香包刺绣也就是陇绣，庆阳民歌唱到：“八岁学针线，十三进绣房。进入绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”女孩七八岁捉针穿线，十岁左右开始扎鞋垫、袜垫，是练针功的第一关。绣下的针脚要“左看是行行，右看是样样”。长到十五六岁，开始在裹肚、枕头、鞋面子上刺花绣画，为自己做嫁衣裳。临出嫁前，姑娘浑身上下刺绣裹体，打扮得花枝招展了。

提起刺绣，人们自然会想到苏绣、湘绣、蜀绣，在许多人的心目中，这种精刺细绣的手工艺术品，总是和碧山绿水，轻舟荡漾的南国水乡联系在一起，以为粗犷雄浑的黄土高原和刺绣没有多大关系。其实，天涯何处无芳草，古朴别致、绚丽多彩、充满生活情趣的庆阳民间香包刺绣并不比苏绣、湘绣逊色，只是鲜为人知罢了。

庆阳的香包刺绣也就是陇绣，可以说散布在庆阳人民生活的各个角落。炎炎夏日，在山乡的路旁、河边，你会看到一群群玩皮戏耍的孩童，他们光着屁股，不穿衣裳，胸前挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼，阳光下，红如火，艳似锦。茶余饭后，劳动休息或是聊天闲谈的时候，你会看到那些三五成群的老人们烟杆上都吊着一个绣花烟袋。如果遇到谁家孩子过“满月”，那刺绣品就更多了。亲戚朋友，左邻右舍向孩子贺喜，都要拿自己刺绣的东西做礼品，有虎气生生的虎头鞋，有红花绿叶的荷花帽，有描龙绣凤的花裹肚，还有狮子枕、虎头枕、金鱼枕、龙枕、凤枕等等。这些礼品要摆在喜桌上，让大家观赏、评论。过去重男轻女，只给男孩做满月，现在不同了，男孩女孩都一样，可是男女有别。给男孩的礼品，绣的不是“望子成龙”、“状元进宅”，就是“马上封侯”、“二龙戏珠”，还有石榴、桃、鹿、鸡、鱼之类的动植物，象征多子多福，大福大贵；给女孩绣的则以“丹凤朝阳”、“莲生太子”、“胖娃坐莲”居多，还有荷花、牡丹、凤凰、百鸟等，表示子孙绵延，永保平安。庆阳刺绣是节日民俗文化的典型体现，深入庆阳乡村，你深深体验到美源于生活，美就是生活。

娶媳嫁女更是庆阳刺绣艺术品的大展览，妇女们肩上披的披肩，腰间系的百褶裙上也绣满各种吉祥如意图案。姑娘出嫁脚上还要穿一双绣花鞋，叫上马鞋。当然现在的姑娘已不这样打扮了，可是陪嫁的绣花鞋、绣花枕、绣花鞋垫、袜垫和为新郎及男方家人做的绣花裹肚、绣花烟包却是少不了的。刺绣大军的主体是农妇，她们把身边最常见的、最丰富的材料，不管是花卉树木，虫鱼鸟兽，日月风云，还是楼台亭榭，几何图案，以至人物故事，都作为自己的取材范围。由于世代相因，她们早已把刺绣当成一项比巧比智的活动。看庆阳刺绣，体察庆阳妇女的心灵，你再一次承认大美不言，真美确在民间。

不少刺绣品是儿童的衣着，又是他们的玩具，满足了儿童的求知欲和好奇心，发展了他们的想象能力、审美能力。肚兜上绣个壁虎，是希望孩子像猛虎一样勇敢；荷包上绣个蛇蝎，是要让邪气逃之夭夭；姑娘精心绣枕头、鞋垫、袜垫，是向男朋友表达爱意。鞋上绣一只喜鹊，站在梅花枝头，象征喜上眉稍；枕头上绣一对龙凤，比喻青年男女和睦相爱，白头偕老……人们通过刺绣表达着对美好生活的向往。祖祖辈辈生活在这块黄土地上的庆阳人民，勤劳纯朴，乐天向上的精神世界都渗透在这些手工作品里。

现在世世代代只知道“为自己做嫁衣裳”的妇女们，开始走向了市场。她们背着自己精心制作的各种刺绣品，从事商业经营，走州过县，足迹遍及祖国各地。一些民间工艺美术公司，应运而生，它们集群众之智慧，继承了好多老造型，创造出了许多新产品，打出了自己的刺绣品牌。