| 词条 | 仙缘2 |
| 释义 | 《仙缘》的古文化韵味很浓，是一本非常好的小说，它把中国的古文化用现代的白话文表现出来，这点已经是该书的一个亮点了，在做了修改之后，它的文学价值恐怕在现代文学界也可以占有一席之地 基本信息作者 ： 鬼雨 ISBN ： 7802281857 页数 ： 235 开本 ： 16 封面形式 ： 简装本 出版社 ： 新世界出版社 出版日期 ： 2006-11-1 定价 ： 22 元 作品简介《仙缘》又名《道缘儒仙》，或叫《儒仙缘》，最后可以缩写为《仙缘》，既综合了古代各家的神仙学说，又有很多独创之处，能够开发成适合中国人玩的游戏。儒家文化是中华的瑰宝。书中把儒家的仁，义，智等表现出来，书中文字优美，内容丰富，文学功底深厚，把古代名人有机的结合来，而且刻画的不留痕迹。千古美文，莫过于此；意境之深，叹为观止。 叶昊天全家惨死、只身逃出，以儒入道，书中求仙，金榜题名之日忽闻噩耗，美丽绝伦的红颜知己、一代“乐神”朱兰儿身遭不测！ 黄泉路上，靓女踟蹰，孟婆茶前，一灵不昧。 灵符招魂，魂魄相依；千里赴任，有女同行。 弱冠书生，身为县令，一心为民，鞠躬尽瘁。 惊世少年，修仙不辍，屡有奇遇，一日千里。 巧获监天尺，钦赐传世玉。 寻得不死草，炼成升仙丹。 堪破六阴绝脉，一扫九幽锁魂。 乾陵枯坟遇孤鬼，海角天涯逢贵人。 雁湖之畔白日飞升，祖州仙境受传仙曲。 万妖丛中抢得当世大儒，一点蛛丝寻回六派秘诀。连闯七关，进入昆仑神山；登临天梯，结识首富范蠡；冤魂海中寻得“瀚海神舟”；奎木狼星盗得“万灭王鼎”。为使上万神仙恢复功力，他奋不顾身闯入女娲娘娘所在的补天宫，往来奔走于五老帝君之间，得赤帝之烈山木主，黑帝之玄宫玉钺，青帝之龙师神耆，白帝之开天通真印，更从黄帝处取得进入须弥神山所需的佛国贝叶，直赴极乐净土，拜访佛祖和八大菩萨。 屡经磨难，百折不挠，他终于在菩提树下和至尊宝鼎之中悟透了儒圣的真谛：“仁心正气贯长虹，铁血丹心照汗青！”最后千辛万苦出得宝鼎，不料却被正派中人误解，受到数万神仙的围攻！值此生死存亡之际，他是如何力挽狂澜，大展雄风，迫使玉帝、佛祖、真神三方妥协，儒、道、释、魔四教共存，并且抱得美人归，龙车凤驾相伴走天涯的呢？ 编辑推荐留美现代科学博士八年成就，中国仙侠小说儒家学派开山名著！台湾金石堂武侠畅销书榜首作品，长期雄居起点中文网收藏榜前列！本书网络原名《道缘儒仙》，扎根于本土的玄幻小说颠峰之作，赢得海内外亿万读者倾力拥护，拥有高达97%的支持率，超越诸多武侠名家，完美传承查文化，是新时代的《镜花缘》，21世纪的《西游记》！ 本书网络原名《道缘儒仙》，长期雄踞起点中文网前列，拥有超七百万的点击率！叶鼎天全家一百多口一夜惨死在九阴教毒手之下，他只身逃出，为报血仇走上修真之路。入岳麓、上青城、觅法宝、赢探花、游仙人十三洲……千辛万苦灭妖教之际，却被正派中人误解，遭到数万神仙围攻！值此生死存亡之际，他将如何力挽狂澜，求得儒、道、释、魔四教共存？ 仙缘2 本书目录第二十一章人生若得如云水，铁树开花遍界春 第二十二章月上帘窗齐入梦，星临玉宇已出墙 第二十三章妖气欲昏唐社稷，夕阳空照汉山川 第二十四章正气一身昭万代，清风两袖感千年 第二十五章妙手回春挽两命，口若悬河天下惊 第二十六章东宫摇摇灯欲坠，黑雾沉沉晓寒深 第二十七章芳草不迷行客路，妖魔只惑罪人目 第二十八章斑竹无语含清泪，韶乐有心待知音 第二十九章莫道东风弱无力，潜移默化草生春 第三十章身外有身别有天，棋儒谈笑山水间 第三十一章枷锁深宫千叶落，傲啸擎天一柱坚 第三十二章机关算尽偏遇鬼，诛扫邪佞借上仙 第三十三章求仙有路商为径，大道无涯贸作舟 第三十四章为有儒心能作蛹，何愁商海不游鱼 第三十五章峰回路转脱险境，缥缈三界入灵空 第三十六章天赋仁心爱生通，圣传诗经蕴音煞 第三十七章行行止止仙路回，矢志毋忘归双凫 第三十八章金盘玉露自有灵，浩气茫茫收不得 第三十九章青山背剑循师迹，地狱不空不成佛 第四十章九华净土知何处，道成肉身始见真 仙缘2 文章节选“自那以后，我的日子才算好过了一些。