西渚概况

历史沿革

人口语言

地名故事

文物古迹

筱里八景

家乡野菜

旅游服务

生活谚语

歇后语

西渚概况

西渚镇位于我国著名陶都--宜兴市的西南。地处经济发达的长江三角洲腹地，沪、宁、杭大三角中心，水陆交通十分发达。全镇总面积66.6平方公里，有10个行政村，289个村民小组，9204户，总人口29261人。西渚镇环境优美，资源丰富，土地肥沃，宜工宜农宜商宜居。全镇现有工业企业100余家，亚麻纺织、铜材、铝材加工已成为本镇的支柱产业；境内四季分明，气候宜人，农业资源极为丰富，花卉苗木，优质茶果、生态养殖、绿色粮油、蚕桑生产已成为主体产业；境内有着江苏省第二大水库--横山水库，库区山水相依，景色宜人，“横山夕照”被评为宜兴市十佳景点之一，旅游资源得天独厚。

西渚有着青翠欲滴的山，碧波照影的水，洁白似锦的云，和煦温情的风，更有着质朴爽朗热情好客的人，她犹如一颗镶嵌在宜兴大地上的明珠，熠熠发光。西渚热忱地欢迎您！

历史沿革

因西渚位于太华山区下游，历史上曾流传着“七十二涧下西洋，三日雨水成汪洋，十年到有九年荒”的民谣，故得名为“西洋渚”。

1949年5月，成立西渚乡，属张渚区。1949年9月，属鲸塘区。1956年2月，属善卷区。1958年9月，属竹海人民公社。1959年1月，成立西渚人民公社。1983年10月，改为西渚乡。原横山乡成立于1972年，1992年5月，原横山乡的横山、团结、荷花、桑场村并入西渚乡。2000年6月，西渚元上两乡合并，定名西渚镇。

1995年，横山、桑场两村合并为横山村，1999年，岭西、大蒋合并为溪东村，百亩、涧头合并为溪西村，西渚、广桥合并为西渚村，珠潭、吾桥合并为珠潭村，金山、牌楼合并为金楼村，篁里、潘墩合并为篁里村。2001年，团结、荷花合并为联谊村，小王、五圣合并为五圣村，磨山、白塔合并为白塔村，筱里、鲁山合并为筱里村。2003年，屋溪、西渚合并为西渚村，下蒋、白塔合并为白塔村。2005年，篁里、蔡塘合并为篁里村。2006年，横山、联谊合并为横山村，西渚、珠潭合并为西渚村。

人口语言

1992年，原西渚乡有2481户，13000多人口。原横山乡有1103户，5400人，撤并时约有3200余人并入西渚乡。原元上乡有2900多户，12180多人。2006年末全镇总人口27351人，人口密度为410.3人/k㎡。 西渚是一个多民族的地区，居民的构成多为历史移民，成份复杂、习俗繁多。走进民间常会听到多种方言，有“河南话”、“温州语”、“苏北腔”、“云南音”。“宜兴话”才是本地土语。“温州人”、“苏北人”于不同时期，或为生活计，或投亲靠友，游散落户西渚，“温州人”爱靠山而居，集中在南部丘陵山区，以五圣、小王居多；“苏北人”则依水而生，大多在北部圩区，以蔡塘、鲁山较多；“云贵川人”大多是近年来的婚进人口，以后圩亳阳为多。 除此以外，西渚历史上有三次规模较大的移民过程，这是西渚居民形成的主体。一次是在南宋时期。当时，北方金国南侵，连年战争，朝廷腐败，将京都由开封南迁临安（今杭州），在当朝皇帝南迁的过程中，臣民也跟随南移，迁移中百姓择地随处而安。这次迁移逃亡过程中，西渚落居了一批人口，其中一“任氏”落户“筱里巷”，至明代，“任氏”已形成大族。一次是清同治年间移民。咸丰末年，“太平军”起（以洪秀全、杨秀春为首的起义军），占据江南，危及朝廷，于是清朝便派大臣曾国藩任江南剿匪大元帅，建江南大营，剿灭“太平军”。平乱后，因战乱和瘟疫，江南人口几近灭绝。就“筱里巷”而言，当时有居民二千多，战乱期间逃亡，后返乡者仅18人。曾国藩看到这种景象，便上书朝廷：“江南土地肥沃，人口锐减，田园荒芜，户舍为墟”，建议移民于江南。朝廷便决定将人多为患的河南人口疏散迁移至江南，落户开垦。据说当朝为鼓励移民，三年免交赋税。西渚的“河南人”主要来自河南光山、罗山、开封、商城等地，距今有140年有历史。一次是苏州移民。60年代初，国家处于三年困难时期，当时作为消费城市的苏州，生活必需品匮乏，有饿死人之嫌，苏州市政府便决定有计划地外迁部分无业市民。外迁宜兴的苏州市民，主要在西渚、元上、横山、善卷山区落户，以耕作自给，当时政府发给200元/户的补助作为安家，这些苏州移民至今仍享受苏州政府的定补。 此外，还有横山水库移民。50年代中叶至60年代初，原水库库区的钓桥近1000户农民拆迁，安置在附近各村。

