| 词条 | 喜春来·题情 |
| 释义 | 基本信息作品名称：【中吕】喜春来·题情 创作年代：元代 作者姓名：白朴 文学体裁：散曲·小令 宫调名称：中吕 曲牌名称：喜春来 作品其一作品原文【中吕】喜春来 题情 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜，奶娘催逼紧拘钳。甚是严，越间阻越情欢。 作品简析这首曲子刻画了一位勇于冲破封建专制家庭束缚、追求恋爱婚姻自由的女性形象，表现出当时市民阶层蔑视封建礼教的思想意识。小令语言虽然浅显通俗，却道出了颇为深刻的生活哲理。全曲的风格质朴、活泼，在白朴散曲作品中别具一格。 作品其二作品原文【中吕】喜春来 题情 笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱。止不过赶应举①，不及第待何如！ 注释译文【注释】 ①应举：参加科举考试。 【译文】 笑着抬起红袖把蜡烛遮挡，不让我那秀才哥夜里啃文章。偎近身子互相拥抱共度好时光。只不过是赶考罢了着什么忙？就算考不上，又能怎么样！ 作品鉴赏“才郎”为了赶考，少不得萤窗灯火，埋头下死功夫；不料银烛却被相好的姑娘故意遮住了，要同他拥抱谈情，累得这位书呆子也禁不住心猿意马。姑娘的逻辑也十分简单：赶考又怎么样？大不了考不上。如此美好的年华、时光，辜负了可值不得！——小令寥寥五句，将青年男女调笑传情的一幕表现得栩栩如生，更在读者面前展现出一名娇憨、顽皮，而又黠慧、多情的少女形象。末二句可以说照应在前的每一句，却依然出人意表；它既含“强词夺理”的风趣，又是在情在理的妙语；既肖女孩家的声口，又可隐见她的“那一位”的态度。含意隽永，不愧是神来之笔。 这首小令还有它的姊妹篇，也可说是珠联璧合的孪生体的另一半，取以对读有相得益彰之妙：“百忙里铰甚鞋儿样？寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆，便误了又何妨！”妙结的手法与前篇相同，可以说是男方“以子之道，治子之身”的报复。——“嫁妆”若是为他所赶，还不妨说是郎君猴急；如果“可憎（可爱之意）娘”百忙是另有所属，那么曲中的“题情”就更开放得可以了。 之所以要将这两首《题情》放在一起考察，还有个特别的缘故。原来元曲虽是市民文学，俚词俗曲还是要受到社会道德传统意识的制约，有一定的“度”，文人更不敢公开制作“淫曲”。所以在故意闯入男女烈火干柴的禁区之后，必得以尖新奇巧的艺术构思让人首肯，作为转圜。这样做来，既有大胆语言的骇俗，又有妙思别致的出新，可谓一举两得。这两篇的“相偎相抱取欢娱”、“向前搂定可憎娘”，以及前选关汉卿《一半儿》的“跪在床前忙要亲”，点到之后便续以妙语奇思，都是这种一放一缩、见好就收的例子。 曲牌格律[曲牌] 喜春来，中吕宫曲牌名，又称《阳春曲》、《喜春风》、《喜春儿》。小令兼用，亦入“正宫”。五句，句式为七七七三五。押平仄韵，首句可不进韵。 [格律] ×平×仄平平厶， ×仄平平×仄平， ×平×仄仄平平。 平去上，×仄仄平平。 （注：北曲入派三声，故只列平上去；上去为仄声；字声通用标“×”；韵位加粗体。） 作者简介白朴 （1226～1306以后）元代戏曲作家、词人。字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占南京（今开封），父母离散，曾由元好问照料。蒙古灭金后，白朴终生不仕。后移居金陵（今江苏南京），与诸遗老诗酒往还。作杂剧16种，以《梧桐雨》为代表作。白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺怨之作。曲词秀丽清新，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传至今100余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，豪放婉约兼而有之，不少怀古之作，寄托了故国之思。今存《天籁集》词2卷。散曲存小令37首，套曲4首，今人隋树森《全元散曲》收录。 |
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