里虽称不得富有，可也是小康之家。”

(5).【形】指家庭经济情况可以维持中等水平生活：家道～|～人家 以上摘自商务印书馆《现代汉语词典》

(6). 小康，是指中国到二十世纪末要实现的奋斗目标。为了让“小康”看得清道得明，真正具有可操作性，国家统计局公布最新研究报告，提出了量化指标。

小康的来由(一 二 三)

“小康”的引入

恩格尔系数下的“小康”定义

小康水平(概念 小康的标准)

小康水平与小康社会的区别(第一、首先是范围不一样 第二、标准不一样)

全面小康社会

小康的成就在宏观与微观上表现

◎ 小康的来由

“小康”一词是古老的词汇，是炎黄子孙长期的憧憬，古代共有三种解释。

◎ 一

早在西周时候，小康一词即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。在这里，小康是生活比较安定的意思。

◎ 二

儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。《礼记·礼运》上说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康。”这里描绘的是在夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理下出现的盛世。

◎ 三

指家庭经济比较宽裕。如宋人洪迈所著《夷坚志》卷一就有“(刘)痒……久困于穷，冀以小康”的话。江泽民同志在十六大报告中用小康这个词，十分形象地描述了未来我国将要出现的广大人民安居乐业，家庭经济生活比较富足的喜人景象。（材料摘自《应用写作》杂志 2003年第9期 写作杂谈 栏目）

◎ “小康”的引入

邓小平首先用“小康”来诠注中国的四个现代化。

作为中国改革开放的总设计师，邓小平实际勾画了中国1980年到21世纪中叶的发展道路，不仅预言了中国发展所能实现的目标，还确定了分步实施步骤，十六大报告对于今后20年的描绘，正是根据中国发展的实际情况把他的规划的第三步加以具体化。

◎ 恩格尔系数下的“小康”定义

——联合国粮农组织划分贫富的标准

“民以食为天”，在所有的消费资料中，食物是最重要的和最基本的。因此，消费结构一般用食物支出占消费总支出的百分比表示（食物支出金额÷总支出金额x100%=恩格尔系数）。根据国际流行的观点，收入越少，总支出中用于购买食物的费用所占的比重越大。这是19世纪中叶德国统计学家恩斯特恩格尔最先提出的，故称“恩格尔系数”（亦称恩格尔定律）。恩格尔是19世纪德国的一位行政官员和统计学家，他原来是一个采矿工程师，后来当上了萨克森地区统计局局长。他第一个探讨了收入花费在各项支出比率的规律。

就一般规律来讲，恩格尔系数越低，生活水准越高；恩格尔系数越高，生活水准越低。就一个国家来讲，一个国家越穷，消费者平均用来购买食品的支出占总收入的比例就越大；一个国家越富，消费者平均用来购买食品的支出占总收入的比例就越小。联合国粮农组织依据恩格尔系数有一个划分贫富的标准，即恩格尔系数在60% 以上者为绝对贫困，50%-60% 为勉强度日，40%-50% 为小康水平,30%-40% 为富裕，30% 以下为最富裕。据我国国家统计局提供，我国1997年城镇居民家庭消费构成为：食品46% ，居住9%，衣着12% ，交通通信6%，医疗保健4%，教育文化娱乐服务11% ，家庭设备用品及服务8%，其它4%（见1998年3 月9 日《人民日报》）。这表明，我们城镇居民的生活已达到小康水平。

（摘自樊文娟《消费心理学》一书）

◎ 小康水平

◎ 概念

是一个相对概念，通常指某一个社会历史时期家庭处于中等宽裕、能够安危度日的生活水平。因此，不同历史时期的小康水平是不同的。解放前：中农；解放初：二亩地、一头牛；20世纪末：世界范围内的中等富裕水平，比1980年有很大飞跃，人均国民生产总值800-1000美元。

◎ 小康的标准

1991年国家统计与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员组成了课题组，按照中央、国务院提出的小康社会的内涵确定了16个基本检测和临测值。这十六个指标把小康的基本标准设定为：（1）人均国内生产总值2500元（按1980年的价格和汇率计算，2500元相当于900美元）；（2）城镇人均可支配收入2400元；（3）农民人均纯收入1200元；（4）城镇人均住房面积12平方米；（5）农村钢木结构住房人均使用面积15平方米；（6）人均蛋白质摄入量75克；（7）城市每人拥有铺路面积8平方米；（8）农村通公路行政村比重85%；（9）恩格尔系数50%；（10）成人识字率85%；（11）人均预期寿命70岁；（12）婴儿死亡率3.1%；（13）教育娱乐支出比重11%；（14）电视机普及率100%；（15）森林覆盖率15%；（16）农村初级卫生保健基本合格县比重100%。