地名故事

横山 相传，明朝洪武年初，一日，朱元璋得知江南一带灾情严重，召谋臣们商议克灾之策，遂派刘伯温巡视江南，亲眼见“七十二涧下西洋，十年倒有九年荒”之民间苦难，悲叹地说：“要想根治水患，除非把山横过来拦水。”从此，取名“横山”。 吊桥 在横山水库的中央，原先有个吊桥村，1958年至1967年全部搬迁，共搬迁民房2678间。吊桥村以三个长工建造的一座“吊桥”而得名。村西曾有庙宇三间，称为“鱼王庙”，每年农历六月有香火。相传，几个牧童放牛至一池潭旁，发现池潭中有无数条鱼挤在一起，其中有一大鱼已死亡。牧童好奇，便以鱼骨作梁柱，鱼刺为椽，鱼鳞当瓦，建起了简易的庙宇，左邻右舍得知此事后，招来众多乡亲围观，认为鱼王到此，百姓定能年年有余（鱼）。为纪念“鱼王”的“丰功伟绩”，祈求平安，众多乡亲便集资建起了“鱼王庙”。仙人洞 横山水库南侧，有座厉山，相传，“八仙过海” 来到这里，每人挑着一担石头，想筑起一条大坝来根治这里的水患，有一凡人见后随便说了一句：“这里能筑起大坝？除非你们是仙人”，八仙不料被凡人一语识破，便把所有的石头倒在一起，堆成一座“厉山”。“八仙”们也随即消失在凡人的视线中，后来人们发现在附近的“长山”脚下有一洞穴，认为是八仙出入的地方，便把它称之为“仙人洞”。鸡笼山 横山大坝东侧，有座鸡笼山，山间有泉，泉水经小溪绕村而过。泉水清澈甘纯，源源不断，大旱之年，仍不干涸，颇具神气。自古村民以此饮用浆洗，灌泽禾苗。小溪蜿蜒清幽，两岸树荫葱郁，竹似海洋，有小桥、流水、人家，一派江南水乡格调。它给当地民众带来了幸福，故人们都把这里的山泉称之为“福乐泉”、“福乐溪”。2004年，前国际佛教协会副主席、台湾佛光山开山宗长星云大师来此实地考察，从此，在这块风水宝地升起了一颗灿烂的明珠——大觉寺。白塔寺 位在今西渚镇西5里许的白塔山麓。此地山势不高，风景幽雅，羊肠小道，蜿蜒而上，漫山无名野花，遍地翠竹青松。据史籍记载，早在宋代咸淳元年(1265年)高僧募建大觉禅寺，额日：“大觉宝寺”。寺后建有一座7层高的白塔，寺宇高昂，塔势雄伟，寺内钟声，清音远播。只要出了张渚，走上虬山岭，就可遥观金碧辉煌的大觉禅寺和银光闪烁的白塔雄姿。尤其是每当夕阳西下，晚霞映照下的白塔，显得更为壮丽。故后人称此山为白塔山，大觉禅寺也改称白塔寺，山麓的村庄也称白塔村，并沿用至今。可惜古老的白塔早已毁于兵燹，遗迹无存。紫云里 清朝乾隆年间，溧阳靠近宜兴有个埭头村。村上有个人名叫史贻直，康熙时考中进士，乾隆时官至宰相。史贻直在朝为官期间清正廉洁，政绩卓著，很得乾隆皇帝器重。到了古稀之年，乾隆恩准他告老还乡。临别时，史贻直向乾隆提了一个要求，就是要到宜兴选择一块地方，作为他百年以后的墓地，并造一座牌坊作为后人的纪念。乾隆不仅恩准，而且还亲笔为牌坊题写了“恩荣坊”和“紫云里”的匾额。坟山村 史贻直荣归故里，活到8l岁去世，便安葬在早就由风水先生在宜兴的元上选好的风水宝地。并在墓前建造一座气势雄伟、造型别致的四柱二坊三层石叠牌楼。牌楼南额“恩荣坊”，北刻“紫云里”，都是乾隆的御笔，现被列为宜兴市级文物保护单位。牌楼往北到坟地都是石人石马，足有0．5公里多长。后来人们把竖牌坊的村改名为“紫云里”，亦叫“牌楼村”。墓葬的地方叫“坟山村”，并沿用至今。深家坝 位于下蒋村东，由古人在此筑坝蓄水，形成水域，称为深家坝。深家坝坝长50余米，青石砌成，坝内水面50余亩，实为一小型水库，中央有一中心岛，岛上树木葱郁，煞是风景。深家坝水源充足，既可灌溉农田，又可浆洗饮用，延续至今。深家坝上游有五家坝，在张戴公路下蒋桥处，五家坝的作用主要是拦水灌溉。再往上，就是筷桥坝，位于兴望农牧山庄处，亦属一拦水工程。深家坝、五家坝、筷桥坝为同一水系，来水面积10k㎡左右，源头来自神山，自南向北形成溪河泾，筷桥坝、五家坝、深家坝流入老厔溪河。古人在此筑起深家坝蓄水，坝间设有便涵，平时可保证生产生活用水，汛期可通过便涵泄洪，非常科学实际。谭家冲 位于西渚镇最南端的横山村以东，宜兴人民的大水缸——横山水库北麓，是一个历史悠久的自然村落。现有66户，178人。太平天国前，这里以谭姓居多，故得名为“谭家冲”。太平天国战乱时，民不聊生，谭氏家族四处逃难。光绪三十一年（1905年），河南光山县难民外迁时，舒氏一家五口迁移至谭家冲生根开花。1960年，国家提倡小村并大村，方便吃食堂，有部分人家并入谭家冲。横山水库修筑前，又有部分移民迁入。鱼王庙 原位于西渚镇钓桥村。这里是太华山区七十二涧的交汇处，每年汛期是鱼类繁殖季节，它们沿厔溪河逆水而上，产卵繁衍后代，一旦雨停天晴，水位退去，大批的鱼被困一处，形成了众鱼聚会的现象。一日，几个牧童放牧至一池潭旁，发现池潭中有鱼无数，其中有一大鱼已死亡。牧童好奇，认为众鱼聚会于此，巨鱼乃鱼王，便当即以鱼骨作梁柱，鱼刺为椽，鱼鳞当瓦，建起了简易的庙宇。当地百姓得知此事后，认为既是鱼王到此，应当建庙祭拜进香，祈求平安，便集资建起了三间“鱼王庙”，每年农历六月香火旺盛，1969年横山水库竣工蓄水后，不复存在。

