词条 | 现代西方主要哲学流派述评 |
释义 | 《现代西方主要哲学流派述评》反映了从19世纪上半叶到二战以后西方哲学的演变过程,着重分析和介绍最有代表性的哲学流派及思想,并穿插介绍古典哲学家对一些主要哲学问题的论述,使读者理解一些重要哲学观点的来龙去脉。 版权信息书 名: 现代西方主要哲学流派述评 作 者:孙昌育 出版社: 华南理工大学出版社 出版时间: 2001 ISBN: 9787562316442 开本: 32 定价: 15.00 元 内容简介《现代西方主要哲学流派述评》致力于运用马克思主义的立场、观点和方法对现代西方哲学的主要观点进行分析,作出实事求是的评价,肯定其合理因素,批判其错误倾向,使读者掌握科学的思维方法,树立正确的价值观。《现代西方主要哲学流派述评》深入浅出,通俗易懂,避免艰深晦涩的概念。 本套教材在内容上分成三大类,即提高修养类,旨在提高大学生文学艺术修养;拓宽视野类,旨在拓宽大学生知识视野;培养技能类,旨在增强大学生社会实践能力及社会竞争能力。 本套教材主要供理工科大学人文课教学之用,也可用作农、林、医、药类大学和其他大学人文课教材。 目录第一章总论 1.现代西方哲学产生于对古典哲学的批判 2.现代科学技术对西方哲学的巨大影响 3.马克思主义哲学为评价现代西方哲学提供了方法论 第二章实证主义 一、孔德的实证主义 1.实证主义原则 2.人类智力发展的根本规律 3.社会静力学和社会动力学 二、约翰穆勒的实证主义 1.归纳主义的逻辑学 2.功利主义的伦理观 三、斯宾塞的实证主义 1.调和科学和宗教 2.均衡论 3.社会达尔文主义 第三章意志主义 一、叔本华的生存意志主义 1.世界的本质是生存意志 2.崇尚直觉,贬低理性 3.悲观主义的人生哲学 二、尼采的权力意志主义 1.世界的本质是权力意志 2.权力意志与真理 3.重新估价一切价值 4.“超人”统治论 第四章新康德主义 一、朗格的生理学康德主义 二、柯亨的伦理社会主义 三、弗赖堡学派的价值理论 第五章马赫主义 一、马赫哲学的基本概念 1.世界要素论 2.函数关系论 3.思维经济原则 二、彭加莱的约定主义 1.论物理学的危机 2.“约定主义” 3.直觉和逻辑 第六章生命哲学和柏格森主义 一、德国的生命哲学 1.狄尔泰的历史哲学 2.齐美尔的文化哲学 3.斯宾格勒的《西方的没落》 二、柏格森主义 1.世界的本质是生命之流 2.直觉高于理性 3.开放社会和封闭社会 第七章实用主义 一、詹姆士的彻底经验主义 1.纯粹经验 2.有用就是真理 3.人性决定社会 二、杜威的经验自然主义 1.对旧哲学的改造 2.工具主义 3.社会改造论 第八章存在主义 一、存在主义哲学的先驱——基尔凯戈尔 1.人的存在 2.人生的三种选择 二、海德格尔的存在主义 1.存在与时间 2.日常生活中的“人的沉沦” 3.对技术的反思 三、萨特尔的存在主义 1.存在的结构 2.伦理学 3.辩证理性批判 第九章弗洛依德主义和法兰克福学派 一、弗洛依德主义 1.精神的结构 2.新弗洛依德主义 二、法兰克福学派 1.弗洛姆的社会批判理论 2.马尔库塞的社会批判理论 第十章分析哲学 一、逻辑实证主义 1.卡尔纳普论哲学的任务 2.卡尔纳普论经验证实原则 3.卡尔纳普论语言的两种职能 4.卡尔纳普对语言的句法分析 5.卡尔纳普的物理主义 二、日常语言哲学 1.维特根斯坦的日常语言哲学 2.柯日布斯基的普通语义学 3.切斯的《词的暴政》 第十一章批判理性主义 一、波普尔的证伪主义 1.反归纳主义和经验证伪原则 2.理论是大胆的猜测 3.科学发展的模式 二、波普尔的社会改良主义 三、波普尔的世界l、2、3理论 第十二章历史主义学派 一、库恩的“科学革命的结构” 1.科学的发展与“范式” 2.科学发展的动态模式 二、拉卡托斯的“科学研究纲领方法论” 1.科学研究纲领 2.科学发展的动态模式 第十三章结构主义 一、结构主义的产生和发展 1.结构主义语言学 2.结构主义人类学 3.结构主义的马克思主义 4.结构主义的发生认识论 二、后结构主义 1.巴尔特的后结构主义 2.德里达的后结构主义 结束语 …… 序言大学生文化素质教育,是高等教育的重要组成部分,是高等学校精神文明建设的重要内容之一。新一代大学生综合素质如何,将对我国的国民素质、精神文明建设产生直接影响。对大学生进行全面的文化素质教育,努力培养一代既有广博的科技文化知识,又有良好思想道德修养和较高文化品位的人才,是高等学校的重要任务。加强大学生文化素质教育,是教育“面向现代化、面向世界、面向未来”的必然要求。 现代科技与文化发展有两个共同特点,一是整体化和综合化趋势进一步加强,二是科学精神和人文精神进一步汇合交融,这两个特点要求高等教育必须突破狭窄的专业教育模式而向综合素质教育转变。从现在开始到下世纪初叶,我国要完成从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,经济增长方式从粗放型向集约型转变。 文摘他举例说:(1)“事物是感觉的集合”和(2)“事物是原子的结合”是传统哲学争论不休的问题,但如果把它们翻译成句法句子,这种争论就立即化解了。命题(1)可翻译为“每一个含有物的名称的句子对等于一个不含有物的名称而含有感觉材料名称的句子”。命题(2)可翻译为“每一个含有物的名称的句子对等于一个不含有物的名称而含有时空坐标和物理函项的句子。”他认为如果唯物主义和唯心主义都改用形式的说话方式,则彼此可以并行不悖。因为根据“容忍原则”,可以允许有各种不同的语言系统的存在。 像卡尔纳普这样的分析哲学家们普遍重视语言分析方法,通过他们的语言分析的确有助于澄清问题的实质,解决或排除一些假的争论。由于他们在语言分析中采用数理逻辑的研究方面,因此对数学逻辑这门学科的发展也作出了很大贡献。 但是,他们把科学研究的内容和科学语言的形式这两个方面割裂开来,在分析语言时,偏重于形式,而忽视内容,这是错误的.在他们那里,科学语言成了没有客观内容的纯粹符号,科学命题的真理性不是取决于科学命题是否与客观世界相符合,而是取决于这些符号的结合方式,取决于人们对这些符号的使用是否符合语法规则。由于持有这种形式主义的观点,他们过分热衷于哲学研究中纯技术性的方面,特别是与数理逻辑有关的方面,因而只注意研究那些适合于作形式化处理的哲学问题,而对于其他许多意义重大然而不适于作形式化处理的哲学问题(如人的问题、社会问题等)漠不关心。他们的这种形式主义倾向,使他们的哲学较为抽象、艰深,与现实生活脱节,与人民所关注的政治、社会、伦理、教育等问题脱离,成为纯粹学院式的研究。 |
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