只是两人跟得既紧，功力又高，我始终找不到逃走的法子。 就这样过了许多年。直到今年五月，跟～位算命先生结为知己。有一天，他跟我‘之乎者也’聊了半天，忽然压低了声音道：‘午后梨园，昆曲悦耳。’ 我不明白他说话的意思，却看出他的眼光中含有深意。 夫子庙前有个很大的戏园，经常演出各种戏曲，我以前也进去听过多次。那天进去的时候，正演着“汉宫秋月”。我坐在后排，正听得如痴如醉，忽然有人递过来一个布包，转头看时，原来是算命先生。他低声说道：‘面具一副，戴上速走。’我环顾四周不见那两人，于是低头戴上面具，缓缓走出戏园。负责盯我的两人正站在门外，原来难忍戏曲缠绵悲凉，因而躲在外面守着。他们并没有认出我，看我一眼就将头转开了。 经过一个月的辗转，我终于回到家里。 可是到家方知，早已物是人非，不但父母双亡，娘子也……已经不在了……”说着泪水涔涔，从怀中取出一副面具。 叶昊天和兰儿听了好久，心中替他难过。 叶昊天看了看面具，感觉做工精良，似乎跟自己用过的差不多。 兰儿心中不忍，问道：“尊夫人究竟哪里去了?” 陆詹神色茫然：“我回来的时候，家里只有一个老家人，又聋又哑，给了我一封信柬，上面泪痕点点，原来是娘子的留言：‘枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕；一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂，……我找了三个月，也没有一点踪迹，却不知道她到底怎样了。如今心灰意冷，满目凄凉!唉!” 叶昊天劝慰他道：“莫急，说不定你家娘子还活得好好的。待我帮你查查。”说着取出龟镜道：“她叫什么名字?” 陆詹半信半疑地看着他：“夫人姓谢，闺名灵婵。” 叶昊天一手托起龟镜输入功力，一手在上面写了“谢灵婵”三个字。很快镜中出现一个留着长发的女尼，独坐静室敲着木鱼。 陆詹也看见了，浑身颤抖不敢说话，生怕打扰他施术。 叶昊天仔细察看了一会儿，最后道：“她在东林庵。” 陆詹先是心中狂喜，接着面色如土，口中喃喃道：“东林庵，为何是东林庵!这可如何是好!”呆了半晌，看到叶吴天不解的样子，他解释道：“九江府尼庵百座，名声最大、最难进出的是东林庵。本地传说，数百年来，没有男子能够入庵，也没有女尼能出来还俗!你道为何?东林庵有个出云神尼，修行八百年，已成仙体。她择徒极严，所有弟子入门之时都要宣誓：‘一入沙门，永不回头!要想回头，除非……除非……’” 兰儿急道：“除非什么?” 陆詹道：“水漫东林庵，火焚天魔石，铁树开花，石鱼现世!” 叶昊天没听明白，问道：“何谓天魔石?何谓石鱼?铁树开花又是哪里的 铁树?” 陆詹愁眉苦脸地叹道：“我生于斯，长于斯，经常听人说起这几句话。天魔石是距离东林庵不远的一块极其坚硬的石头，形如魔女，其像不雅，刀凿斧砍难损分毫，据说必须天火焚烧才能除去。石鱼是一种产于庐山石门涧的小鱼，体长寸许，呈淡黑色，晒干为金黄色，据说吃了能延年益寿，增长功力，乃是修真人千方百计寻觅的珍品。可惜五百年前就已经绝迹了。铁树指的是东林庵前栽种的一株硕大的铁树，历经八百年都未曾开花。东林庵位于浔阳江边，高出江水甚多，水漫东林庵更是不可能的事!” 叶昊天想了想道：“别急，我们试试看。”看到对方难以置信的样子， 他微微一笑道：“陆兄请稍待，我们出去一趟，看看能不能找到石鱼。”说着找了个深深的花瓶，用绳子拴住细口，然后叫上兰儿向外走去，出了院子，很快来到庐山石门涧。 距离石门涧不远，有一个很大的瀑布。每逢春夏雨后，涧水流溅，瀑布推石卷树，声震数十里。来到瀑布边，叶昊天首先看到石壁上刻着憨山的一首诗：“万仞香炉峰，一派九江水；水上出青莲，人在莲花里。”抬头近看，瀑布滚滚而下如同万马奔腾。