文物古迹

西渚镇历史悠久，经南京博物馆专家考证，早在春秋战国时期，猪婆山曾是人群居住点，其陶瓷残片已被宜兴文管会收藏。1984年，吾桥村出土的一条长8米、宽1米的汉代独木舟被南京博物馆收藏。 1、筱王村古窑群：主要分布在五圣行政村的筱王、大地、中窑、五圣、潘山岕、包家等自然村。现已发现的窑址有20多处。窑址直径小的约30多米，大的近百米，堆积高5—10米不等。古窑群建于宋代，部分窑址延烧至明初。其产品主要有四系坛、四系罐（俗称韩瓶）、小缸、执壶、瓶、盆等。灰褐色胎。施亮青釉，因胎色较深，施釉后器表略近褐色；釉层较薄，施釉往往不及底。拉坯成型，部分器物修坯不够精细，表面有旋坯纹。流、系、把等均采用粘接法。古窑群窑址分布范围较广，据传共有窑墩90多座，除五圣行政村外，在溧阳戴埠的神山、东干、宥里等地亦有分布。从堆积状况看，其延烧时间较长，产量巨大，是宋代宜兴日用陶瓷的重要产地之一。曾为岳飞抗金立下汗马功劳。2002年10月，筱王村古窑群被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。2006年5月，被确定为国家级文物保护单位。 2、步龙桥：在西渚镇巷里村，建于明万历元年（公元1573年），相传有真龙天子从桥上经过。故名步龙桥。步龙桥为单孔石拱桥，南北向，青石砌筑，栏杆为4柱5节，柱顶刻莲花纹。桥长19米，中宽3.3米，桥堍宽3.7米。桥孔净跨4.6米，矢高3.55米。桥下券石内嵌桥名石，阴刻“步龙桥”三字，铭文为：步龙桥，为首，任玉圭、任玉瑜、任宙风、任火三。万历元年孟春吉旦造。1996年11月，步龙桥被宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。 3、恩荣坊：位于西渚镇牌楼村东端，为清乾隆皇帝特恩谕史贻直建造。恩荣坊正面朝南，北村面河，建于清乾隆九年（公元1744年），为三间四柱三楼石牌楼。除四柱为青石外，其他均为花岗石雕砌，总高10米，宽9.8米。上层南刻“紫云里”，北刻“恩荣”。1979年5月中旬遭雷击，楼层全部击倒。现存底层石坊，残高5米，石柱0.9米见方。石坊北侧6组浮雕为：喜鹊登梅、双狮戏珠、双鹿灵芝、猕猴采桃、双凤朝阳、河马戏水；南侧6组为：天鹅遨翔、双狮戏珠、松鹤长青、双鹿奔驰、凤凰牡丹、麒麟送子。均用高浮雕，局部镂空雕，雕工精细。由于风雨长期侵蚀，雕刻已略有残损。坊南近河边有青石龟形碑趺2只，碑体以失。1983年6月，恩荣坊被宜兴市人民政府公布为县级文物保护单位。 4、任氏宗祠：坐落西渚筱里巷，系明代建筑，祠堂兴建后，为长远保持，需不断维修，任氏宗族的族规就此作了相应的规定，任氏家族条例：祠对于家庭中出现的坏人坏事，任氏家族于顺治康熙之际定义，“凡不孝不悌，帷薄不修，盗贼奴隶，此族恶大条也，不幸有犯者，公逐不许入祠，鸣官正法”。任氏宗祠早年为宜南地区共产党秘密地点之一，清初有任凤廷、任富隆、任麟书、任崇德等12位老辈先贤在此居住生活。现为元上幼儿园使用。 5、长工桥：位于西渚厚阳村八组大河边，单孔石拱桥，青石质，长5米，宽1.5米，有桥碑在草丛中，桥孔一面通外河，一边通内河，内河一侧建有水闸，具有排涝抗洪功能。全用长约70厘米，宽约40厘米的青石砌成。清乾隆八年，由3个长工把一生帮工所得积蓄建造了这座便民的小石拱桥。 6、柏树姑娘：位于西渚镇金楼村石牛岗自然村。经查，此树属省一级古树名木，其学名为“桧柏”，又名“园柏”。树高11米，干径184厘米，树龄365年。据传，此处曾有一庙，系和尚所栽，颇有灵气，故称之为“柏树姑娘”。 7、千年冬青：位于西渚镇横山村谈家冲村民小组，树高13米，其中树干高4.5米，干径周长3.6米，树冠13.5米。相传，明朝洪武年初，一日，朱元璋得知江南一带灾情严重，召谋臣们商议克灾之策，遂派刘伯温巡视江南，亲眼见“七十二涧下西洋，十年倒有九年荒”之民间苦难，以为是蛟龙作怪，便亲手栽下“千年冬青”，意在震住蛟龙，以保民安。经推算，千年冬青，树龄应在700年上下。据现代有关专家取皮采样化验，树龄为648年。据有关专家取皮采样化验，树龄为648年。千年冬青，历经磨难，看惯朝野更替，阅尽人间苍桑，傲然矗立。某人砍其根，伐其枝作炊用，燃不着，不日，砍其者双目失明，遂进香方使双目复明，此乃神树之灵气矣。据现年85岁高龄的舒登武老人回忆，舒氏家族于清朝同治某年从河南光山县迁至，此树原属谭氏家族所有，后转于王氏家族。太平天国年间，因王氏家族饥寒交迫，以十担柴火钱卖给舒氏家族。此树在文革期间曾处于半死不活动状态，其因是人们将牛经常栓在树上，由于树皮和树根受到严重伤害，此树差点一命呜呼。文革结束后，人们对环境和文物保护的意识逐步增强，目前，已是青春唤发，展现着当年迷人的风采。每年三四月间，满树黄花盛开，从大贤岭眺望，犹如一颗刚刚爆炸的原子弹，景象十分壮观。霜降前后，冬青果成熟。经常有人将果子摘下，晒干后磨成粉，制成粉丝、粉饼之类的食品。

