村情简介：(自然地理： 经济来源： 文化教育： 文娱活动： 村内外联系：)

村内王氏始祖、郡望、堂号与播迁：

村情简介：

下王家坬（wā ）村位于陕西省神木县太和寨乡，原居民均为王姓，为明代大槐树西迁至此。解放后有吴姓入户本村。

因地理位置较偏僻，且资源匮乏，故交通欠发达。村民多外出打工谋生，村内现只有老弱病残居住。

相对于周边村落，下王家坬村土地平均储存量较大，适合黄土高原各种杂粮生长。

自然地理：

位于陕北经济重县神木的南部乡镇，典型的黄土高原地貌，属半干旱大陆性季风气候。常年干旱少雨，水土流失较大，沟壑梁卯是典型的地貌特点。近年来响应国家号召，已建成大片水土保持防护林及防护草地，拦河水坝一座。

经济来源：

年轻人均以打工谋生，村内其他人员以农作物黄豆、小米、土豆等，经济作物红枣等为支柱，并辅以畜牧业为产业。

文化教育：

因早些年村落属于较大型村落，故思想开放，接受教育程度相对较高。因村落人员较少，村完小已于2008年停办，所有学龄儿童均前往县城及其他乡镇住校就读。80后年轻人平均一半接受过高等教育，并有大量大学生从村中迁出户口，落户全国各地大城市定居。

文娱活动：

每年都有村庙堂大会、及元宵秧歌，届时本村村民从各地涌回村中团聚，周边各邻村落人员均前往参看，为村内最为热闹时节。

村内外联系：

现有腾讯QQ家族群：“神木下王家坬村”群，成为村内年轻人交流的主要平台。

村内王氏始祖、郡望、堂号与播迁：

神木长乐里二都二甲王氏始祖、郡望、堂号与播迁： 考之史志及我们这支王氏从山西迁至神木之说，可以肯定的说，我们的立姓之根在山西太原，太子晋就是我们的立姓太始祖。太原郡作为姬姓王氏的发祥地，当然是我们的总郡望了。我们史迁祖之郡望，从大播迁情况分析，很可能是高平郡或河东郡抑或太原郡。所幸的是我们这一支王氏先祖为我们建立了堂号（堂号是族人迁徙至新地，成为当地的名门望族，并以地缘区别于其他王姓的血缘关系）长乐里二都二甲。我们从实地考察神木县太和寨乡下王家坬村的村貌及古建筑就可以看出来。 关于我们这一支王氏由山西迁入神木下王家坬村的缘由有如下几种说法： 1.明洪武年间朱元璋大移民时我先祖从大槐树下，被朝廷强迁至神木落户（但从迁入地址看，大槐树迁移线路并没有标示出神木）。 2.先祖经商时从山西沙蓬湾动身到太和寨下王家坬村落户。 3.明末清初，山西饥荒，我祖为生计，沿途乞讨，流落至太和寨下王家坬村。 4.明万历年间（约1583年前后），朝廷为戍边屯垦，在山西招募壮勇，先祖王龙、王虎应招随军从山西沙蓬湾启程，西渡黄河来到九边重镇太和寨，从军数十年而仰食于民。清初，随着疆域的扩大，此地边防裁撤，军屯转为民耕，王龙、王虎随之解甲归农。在清廷“屯垦边关”政策的鼓励下，兄弟二人与当地农牧民一道垦荒种地，发展生产，历经80余年的繁衍生息，苦心经营，后代人口渐增，生产规模扩大，生活日渐富裕，成为当地的名门望族。约于清乾隆中期立了“国正天心顺，官清民自安”十字辈谱，并监理了“长乐里二都二甲”这一堂号。 以上种种孰是孰非，时长日久，且无文字及实物佐证，故难以稽考但我们的前人是从山西到神木这一点是确定无疑的。以上说法中，第四种说法源自下王家坬年长者之口，且查部分市县记录分析，比较可信。我们王氏的先祖生活在典型的农业社会，其特点就是乐天知命，安土重迁。但随着社会政治经济的变革，人口急剧增加和地理田土的限制，为了求生存谋发展，我们这支王氏也经历了离乡背井，迁徙奔波的艰难历程。 播迁途径的总趋势是从东到西，由南向北，开始时间大体都是在清咸丰、道光和光绪年间。 后来有人在神木母河沟置地，并由下王家坬迁至此落户，其后又有人在神木圪丑沟、渡口置地，于是由母河沟又分出两支，分别迁到圪丑沟、渡口落户。清道光年间，宫泊沟（渡口）王氏一支到靖边县鸡山湾村买地定居；圪丑沟王氏一支在靖边县高崖则村买地定居，另有一支在沙渠、羊圈湾定居。有的从母河沟直接辗转于靖边县西要先村、土堆湾村落户定居；有的从下王家坬村流转到神木县蛇圪塔村在辗转到靖边县大路渠、广羊湾（死羊湾）等村，另一支则由神木直接迁徙至延安张天河、裴庄、甘肃华池、南梁、荔园堡等村。有的从母河沟动身流转到安塞县马鞍梁、华子坪西沟村、靖边县城河村定居；有的由母河沟迁至吴起县吴羊圈村、靖边县宁条梁大滩井沟村等地定居。有的由母河沟迁至靖边县东坑毛团村定居；有的从下王家坬村、宫泊沟村迁至内蒙古河套地区五原、临河等地定居；有部分则分布在宁夏一带。 家谱字辈： 一：我王氏现行字辈及出处：现行十字辈谱“ 国-正-天-心-顺，官-清-民-自-安”（出自古代蒙学读物《明贤集》。这二句接下来为“妻贤夫祸少，子孝父心宽”。四句话寄托了先祖“朝廷匡正清明，正气张扬，官吏勤政廉洁，人民安居乐业；家庭和睦有序，老人乐享天伦”的美好愿望。但因后二句有的字不雅或重复未用） 二：新二十辈谱是我们宗族修谱时顺先人立意，经过慎密构思，审慎选字，反复推敲，广泛征求，十易其稿，最后在2010年12月12日榆林人民大厦召开的编委主要成员参加的会议上敲定下来的。 新续二十字辈谱是：“学-博-汇-英-才--仁-孝-昭-仕-贤--德-城-弘-瑞-祥--忠-恒-致-嘉-源”