他运功于胸前的通灵宝玉，在涧水边来回走动，宝玉始终静悄悄没有动静。向下游走了两三里，仍然没有任何发现，他心里揣测：“难道石鱼真的绝迹了?”又回到瀑布边，叶吴天遥望瀑顶，对兰儿道：“我们上去看看，说不定那儿也有天池!” 兰儿闻言心中一振，当即跟着他腾身而起。 站在山顶，放眼望去，面前果然有一个数十丈大小的天池，只是边上陡峭狭窄，也没有绿树掩映，不像雁荡之巅适于人居。见此情景，她的心里有些失望。 叶昊天在天池边走了几步，忽然感到通灵宝玉热了起来。他心中高兴，忙四处追寻，找了半天，在西北角的岩石缝隙中发现了一群石鱼，体长寸许，呈淡黑色，约有百只。他捏碎一粒补中益气丹投入花瓶，花瓶顿时充满香气，然后手提拴口的绳子，将花瓶慢慢沉入水中，逐渐向鱼群靠近。鱼儿很快闻到了香味，争先恐后向花瓶中游去，争食里面的灵丹妙药。他轻轻提起花瓶，发现至少捉了五十只，感觉太多了，就放回去一些，只留下二十余只。 P2-3 仙缘2 相关资料书评 在这本书中，有很多已经为国人所忘记的东西，比如《诗经》和《尚书 》中的故事。很多人说由于新文化运动的推进导致中国人的文学水平集体退 步。我想如果有更多《仙缘》这样新奇的书出来，在大家茶余饭后的娱乐中 ，增加民族文化的了解和认同，那该是多么美妙的事!红楼梦的主旨作者自 己说是在“言情”，而现在已经引成经典；金庸的武侠以前也是进不了台面 ，而现在在文坛上已经能与经典相比。我想《仙缘》作者如果可以用心的写 下去，也有可能成为经典。因为从可读性上，他应该是冠于同类型的！ ——洞庭波 《仙缘》可以说是 现代的写作手法和中国几千年来古文明的结合，把现代人认为生涩难懂的中 国古文化简明化，同时带上适当的想象发挥，感觉就像是《西游记》那样。 看书的同时可以让人学到一定的知识，或者说是拓宽了自己的知识面。 ——无敌苹果 《仙缘》全文引入大量具有东方特色的新奇而又有趣的知识，让人在娱 乐当中了解到中国的古文化。我敢肯定，鬼雨写的每一章节，都是在查阅了 大量书籍和资料的基础上精心雕饰而成的，以中国文化为基础，让人在阅览 当中忍不住大呼过瘾。再者，就是鬼雨那些奇思妙想，让人忍不住拍案称奇 ! ——浪子心声 每天都来看，酉看不厌，有些东西真是值得回味，有些东西值得去学习 ，里面有太多东西是我们平时无法涉及的，即使图书馆也很难找到，不止是 小说，更是中国文化的教科书，每天都支持你，希望你好好写下去。 ——马欢 我将在这部书完成之后买一套精装版收集，有空没空都看看。也希望时 下的同龄人多看看。对于书，已经不是—个“好”字可以了结。对于鬼雨， 也只有两个宇可以概括：大师! ——萧郎 仙缘2 作者介绍鬼雨，男，中国仙侠小说儒家学派开山大师，生于孔孟之乡，求学于黄浦江畔，游历于海角天涯，一身兼有中国传统文化硕士学位、现代科学博士学位及美国一流大学博士后经历，学贯中西，通晓古今，精鹜八极，心游万仞，闲暇之余妙笔生花，偶然得此传世佳作。本书弘扬传统文化，汇总古今神仙。纵横天地之间，囊括宇内之奇，被誉为新世纪的《西游记》！ 已出书目仙缘词义解释1.谓与仙人的情缘。 清 袁枚 《子不语·妓仙》：“女谓生曰：‘君诸亲友已在山下访寻，宜速返。’生不肯行。女曰：‘仙缘有待，君再来未晚。’” 宋 孔道《访奇道仙》 天缘，地缘，仙缘。寻仙缘是修仙必要的，仙缘分两种本缘和遇缘。 2.道家谓修道成仙的缘分。 明 屠隆 《彩毫记·湘娥访道》：“你宿有仙缘，我岂敢秘惜大宝。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“毕竟有一种具有仙骨，结得仙缘的，方可共炼共修。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“仙有仙骨，亦有仙缘，骨非药物所能换，缘亦非情好所能结。” |
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