筱里八景

筱里为丘陵连绵的一个山村，位于宜兴城西南隅30公里西渚镇元上境内。西与溧阳戴埠相邻，地势南高北低，四面环山，厔溪水系自南而北，纵贯其间。平时河水清澈见底，游鱼可数。黄汛秋涝，连年不断，山洪暴发，河水骤涨，势如奔马。惟以地势之因，雨停水退，恢复旧观，故有“七十二涧下西洋，西渚元上遭灾殃”(西渚旧称西洋渚)之说。洪涝灾害，致使土地贫瘠，形成穷山恶水，直至建成横山水库，实现自流灌溉，得以旱涝保收。 筱里，虽是偏僻丘陵山区，但历来是宜兴任氏望族聚居之地，山清水秀，景色天成，故有“筱里八景”之称。其八景为： 一、闸口飞瀑 厔水上承南溪，自西洋渚北流至珠潭附近，西向流至筱里上街，再折向北流去，形成直湾，交流内河来汇。乡民为便利农田灌溉及各村居民用水，在两河交汇处筑成水闸，以免洪水过分外泄，小型舟楫亦可通航，俾利四乡农产品外销及日用品之运送。河边两岸，遍植垂柳，保护堤岸，免为暴涨之河水侵蚀。 冬季则柳枝砍伐，添充燃料。清明前后，大地回春，万物复苏，柳树宿芽，同时怒发，不及数日，绿满柳枝，随风摇曳，小舟荡漾，宛在画中。夏季山洪暴涨，河水增高，内河溢满，势必外泄。 注入厔溪之水，经闸口时高达丈余，奔流直下，白练一片，顿成飞瀑。而厔溪之鱼群(如鲤鱼等)，因在产卵期，自水中凌空飞跃，逆水跃人内河，一时浪花飞腾，金光闪烁，蔚为奇观。 二、牛岗夕照 牛岗，俗称石牛岗，位于屋水北岸，西距筱里1．5公里，丘岗起伏，与北之烟山相连，地势不高，山东侧遍植松林，青翠欲滴。山西则杂草丛生，因缺乏水份，远眺仿佛牛山濯濯，表面土呈褐色，砂砾渗杂，质地坚硬．不宜垦殖。惟因地势高亢，不易积水，乡人迷信堪舆，作为先人茔葬佳地，自明代任氏知府允淳公卜葬于此后，更为宜邑人士选葬良所。每当夕阳西照，在阳光反射之下，牛岗全山，一片金黄，金光闪烁，变幻莫测。 三、溪埂古渡 溪埂村，位于筱里北1公里许，东距升门里并至汤泉。西达厚圩．各约一华里。其地河面宽阔，匿溪流经此处，泥沙沉淀，且流向不定，朝东暮西，极不稳定，虽为东西交通，理应修建桥梁，便利行旅，但因地方贫困，未能实现。由乡里热心人士，募集资金，建造木质小舟，作为摆渡之用，没有专人管理，只有两根粗稻草绳，分系东西两岸，若渡船在东岸时，西岸人欲渡者，则拉绳索将渡船自东岸拉至西岸，上船后再拉长绳，到达东岸登陆后，凭由渡船自由飘泊。东岸人至西岸者，则反其道行之，亦可到达彼岸。凭岸远眺，渡船在河中飘浮，船身倒影，清流荡漾，涟漪频仍，如在画中。 四、上高晓月 上高，为一清净遗世的独立小村，位在筱里东0．