用综合评分方法对这十六个指标进行测算，根据其结果我们可以豪迈地向世界宣布：一个13亿人口的发展中大国，人民生活水平基本上达到了低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康水平。在新的世纪我们就是在这个基础上全面建设小康社会。

◎ 小康水平与小康社会的区别

小康水平与小康社会的区别有两点：

◎ 第一、首先是范围不一样

上个世纪根据我国的国情，我们建设小康重点在解决温饱，提高物质文明水平，而邓小平提出的小康社会决不是单纯的物质文明，还应包括精神文明和政治文明。

◎ 第二、标准不一样

如国内生产总值到2020年比2000年翻两番，那么按此目标，人均GDP就要超过3000美元，符合世界银行各国收入水平四类划分标准中的中上等国家水平。

可以肯定的是，在对全面建设进程进行检测和量化时，不仅要提高人民生活水平的统计临界值，而且要全面反映精神文明和政治文明的发展进程。

◎ 全面小康社会

十六大报告从经济、政治、文化、可持续发展的四个方面界定了全面建设小康社会的具体内容。特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。具体就是六个“更加”：“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”

全面建设小康社会的基本标准包括了这样十个方面：

一 人均国内生产总值超过3000美元。这是建成全面小康社会的根本标志。

二 城镇居民人均可支配收入1.8万元。

三 农村居民家庭人均纯收入8000元。

四 恩格尔系数低于40%。

五 城镇人均住房建筑面积30平方米。

六 城镇化率达到50%。

七 居民家庭计算机普及率20%。

八 大学入学率20%。

九 每千人医生数2.8人。

十 城镇居民最低生活保障率95%以上。

◎ 小康的成就在宏观与微观上表现

微观：城乡居民的生活水平、生活质量明显提高。人民的生活达到小康水平的具体表现在衣食住行等方面的巨大变化。（变化可概为：靓起来的衣着服饰、精起来的饮食、大起来的住房、多起来的私人轿车、鼓起来的钱袋子、降下来的恩格尔系数）。

宏观：国家整体经济实力大大增强。2000年，国内生产总值达8.94万亿人民币，排在世界第六位。谷物、肉类、棉花、钢、煤、水泥、化肥和电视机等产量，均居世界首位。（表现为 成功申奥以及成功举办奥运会、世博会的举办、与众多国家建交等）。

简介

东风暗造“小康”

新政策助推微车发展

东风汽车是中国三大汽车品牌之一，一直以来以其自主专业制造商用载重车闻名于世。其产品系列覆盖轿车、客车、商用车、微型车、特种车辆等，其中商用车系列产品的年产销量名列中国和全球汽车制造商目录企业的前列。

◎ 简介

东风汽车也是中国汽车企业与国际知名品牌合资合作最多的企业之一，其合资合作的有：法国的标致和雪铁龙、日本的尼桑和本田、韩国的起亚。其微型汽车系列产品与中国的渝安集团合资合作。　东风渝安车辆有限公司负责东风微型汽车产品的研发、生产、销售、服务等业务。旗下“东风小康”微型汽车已形成6大系列200多个产品，涵盖微型客车、单/双排货车、厢式运输车、城市多功能车，以及警务、救护、邮政等专用车型。“东风小康”微型汽车自2005年全球上市以来，以其时尚、美观的“外在”优势和实用、节能的“内在”优势畅销中国各地及全球40多个国家与地区。

2007年“东风小康”系列微型汽车通过国际权威机构的全面审核，在国内微型汽车行业中率先获得欧盟国家技术标准认证，标志着“东风小康”汽车的品质达到了国际标准。

一直以来，微型车发展在国内受到诸多掣肘，但生产微型车所能占据的市场分量却不容忽视。在2004年全国汽车500万辆产销量中，微型车已经突破100万辆，稳居20%以上的市场份额。其中，以生产微车起家的长安汽车更是以其微车销量的快速增长，去年在汽车产销数量上一举超过东风，跻身全国前三。

随着全球汽车节能趋势的不断发展，大力发展微车在国内已是呼声日高。日前，从东风汽车集团传出消息，该集团一款名为“小康”的微车将走向市场。

◎ 东风暗造“小康”

