1 汉乐府诗

2 李白诗作

《相逢行》是汉乐府古辞，属《相和歌·清调曲》。全诗共三十句，一百五十字，极写富贵人家之种种享受，乃酒宴上娱乐豪富之辞。

中文名称：《相逢行》

创作年代：汉代

作者：无名氏

文学体裁：五言诗

作品原文

注释译文

作者简介

◎ 作品原文

相逢行

相逢狭路间，道隘不容车。

不知何年少⑴？夹毂问君家⑵。

君家诚易知，易知复难忘；

黄金为君门，白玉为君堂。

堂上置樽酒⑶，作使邯郸倡⑷。

中庭生桂树⑸，华灯何煌煌⑹。

兄弟两三人⑺，中子为侍郎⑻；

五日一来归⑼，道上自生光；

黄金络马头，观者盈道傍。

入门时左顾⑽，但见双鸳鸯⑾；

鸳鸯七十二，罗列自成行。

音声何噰噰⑿，鹤鸣东西厢。

大妇织绮罗，中妇织流黄⒀；

小妇无所为，挟瑟上高堂：

“丈人且安坐⒁，调丝方未央⒂。”

◎ 注释译文

⑴不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”。

⑵毂（gū咕）：车轮中心的圆木，辐聚其外，轴贯其中。这里代指车。夹毂：犹“夹车”。这两句是说，两个少年站在车的两旁而问。

⑶置樽酒：指举行酒宴。

⑷作使：犹“役使”。邯郸：汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡：歌舞伎。赵国女乐，闻名当时。

⑸中庭：庭中，院中。

⑹华灯：雕刻非常精美的灯。

⑺兄弟两三人：兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。

⑻侍郎：官名。《后汉书·百官志》：“侍郎三十六人，作文书起草。”秩各四百石。

⑼五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称“休沐”。

⑽左顾：回顾。

⑾双鸳鸯：鸳鸯为匹鸟，总是成对并游。双鸳鸯，就是“双双的鸳鸯”，汉乐府诗中常用这种省字法。

⑿噰噰（yōngyōng雍雍）：音声相和貌，这里形容众鹤和鸣之声。

⒀流黄：或作“留黄”、“骝黄”，黄间紫色的绢。

⒁丈人：子媳对公婆的尊称。《论衡·气寿篇》说：“尊翁妪为丈人。”但后世的拟作《三妇艳》中，当用“丈人”处亦用“丈夫”、“夫君”、“良人”，另外汉乐府中“丈人”也有“丈夫”之意（如《妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。”）所以具体如何解释，当视演唱时所指对象而定。

⒂调丝：弹奏（瑟）。丝，指瑟上的弦。未央：未尽。“方未央”或作“未遽央”，“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。

◎ 作者简介

此诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即“你的主人家”，“你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却”——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家僮身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位是如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央。”二句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。

这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

基本信息

作品原文

作品赏析(译文 注释 诗评)

作者简介

◎ 基本信息

【作品名称】《相逢行》

【创作年代】盛唐

【作者姓名】李白

【文学体裁】五言古诗

【作品出处】《全唐诗》

◎ 作品原文

相逢行

朝骑五花马①，谒帝出银台。

秀色谁家子，云车珠箔开。

金鞭遥指点，玉勒近迟回。

夹毂②相借问，疑从天上来。

蹙入青绮门，当歌共衔杯。

衔杯映歌扇，似月云中见。

相见不得亲，不如不相见。

相见情已深，未语可知心。

胡为守空闺，孤眠愁锦衾。

锦衾与罗帏，缠绵会有时。

春风正澹荡，暮雨来何迟。

愿因三青鸟，更报长相思。

光景不待人，须臾发成丝。

当年失行乐，老去徒伤悲。

持此道密意，毋令旷③佳期。

另有

相逢行

相逢红尘内，

高揖黄金鞭。

万户垂杨里，

君家阿那边。

◎ 作品赏析

◎ 译文

凌晨骑上五花马，驰出银台翰林院去拜谒皇帝。

路遇云车珠箔风吹开，里面坐着的是谁家金闺秀色？

翰林金鞭遥遥指点云车，云车的玉勒马络迟疑转回。

近到车傍询问，难道你是从天上来的仙女？

她局促不安与之共入长安青绮门边的酒楼，当歌共衔酒杯。

歌扇斜遮酒杯，仿佛云中明月，隐隐约约。

相见不得相亲，就不如不相见，所以亲近一下。

如果相见情已深，那用语言来表达，一见知心。

何必独守空闺，忍耐那孤眠锦衾愁寂？

锦衾罗帏之中，缠绵的机会会有的。

春风正澹澹荡荡，暮雨怎么迟到了？

但愿王母的三只青鸟，报知我的长相思。

光景不待人，转眼乌发成白丝。

不及时行乐，老去就徒自伤悲。

青鸟，持此道密意给她，让她别耽误了云雨佳期。

◎ 注释

①：毛色五颜六色的马，这里指名贵的马。

②：形容两车靠得很近，毂(gu) ，车轮中央穿轴之处。

③ :荒废,耽误。

◎ 诗评

按古辞言相逢年少，问知其家豪盛。此则言相逢其人，仍不得相亲。恐失佳期，回环致望不已，较古辞用

意尤深 。

胡应鳞《诗薮》

◎ 作者简介

李白（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白出生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与李商隐、李贺并称“三李”。又与杜甫齐名，世称“大李杜”。韩愈曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。