5公里许，南临屋溪，北依茶山，村外田埂纵横，四周竹树丛生，除林间鸟雀喧噪外，万籁俱寂。居民仅三四户，除吴姓一户外，余皆属蒋氏子民，世代业农，与筱里各村任氏，互通婚嫁，和睦相处。 上高桥，系木质桥梁，因两岸高耸，桥柱长，桥面窄，人行其上，患惧高症者，确能心悸。每当风晨月夕，行经此处，月色朦胧，烟雾迷漫，隐现上空，颇有山高月小之感。青年情侣，在此晤叙，颇富浪漫情调。 五、菱塘泛舟 菱塘在筱里村南，其北岸有任氏祖先自河南迂宜时之祖茔。菱塘为厔溪内河之河渠，水面辽阔，塘中乡人种植水菱，历年不绝，菱塘岸边，绿杨低垂，四周田地，尽为桑麻。 春夏之交，菱塘水面，菱芽自塘底冲水面而出，菱叶菱花，竞相怒放。中秋前后，水菱成熟，农家姑娘，泛舟采菱，笑语喧哗，山歌唱和，此起彼伏，舟形人影，倒映水中，如入画图，别具景色，令人陶醉。 六、白塔钟声 白塔山位于筱里南1．5公里许，为萌注岭之余脉，山势不高，风景幽雅，羊肠小道，蜿蜒山麓，无名野花，满布松林。山南面临南山，即萌注岭之俗称，山下南通广德，东西道路，可达张渚、戴埠。 白塔山南麓建有僧寺，史籍记载：宋代咸淳元年(1265年)，高僧志宁募建，殿宇高昂，颇具气魄。寺内钟声，早晚不绝，清音远播，附近村民，均能听得。正殿金碧辉煌，额日“大觉宝寺”，历遭兵燹，屡毁屡建。抗战期间，又遭焚毁，仅存残壁和几间偏房侧厢，当年香火盛况，不再复见。 七、茶山烟雨 茶山，在筱里村北0．5公里许，为烟山余脉。厔溪水自珠潭南流，向西经筱里闸口，折向北流，经汤泉村北，又复向东至埝头村直向北流入荆溪。茶山为厔溪主流三面包围，以至厔溪因茶山山势阻隔，形成一大湾，颇富曲溪之美。 茶山，本应为植茶之山，其实并不产茶。因地近烟山，山岭满布云雾，难见天日，除非天朗气清，万里无云，方可一睹庐山真面目。平时朝辉夕阴，始终烟雾迷漫。茶山山峰，为游龙者之云雾，上下缭绕，变幻莫测。 茶山烟雨，因而名闻遐迩。 八、薛桥寻梅 薛桥，俗称薛家桥，在筱里村南1．5公里多的白塔山下，地近萌注岭余脉之长岗岭，邱阜处处，自东往西，蜿蜒至溧阳县境，山势不高，土质肥沃，最宜树果，梅李桃杏，满布山谷，乡民多赖以为生。 薛家桥，本名雪桥，横跨厔溪支流之上，系青石砌成之拱桥。何时建筑，尚待查考，想已久远。桥墙石隙中，满布苍苔古藤，远眺酷似庭院中之拱门，隐现于溪谷之中。小溪两岸及附近山野，满布梅林，隆冬腊梅花发，黄萼似腊。开春以后，继腊梅花谢，红梅白梅竞相争艳，红白相间，花海一片，清香远播，令人陶醉。每当花期，近地人士，无不结伴偕游，穿梭花间，或歌或饮，采花寻幽，欢乐终日。

