词条 | 霞浦圣水寺 |
释义 | 霞浦坐落于霞浦县县城北龙首山脉之莲花峰顶,曾名“北山尼寺”、“圣水庵”。宋元符二年(1099年)尼永章创建,取名“北山尼寺”。明万历辛丑年,僧如凤重建。民国,僧随缘募缘重建。因寺旁有方井,阔丈许,井水清冽、凉爽,相传井水能治疗疾病,被称为“圣水”,故又名“圣水庵”,善男信女常有取其水泡茶煮饭,相信能祛病强身健体。文革时期,寺宇荒废,曾一度做为霞浦六中学生的学农基地和知识青年上山下乡的站点。1984年八月释善良回寺主持,在信士杨伏赐、袁承生、侨僧善泉法师等人的帮助下,修建起崭新的大雄宝殿。 圣水寺名称由来据圣水寺碑刻记载云:清康熙年间,皇太后患眼疾,梦中得示,莲花峰有圣水可治,得而治之眼疾痊愈。康熙皇帝遂命福宁总兵吴万福重修寺院,并敕封为“圣水寺”,赐“拈花妙旨”匾额(一说系显亲王所赐)和佛衣,同时从京师移植方竹(四角竹)、岩茶树各四株于寺后。方竹不甚高大,一般高2米左右,大如手指,以竹身外方内圆而得名“方竹”。 咏圣水寺诗选陈阳盈诗选(元,闽侯县尉) 客中无事强登山, 为爱清空压市寰。 坏榻火寒茶灶静, 古祠香冷石炉闲。 风生春水披龙甲, 雨落晴阶点豹斑。 松牖不启人不到, 时看巢燕自飞还。 林遂诗选(明,进士) 行行三度绝顶游, 此日陶情仗邺侯。 击鼓何妨花到手, 寻梅宁怯酒传筹。 玉壶泉透乾坤脉, 翠浪松翻今古秋。 我已投闲聊共乐, 江湖万里最忘懮。 蔡琳诗选(明,福宁州同) 独刹莲花顶, 何来水得名。 澄云清病骨, 蘸石濯尘缨。 莫漫搌眉去, 还应沁喝□, 沧桑疑圣迹, 一勾总关情。 游乔诗选(明,赠参政) 圣 水 庵 未向金门进五规, 上方寂□暂迟回。 闲从白日隙中过, 身自红尘飞处来。 太宇四方宽眼界, 清风万斛绝氛埃。 举头便觉长安近、 却笑严光老钓台。 傅汝舟诗选 (明,今福州人) 圣水山月下 行寻流水从吾好, 卧看青山奈尔何。 永夜松风扫星月, 经旬衾枕傍天河。 身闲渐与仙人似, 地静频闻山鬼过。 短剑秋深思故国, 白云回首万峰多。 谢肇淛诗选 (明进士,兵部郎中) 《登龙首绝顶》 缥缈莲花第一峰, 空山丛棘绝行踪。 云生下界孤城雨, 人听斜阳半岭钟。 海上晴涛奔万马, 天中积翠走群龙。 金光玉蕊知何处, 欲驾鸾骖问赤松。 黄巢起义军遗迹——黄巢坪唐末爆发黄巢领导的农民大起义。乾符五年(878年)三月,黄巢率领十万农民军渡过长江,突入江西,转战两浙。因连续受挫,为避开强敌,黄巢农民军从衢州(今衢县)沿仙霞岭开拓山路进入福建,至浦城后即分路南下:主力直趋建州(今建瓯),从古田间道进逼福州:左翼转向东南,经长溪(今福安、霞浦、宁德)、连江(含今罗源)沿海挺进;右翼沿武夷山脉东麓南击,由邵武折向延平,顺闽江而下。各路农民军所向披靡,于十二月进抵福州城下。福建观察使韦岫“战不胜,弃城遁”。黄巢遂于十三日占领福州城。农民军入闽后,各地农民纷纷响应,起义人数达八万人。在福建人民的积极支援下,农民军顺利占领闽中诸州。 据《霞浦县志.名胜志》记载:“黄巢坪,在圣水东,黄巢驻兵处”。黄巢起义军经过霞浦之事民间多有传说,不远的金家坑村道上有两石平削如剑劈,民间称为“黄巢试剑石"。 圣水寺百合花百合花是圣水寺风景的一大亮点,每年花开季节,上百株百合开放,煞是好看。据寺僧介绍这里的百合花是从山野里移植的,是野生百合。在霞浦县城区龙首山顶的圣水寺花园里,有百来株百合花正灼灼开放,其中有一株竟然开出60余朵花。据寺内的一位老园丁说,园中的百合花都是从山上移植过来的,已开花近三个月,而一株百合开出这么多花朵还是几十年来第一次发现。 |
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