| 词条 | 现实与象征:萧红 |
| 释义 | 本书从“身份探寻”的角度，研究萧红的四部代表作《商市街》、《生死场》、《呼兰河传》和《马伯乐》。在研究方法上，本书运用了小说叙事学、文体学、女性主义和心理学等文学理论，并以 现实 为参照，探讨作品与个人遭遇、社会和文艺的关系，展示萧红如何通过艺术上的“象征”（“修辞手法”“隐含意义”），折射她对“身份”的看法。本书为2000年度“香港中文大学青年学人论文奖”之得奖论文。该论文奖颁与香港中文大学每年最杰出的博士论文，以作奖励。 书名：现实与象征：萧红 作者：陈洁仪 ISBN：962996158X 定价：￥113.00元 出版社：香港中文大学出版社 出版时间：2005-12-1 作者简介作者 陈洁仪博士毕业于香港中文大学，主修中国语言及文学，获哲学博士学位。曾任敦于香港中文大学、香港大学专业进修附属学院’香港演艺学院，2004年起任职香港科技大学人文学部客座助理教授。学术论著有《阅读[肥土镇]——论西西的小说叙事》，其它作品有《娃娃回家》、《校园沟通事件簿》、《我爷爷的古怪老友——动心阅读之旅》等。 本书目录第一章导论：重读萧红之必要 一、重读萧红的目的及方法 二、四部代表作在论述上的先后次序 三、本书的主题：现实与象征 四、通过[人物]探讨萧红对[身份]的追寻 五、附录：五十年代以来研究萧红的角度 第二章三十年代的东北都会： 《商市街》中哈尔滨与萧红[自我定位]的关系 一、[身份]与[自我] 二、迷惘、失落背后的底蕴 三、现代东北下的哈尔滨 四、[俄化]及[国际大都会]下的[局外人] 五、欧罗巴旅馆 六、有[家]的[孤独者] 七、中国民族[同命运]下的无助 八、日本势力下的不屈与不安 九、血缘、家族、家长专制中的叛逆与认同 十、总结 第三章三十年代的东北农村：《生死场》中[人物性别]分派与女性位置的肯定 一、从哈尔滨到青岛的萧红与《生死场》 二、两性关系：女性身体与生产[刑罚] 三、日常生活：女性另一种[生]的磨难 四、民族苦难：女性支持与男性祭典 五、存在境况：死亡考验及影响 六、总结 第四章抗战时期的知识分子自省：《马伯乐》 一、[文协]与萧红写作取向 二、以[可笑]为叙述策略的《马伯乐》 三、反[宏大叙述]的家常生活 四、反[神圣伟大]的术语谐拟 五、反[英雄文学]的顽皮小孩 六、反[中心主题]的枝节故事 七、时间淡化、地标意义与记忆重构的关系 八、[作家形象]、[爱国想象]与身份建构的关系 九、总结 第五章香港时期对[女性命运]、自我和人生的总结：《呼兰河传》 一、引言 二、民俗信仰与[女性命运]的关系 三、跳大神与对[女性]的道德惩治 四、以[成长小说]审视《呼兰河传》的成长主题 五、总结 第六章余论及结语 一、其它作品中的[自我]迷失和不安 二、其它作品中的[女性命运] 三、萧红笔下的[抗战小说] 四、总结 注释 参考书目 |
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