| 词条 | 显灵宫 |
| 释义 | 泰山显灵宫位于石横镇石横四村内，俗称“西行宫”或“行宫庙”。创建于明万历四十二年（1614）三月。现正殿、东西配殿、前过殿保存完整。行宫占地面积2815.2平方米，是肥城市境内保存最完整的明代建筑。此外，在北京市西城区鲜明胡同也有一个明朝建筑显灵宫，现已拆除。 泰山显灵宫简介显灵宫，位于山东省肥城市石横村西端，俗称“西宫庙”或“行宫庙”。明万历四十二年(公元1614年)三月创建，有正殿、东西偏殿、前过殿，东侧有“金刚”殿、后楼阁。正殿高大雄壮，内塑碧霞元君像。后有穿堂直通后楼，有碧霞元君卧姿塑像，俗称“睡奶奶”。楼下花轿内塑有“马姑娘”像。正殿脊为彩陶蟠龙，并挂琉璃瓦。两侧山墙均镶嵌彩陶雕塑。东山墙上为“八仙过海”，下为仙鹤戏荷花和鲤鱼跳龙门。西山墙为“十八罗汉斗悟空”，悟空居中，滑稽有趣，罗汉神态各异，栩栩如生，有较高的艺术价值。前殿为过殿，塑有“四大天王”。门额横石条镌有“泰山显灵宫”五个大字。院内有钟楼1座，数尊龟驮石碑俱已废。后院为玉皇大帝“楼阁”1座，1958年“大跃进”时期已拆除。 庙前原有古戏楼1座，清初创建，坐南朝北，石基石墙，砌垒精致，挂瓦楼顶，有清乾隆时东衡鱼进士胡翘楚所书楹联“不大地面有家有国有天下；平常人物能文能武能鬼神”。横批“镜花水月”。 建筑构造前殿为大门过殿，穿堂式，面阔三间，硬山顶，重梁起架，顶部为黄色硫璃瓦，大脊和垂脊为黄釉陶塑，通体彩塑龙纹，门上有石条横额，上刻“泰山显灵宫”五字，落款为“明万历肆拾贰年叁月创建”。正殿为“碧霞元君殿”。坐北朝南，前廊式，硬山顶，顶部为黄色硫璃瓦，大脊和垂脊为黄釉陶塑，通体雕满龙纹。另外，东西两山墙外侧上部均镶有彩色陶塑，西山墙上彩塑内容有“十八罗汉斗悟空”、“八仙过海”等；东山墙上为“八仙过海”、“鹭鹚戏荷花”、“鲤鱼跳龙门”等。 正殿后门有穿廊与后楼相通，穿廊东西墙上均有门，门两侧有窗，东西两墙底部各镶有圆首石碑三通。东墙最北边一通为清康熙二十六年重修碑。后楼为石砌双层建筑，顶部和二层已坍塌。正殿南两侧为东西配殿，是对称式建筑，前廊式，硬山顶。顶部为黄色硫璃瓦，大脊和垂脊为黄釉彩塑。大脊两端有鸱吻，四条垂脊背均有戗脊和脊兽各四。东配殿南是灵官殿，面阔两间，坐东朝西，硬山顶，顶部为黄色硫璃瓦，四条垂脊上均有脊兽各四。西墙窗户北侧有刻石一块，落款“明天启三年六月”。 保护为弘扬中华民族优秀文化，保护文物古迹，发展文物旅游事业，1998年在文物部门的指导下，石横镇政府对显灵宫进行了维修，使之焕然一新，每年参观游玩者络绎不绝。2006年12月，被山东省人民政府命名为省级重点文物保护单位。 大德显灵宫简述显灵宫建于永乐年间，初名天将庙。永乐皇帝信奉道教，庙中供奉萨零点人和王灵官二神。宣德年间，改为火德观，建崇恩殿和隆恩殿。封萨真人为崇恩真君，王灵官为隆恩真君。成化初年，改称大德显灵宫，规模也得到了扩大。建弥勒阁，供奉上帝。嘉靖初年，显灵宫再次扩大规模，建昊极通明殿，供奉净德王和月宝光后。殿的东西两侧又建昭德殿和保真殿，分别供奉萨君和天帅；南面建龙虎殿，供奉真武。嘉靖皇帝亲自撰写碑文记之。后显灵宫毁于大火。清代，乾隆十二年（1757）重修。现大部拆除，改建为最高检察院和内贸局宿舍。 显灵宫，在兵马司胡同。（ 《宛平县志》 ） 永乐中，有杭州道士周思得者，以灵官之法显于京师，附体降神，祷之有应，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。（《青×漫稿》）其大致的师承关系是：萨真人之法因王灵官而行，王灵官之法因周思得而显，其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传（《春明梦余录》）。 宣德中改庙为火德观，封萨真人为崇恩真君，王灵官为隆恩真君，又建一殿崇奉二真君，左曰崇恩殿，右曰隆恩殿。成化初年，改观曰宫，加显灵二字。（《春明梦余录》） 嘉靖三年二月，营龙虎殿于显灵宫，以奉真武。（《大政记》） 世传灵官藤像，文皇获之东海，崇礼朝夕如对宾客。所征必载，及金河川，舁不可动，问之，曰：上帝有界，止此也（《帝京景物略》）。灵官藤像无考。 每岁万寿节、正旦、冬至及二真君示现日，皆遣官致祭，崇奉可谓至矣（《宸垣识略》）。雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊示现之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。（《明史》）但《明史》中又履有记载：近今祈祷无应，亦当罢免。 《陔馀丛考》载：近来附体降神者，乃充军顾珏、顾伦之父子，其为鄙亵尤甚，怪诞可知。但经累朝创建，难便废毁，所有前项祭祀俱应罢免，其四时袍服宜令本宫主持信依更期换，如法收贮，不必禁化，永为定例云。 相关事物关于门 大德显灵宫今已废尽。惟山门之在兵马司胡同者，今尚岿然，而石额亡矣。（《天咫偶闻》 （清·震钧） 卷五 ） 显灵宫在四眼井，其旧门亦在兵马司胡同。相去半里许，石额犹旧迹也。（《日下旧闻考》） 关于柏 西殿有柏，为雷所擘，其枝委地如屏（《春明梦余录》）。 皇城西显灵宫之灵官祠，古柏二，雷披一枝，折而不殊，二百年葱葱焉（《谈氏笔乘》）。 公安袁宏道尝谓戒坛老松、显灵宫柏、城南柰子，可称卉木中三绝云。（《长安客话》） 关于鱼 京师显灵宫道士买一鱼，腹有秦白起妻字。（《光绪顺天府志》P2509） 关于球 显灵宫道士朝承义工蹴鞠，肩背膺腹皆可代足，兼应数敌皆给，自弄可使鞠绕身，终日不堕。（《燕山丛录》） 关于诗 何景明《过显灵宫》诗：不到元宫久，桃源更此行。行知瑶水近，坐望赤霄平。洞草秋先长，坛云昼自生。双双玉箫发，风引度仙城。（《大复山房集》） 李惟寅《集显灵宫作》：先帝祈灵太乙祠，重来空忆翠华旗。殿中香火仪犹具，海上仙人事转疑。客与方书闲指画，老来诗律旧心思。调高身健惭时辈，高阁凭栏眼故迟。（《贝叶斋稿》） 冯琦《登显灵宫阁作》：极目长空雁影南，千峰当槛落晴岚。清秋斜日窥金像，古木寒云锁石龛。地迥楼台三岛接，天低烟树万家含。虚疑缥缈缑山顶，时有箫声驻鹤骖。（《北海集》） |
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