家乡野菜

“白蓬”（也叫“棉茧头”，一种绿色草本植物），每在清明节前后，人们就到田边采摘一点，放在石臼里舂碎后“玉”（和）在米粉里，做成团子，蒸熟后，呈绿色，吃起来有一种清香味，特别“经饿”。据《本草纲目》记载，这种草味甘、性平，有祛痰、止咳、平喘、祛风寒的功能。

“金花菜”又叫“南苜蓿”，是一二年生草本植物，每年春天发芽生长。它一般长在比较干燥的土壤中，葡萄状地长在地上，呈品字形的3张叶子长在一根枝上，像一颗心的形状。大面积栽种可以当作饲料或绿肥。

“蕨菜”有着山菜之王的美誉。蕨菜的营养价值很高，营养成分是一般栽培蔬菜的几倍至十几倍。蕨菜还能入药，有解毒、清热、润肠、降气、化痰等功效。据资料记载，早在三四千年前，我们的先人就开始使用蕨菜了。《诗经》、《本草纲目》等古籍也有过对于蕨菜的记载。200多年前，清康熙皇帝在狩猎途中吃过用蕨菜制作的佳肴，大加赞赏，从此蕨菜就成了清宫的贡品。

“小蒜”也称 蒜、山蒜、泽蒜。《本草纲目》记载：“小蒜，即 也。苗如葱针，根白，大者如乌芋子。兼根煮食，谓之泽蒜。”“中国初惟有此，后因汉人得胡蒜（即大蒜）于西域，遂呼此为小蒜以别之。”“小蒜，野生，处处有之。”“蒜，荤菜也。兼根煮食，菜之美者。”且“理胃温中，除邪痹毒气。”但小蒜“味辛性热，不可长食。”

“地衣” 是多年生植物，是由1种真菌和1种藻组合的复合有机体。地衣则无真正根、茎、叶的分化；它不仅在进化上比苔藓植物更为原始，更重要的是，它并不是单一的植物有机体，而是由真菌和藻类共生的复合生物体。在形态、解剖、生理、化学及分布方面，地衣既不同于自由生活的真菌，又有别于自由生活的藻类。地势平塌且潮湿的山地上较多，在梅雨季节生长较快，呈绿色，新鲜地衣吃起来特别鲜。也可将其洗净晒干后保管起来，用清水浸泡片刻即呈新鲜状态。

“苋菜” 以嫩茎叶为食的一年生草本植物。在秋冬交替时出芽，来年一到三月间食用，三月下旬开花结籽。全株可入药。世界各地都有苋属植物的分布。中国有苋属的13个种。中国自古栽培苋菜，在中国汉初的《尔雅》中称为“蒉，赤苋”。现全国各地均有栽培。

“马兰” 又名马兰头、鸡儿肠，为菊科马兰属多年生宿根草本植物。其幼嫩茎叶清香脆嫩，逢春后至清明前作凉拌菜食用。是名副其实的绿色食品。有青梗和红梗马兰之分，均可食用。药用以红梗为佳。具有消食、利尿、退热止咳等药用价值。马兰抗逆性强，对栽培条件要求不很严格，一般房前屋后、十边隙地均可种植。

“香椿头”是一种多年生木本植物，每年3月中旬开始发芽，摘其嫩叶用开水烫一下，祛其异味，可作凉拌菜食用，用来煎鸡蛋最佳。那红褐紫亮的嫩芽惹人喜爱，一种特殊的香味十分诱人。具有清热健胃，解毒杀虫的功能。《陆川本草》中有“健胃，止血，消炎，杀虫。治子宫炎，肠炎，痢疾，尿道炎”之述。

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云湖风景区

阳羡茶文化博览园是云湖风景区的重要组成部分。云湖风景区选址于西渚镇云湖水库之滨，东临善卷洞、灵谷洞和张公洞，南接太华竹海，西辐溧阳天目湖。景区内东部为菱子山大贤岭林场，南部为云湖水库，山水相接处为大面积的生态茶园。区域内还有佛教胜地大觉寺，以及由宋代沿用至明代的特色古窑群。规划依托景区内自然和文化资源优势，把云湖景区打造成为一个特色鲜明、主题突出的集旅游观光、科普科教、休闲度假为一体的综合性风景旅游度假区。

