| 词条 | 安登 |
| 释义 | 1 神农母亲本词条为多义词。一，古代神话中的人物，传说为神农的母亲。二，民俗故事里的人物，他是一个聪明的牧民。 ◎ 释义【注音】：ān dēng 【释义】：1.古代传说中的神农母亲名。参阅《竹书纪年．炎帝神农氏纪》﹑《春秋元命苞》﹑宋罗泌《路史．炎帝神农氏纪》。 ◎ 详解安登女娲=亚当夏娃 屈原在《天文》中问到：是谁叫安登作万物统管？女娲的身体是怎么造出来的？ （登立为帝，孰道尚之？女娃有体，孰治匠之？）屈原这么发问，说明当时人们知道安登是万物统管，只是不知谁授权给他。人们也知道女娲的身体是被造的，只是不知何以被造。 《圣经》说，上帝命令安登掌管陆海空万物，又取他一根肋骨造了女娲。这就应答了屈原的问题。 中国古人认为安登和女娲是中国人的始祖，他们生少典，少典生炎帝和黄帝。 实际上安登和女娲并不只是中国人的始祖。 安登，作为阿拉伯人的始祖，叫阿丹；作为印度人的始祖，叫阿冉。开封一赐乐业（以色列)碑上写作阿耽，是犹太人的始祖。 犹太人《圣经》中的Adam，中译亚当，其实原音更像屈原说的安登。英文Adam，法文Eden，发音都像安登。 女娲，人类之母，阿拉伯人名为好娃，一赐乐业碑文写作女娲，说“阿无罗汉”(犹太人的祖先亚伯拉罕)是她的子 孙。当代英文Eve，法文Eva，中文夏娃，其实都是女娲，希伯来原音是Howwah。 文字考证： 女娲又称“娲皇”。见“凤凰”一词，凤为雄鸟，凰为雌鸟。女娲（夏娲）为女性，所以称作娲皇（凰）。而不能叫做娲帝，相反，安登却称作“帝”。古人阳尊阴卑的观点看，人间的皇（王）卑于上帝。非是男尊女卑的对应，莫要如此互相混淆、一概而论。 2 民俗故事人物名年楚河畔，有个秃头财主。人们都说，他所以成为秃头，是因为他尽做坏事，过于缺德。一天傍晚，牧民扎西彭措和他的儿子阿旺放牧回来，正从秃头财主门前经过，突然被他叫住。“扎西彭措！上我这儿来一下！”牧民心惊肉跳地走到他的跟前，问道：“大人，叫我有什么事吗？”财主指着屋角边上拴着的两头公牛，对扎西彭措说：“你是牧民，当然是会放牧的了。现在我把它交给你，从明天起由你替我放牧两个月。在这期间，牛粪归你，但你每天必须交给我两桶牛奶。”牧民说道：“财主大人，叫我替您代放两个月倒没有什么，不过，您这两条是公牛，怎么能挤出奶来呢？”财主顿时摆出一副蛮横凶狠的样子，强词夺理地叫起来：“凡是牛奶都是从牛身上挤出来的，公牛也是牛。”俗话说：胳膊拧不过大腿，在这种情况下，牧民扎西彭措很委屈地把那两条公牛牵了回去。牧民和他的儿子，正没精打采、有气无力地往回走着，恰巧安登迎面而来，他们很熟悉。 ‘安登问道：“扎西彭措啦，今天怎么这么晚才回去呀？”“被那个狗财主给耽搁了……”牧民正想再说点什么，他的儿子却抢先跑到安登面前，就像拨弄算盘似地把刚才的事儿一五一十地都告诉了安登，并且问道：“安登叔叔，你能不能替我们想个什么法子啊？可怜的阿爸急得都快发疯啦！”这时，安登顺眼瞅了一下这孩子的阿爸，可不是吗，他那下垂的两手，现在还在哆咦着呢！安登马上安慰他说：“扎西彭措大哥，你不用着急，这事由我来对付。”接着他对孩子说：“五天以后，我去找你，咱俩一块儿上那个狗财主家去。”孩子说道：“五天以后才去，这不行啊。狗财主对我阿爸说，每天都要送奶去。”安登道：“不要理他那一套，你就听我的吧，保险没错。”然后，他再一次安慰牧民扎西彭措，“天不早啦，你们父子俩回去吧。你们不必把这事放在心上。”说着，他们就分手了。五天以后，安登领着牧民的儿子去见财主。在路上安登把自己想好的对策—一地给孩子交待清楚。财主见他们来了，似乎他没看见安登站在旁边，径自质问这孩子道：“你家牵走我的公牛今天已是第六天了，怎么还不送奶来？你阿爸呢？”孩子答道：“我阿爸躺在床上坐月子哩！”财主怒斥道：“简直是胡说八道！你阿爸坐月子？难道男人还会生孩子？”孩子反问：“既然您知道男人不能生孩子，那么，公牛又怎么能有奶呢？”狗财主被问得眉头乱皱、眼皮乱眨。这时，他才瞅了瞅安登，心想，这一定又是他在背后捣的鬼！安登瞧他理睬起自己来了，就说：“我刚才去扎西彭措家时，见他那副难产的样子，恐怕还有生命的危险哩！财主大人，您的那两头公牛，是否还要他们给您放牧挤奶呀？”奸猾的狗财主听了这谜一般神秘的话语，仔细地琢磨了一番，觉得他话中有话，情况不妙！心想：两头牛，可不是闹着玩儿的。随即打发人去扎西彭措家把他的那两头牛牵回，免得以后也因为“难产”而发生生命危险…… |
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