| 词条 | 献诗说 |
| 释义 | 献诗说：古代关于《诗经》作品的来源一种观点。该观点认为《诗经》编选与收录的主要来源有诸侯献诗。其他《诗经》作品来源有“王官采诗”和“孔子删诗”等。“献诗说”得到了《国语》、《左传》等古籍的佐证。“献诗”主要在《诗经》中的《大雅》、《小雅》和《国风》中收录。 中文名：献诗说 本质：《诗经》作品来源的观点 含义：《诗经》作品来源于献诗 出处：《国语》,《左传》 “献诗说”含义献诗说：古代关于《诗经》作品的来源一种观点。与“王官采诗”和“孔子删诗”一同被认为是《诗经》编选与收录的来源。当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。 据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。 古籍记载关于献诗说，先秦古籍中曾有记载：《国语·晋语六》载范文子语说：“吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗，使勿兜；风听胪言于市，辨妖祥于谣，考百事朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。“ 《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，鼓献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。” 公卿烈士献诗的目的主要是动用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。《诗经》中有些作品为此说提供了可靠的内证，如“王欲玉女，是用大谏”（《大雅·民劳》)。“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之”（《小雅·巷伯》）。以上所举内证、外证可以证明当时确实存在公卿献诗的制度。用诗于政教的献诗制度涉及到诗歌创作与运用，体现出“主文谲谏”的文化传统。 |
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