云湖风景区规划总面积约25平方公里，分为六个部分：一是湖区。以云湖水库为主，包括水库周边的部分湿地和山林。湖区规划以保护为主，着力营造生态景观，为其他分区提供一个良好的生态背景，提高整个风景区的旅游品质和景观价值。二是宗教文化区。以大觉寺为主题，包括大觉寺西侧滨湖的佛文化广场、莲花池、佛文化商业街等。三是阳羡荼文化博览园。以阳羡茶文化为主题，规划建设一个集科教研发、娱乐观光、休闲度假为一体的综合性休闲观光博览园。四是特色古窑村落区。包括几家级重点文物保护遗址和自然村庄，拟建成以古窑遗址参观色的，将制陶文化与茶文化相结合的特色村寨旅游区。五是体育休闲度假区。规划将该地块改造成为高尔夫休闲度假球场，将心区域的荷花村改造为后勤供应基地，环绕球场周边设置高尔夫度假村，满足商务会议、拓展培训、高档餐饮及住宿需求。六是旅游集镇。规划通过传统民居街区的形式营造浓郁的生活味道和繁华的小镇风情，并配备便捷酒店、游客服务中心、停车场等配套设施，建成云湖风景区的交通枢纽和行政中心，以及旅游接待、休闲购物、餐饮住宿、体察民风民情的集聚地。

云湖十景（横山水库）

位于江苏省宜兴市西南太华山区，屋溪河水系上游，与国内外享有盛名的宜兴旅游点善卷洞相距10公里，太极洞相距1 5公里，灵谷洞、张公洞相距25公里，与宜兴市区相距30公里。是一块旅游观光休闲的风水宝地。

云湖夕照 “横山夕照”被评为宜兴市十佳景点之一。横山水库有三奇：大坝、绿水、青山。夕照更是一绝。观三奇，春夏秋冬皆相宜，阴晴雨季都奇趣。不过，若论何时最妙，还数夕照流金时。那清纯壮伟和灿烂辉煌互为融合，相得益彰，一起铸成了摄人魂魄的横山夕照。看横山夕照，最佳位置是站在水库的东山麓，那样面对夕阳，水在下方，这里看到夕阳收敛了刺眼的光芒，渐渐变得月亮般柔和起来，然后烂黄、绯红；时儿又胖了起来，一倍、二倍、三倍……哟，偌大的红灯笼压弯了山腰；时而西边的天空一点点红了起来，竟至红透了半边天，满眼流光溢彩。这里看到阳光与绿水的亲吻。我们凝视水面，只见绿水中漾起一柄倚天长剑般的光柱，晶莹闪烁，有时象烂银，映成银湖；有时象碎金，映成金海。渐渐地，夕阳收起了这柄长剑，只将缕缕红光抛向盈盈绿水。其时，大坝披着红绸，显得特别的壮伟、宁静和清新。这里还会看到夕阳与山的拥抱。高高的晨山，敞开胸襟，笑迎着她的到来，顷刻间，她羞涩地醉卧山坡，终于趟进了山的怀抱。山乡风光分外美，横山夕照别样红。

十里长堤 横山大坝，始建于1958年,1960年4月因国民经济困难而停工,1966年月1月复工，1967年6月10日大坝合龙,1969年9月28日竣工。大坝高41.5米，长达4090米。站在大坝向南远眺，满眼是盈盈的水、漫漫的山，一年四季，云彩、山峦辉映其中，搔姿弄影，呈现一幅幅水墨画卷。在泱泱的水面上，时儿会见到一米多长的大鱼，时儿会见到小鱼簇簇成群。鸟儿们也常来扑水戏嬉，有白色的水鸟翻飞，还有那捉鱼一口准的鱼鹰，脚儿高高的鹭鸶，引颈奋发的天鹅，以及那成群的野鸭，水面浮着时，密密麻麻，飞起时，遮天蔽日。那山也绿得苍翠欲滴，近山清晰，如在眼前，远山朦胧，如在雾中，相映成趣，引人入胜。石盘山、菱子山、牛尾巴山、锅底山、鸡笼山、长山、厉山、磨盘山、野猫山，还有水库中心的铜盆山，形态各异，秀色天成，每一座山都拟形而得其名，酷似天然雕塑，景观别具情趣。