以生产东风卡车和东风系列轿车著名的二汽，虽然产品链几近完善，但在微车领域的缺失却成了其未来发展的一块心病。

目前，东风旗下的车型众多，主要产品有神龙汽车有限公司生产的东风雪铁龙富康、爱丽舍、赛纳、萨拉毕加索、东风标致307；东风汽车有限公司生产的蓝鸟智尊、日产阳光、天籁；东风悦达起亚有限公司生产的千里马、嘉华MPV；东风本田有限公司生产的东风本田C－RV；东风柳州汽车有限公司生产的乘龙重卡、风行MPV；东风有限商用车公司生产的高端客车东风风圣；东风汽车股份有限公司生产的东风多利卡、东风小霸王轻卡等多种车型。

东风的汽车产品链比一汽、上汽还要齐，是三大汽车企业中涵盖最宽最广的一个。但在微车发展日益迅猛的今天，欠缺了微车产品的有力支撑，东风在微车市场的竞争中显得薄弱。但这种情形将于今年有所改观。日前有消息传出，今年年中一款名为“小康”的微车将从二汽基地——十堰走向市场。该车由东风联合重庆一家民营企业集团打造，由意大利设计机构全新设计完成。目前，东风公司还没有透露其微型车的细节，但从命名已经可以看出其明显的市场定位。

◎ 新政策助推微车发展

近期已经颁布或即将颁布的一系列与汽车相关的法规，将进一步增加汽车厂商对微型车的热情。

目前，国内微车的竞争车型主要是微轿和皮卡。相对来说，微车较微轿有更多的承载能力。与皮卡相比，微车在一般情况下又可以进入中心城区。正因为如此，微车取代在美国流行的皮卡和日本流行的微轿，成为国内具有广泛用途和广泛消费群的“国情车”。

而即将实施的燃油税改革，受惠最多的将是微型车。燃油税一旦开征，将起到一石二鸟的作用：取消定额的养路费，不经常跑长途的微车使用费用会大大降低，这对微车消费者来说无疑是福音；道路使用的税费加到汽油里，据测算汽油价格最少也要上涨20%，低排量汽车特别是微车的优势就会更加突出。

另外，作为微车中重要的部分微型货车在城乡结合地区依然有着广阔的市场空间，随着城乡经济发展的需要，相当一部分摩托车、农用车被微型货车代替将是必然趋势。《道路车辆外廓尺寸、轴荷及质量限值》对农用车市场特别是四轮车影响极大，使2005年的农用车严重萎缩，这为微型货车进军农用车市场留出了新的发展空间。（ZHANGCHENGPING)

《小康》杂志简介

杂志定位

媒体合作

杂志信息

◎ 《小康》杂志简介

《小康》杂志是中共中央《求是》杂志社于2004年1月1日创办的中央级大型政经类月刊，2004年报刊改革后，《小康》杂志按照国际通行的模式运作，发行范围已经覆盖全国所有县市，目前发行量已达十六万多份，涵盖全国各县市，已经成为今日中国政坛主流力量的必读政经杂志，影响中国不断壮大的公务员群体以及各投资机构的决策者们。

◎ 杂志定位

《小康》杂志定位于政商精英专属读物，小康社会国家时尚。杂志和政府机关、国内外科研院所建立了良好的信息沟通渠道，全方位呈现中国社会各项建设成就，成为向国际传播中国社会生活状况的综合权威媒体。

◎ 媒体合作

《小康》电子杂志合作网站为麦米网。

◎ 杂志信息

《小康》杂志在海内外公开发行，同时，各省省长、副省长，各部部长、副部长，重点省份各市县的书记、市县长，国外驻华使（领）馆和商务机构，上市公司，民企五百强均为本刊免费赠阅对象。其他读者群主要是公务员，企业高级管理人员。

《小康》杂志创刊以来，受到国内主要媒体的特别关注，在新浪网的“媒体聚焦”中设专栏转载。2005年，《小康》杂志社独家推出中国小康指数，用生动、感性、具体的方法，宣传全面建设小康、构建和谐社会的内容。指数一经推出，中央电视台等国内主要新闻媒体竞相报道，成为考察中国社会的全新指标体系和衡量标杆。

今大道既隐

选自《礼记 礼运》，《礼记》是战国（公元前475年---公元前221年）到秦汉时期（公元前221年---公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解说。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。

原文:今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇 知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以 著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由 此者，在埶者去，众以为殃。足谓小康。”

隐：消逝

译文:如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各 把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都 为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系 和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智 的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产 生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他 们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立 讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行 为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫 做小康。”