泄洪巨闸 大坝中央原有五孔溢洪闸一座。2000年至2001年，国家对大坝实施了加固工程，建立了现代化大坝浸润线自动监测系统，重建了3孔×4.6米泄洪闸一座，堰顶高程达32米，设计流量489立方米/秒。泄洪闸可谓是水库奇观，它傲视八方、高高矗立，泄洪时，只见三条水龙腾空夺闸而出，其势如潮，其声如雷，直泻消力池中，水流漩涡如沸水般奔突，蒙蒙水雾犹如团云翻滚，弥漫两岸，日光反照，呈现七色彩虹，仿佛雨霁初开。

倒扣铜盆 库内有座铜盆山，宛若十亩地大的铜盆倒置水面，山上长满了青松，身临其境真有东北原始森林一般的感觉，通天大树比面盆还要粗。她已成为一座山雀鸟岛，野鸭、天鹅、鹭鸶、鱼鹰忽儿在空中盘旋，忽儿掠过水面，忽儿林间穿梭，忽儿又栖息枝头，真是一个鸟的世界。

云湖日出 观看“云湖日出”，最佳位置是站在大坝西侧。俗话说，睡得早不如起得早，天刚蒙蒙亮时，大坝上的空气格外新鲜，此时，向东眺望，你会看到“鸡笼山”、“牛尾巴山”上空的“白鱼肚”、“鲤鱼背”，时而返白，时而透红，就像一幅天然的画卷在不停地翻卷。水面上犹如铺着一条长长的红地毯，仿佛在迎接你的到来。“横山日出”，胜过黄山，超越泰山。

千年冬青 “千年冬青”位于横山村谭家冲村民小组，树高13米，其中树干高4.5米，干径周长3.6米，树冠13.5米。相传，刘伯温巡视江南时，亲眼见“七十二涧下西洋，十年倒有九年荒”之民间苦难，以为是蛟龙作怪，便亲手栽下“千年冬青”，意在震住蛟龙，以保民安。经推算，千年冬青，树龄应在700年上下。据现代有关专家取皮采样化验，树龄为348年。每年三四月间，满树黄花盛开，无论从大贤岭还是从横山水库大坝眺望，犹如一颗刚刚爆炸的原子弹，景象十分壮观。

天然水缸 登上横山水库大坝东侧山顶，水库风光尽收眼底。四周绿树成荫，山山相连，碧水蓝天，一望无际。2000年至2001年，国家对大坝实施了加固工程，总库容由原来的1.09亿立方米提高到1.12亿立方米。横山水库是我市乃至环太湖区域最优质水源之一，水质标准二级(甲)，近一类水。由水利部、水利厅和横山水库三方组建的虹源供水公司总投资1.3亿元的“引横入宜"工程，于2002年l 2月28日开工建设，在2003年9月16日试通水成功。水库供水能力8000万吨，日供水20万吨，一大半的宜兴人民吃上了优质的横山水。

水上森林 水上森林，位于横山水库南侧，在水库大坝加固之前，这里是茂盛的水杉和杨柳，为了全市人民的吃水，它们只能默默无闻地躺在水中。杨柳的悲壮令人肃然起敬，水杉的坚强为我们增添了自信。

晨曦渔歌 水库现有养鱼水面10000亩，年产各类鲜活成鱼200吨。尤其是味道鲜美可口、营养丰富的“横山鱼头”，在沪宁沿线及苏锡常地区享有很高的声誉。渔民们习惯于夜间作业，既用大网围捕大鱼，也用丝网捕捉小鱼。每日清晨，待太阳渐渐升起时，渔民们纷纷归来，分享丰收的喜悦。在这里你会亲眼看到美味可口的“一网鲜”、“清蒸白鱼”、“横山鱼头”。

茶园碧浪 千亩茶园位于横山大坝东侧、大觉寺北麓，有全省一流的生态茶园和制茶车间，是名副其实的省级农业高科技示范园。所产“盛道寿眉”分别获得全省“陆羽杯”特等奖和全国“中茶杯”特等奖。“珍稀白茶”，在省农林厅和茶叶协会组织的拍卖活动中，以每公斤12万元的天价被竞拍者拍走，“盛道寿眉”拍卖价格也达到每公斤3.92万元。近年来，园内又新建了千米葡萄长廊，新栽了观赏花木，修建机耕路、柏油路、硬质沟渠及小型水库。来到这里，你会看到大自然的美丽，你会听到百灵鸟的歌声，你会闻到寿眉茶的清香。

竹林幽景 万亩竹林位于横山水库东侧、鸡笼山一带。在这里你可以看到竹与水的亲近，仿佛一对男女在那里永久地接吻。这里才是名副其实的“竹、海”呢。“竹海”周围还有杉木1000亩，松杂树2000亩，茶园1500亩，板栗1200亩，苗木1000亩，果树500亩。走进竹林，会感受到夏季带给你的丝丝凉意，冬季送给你的阵阵温暖。

大觉寺

宜兴大觉寺，始建于南宋咸淳(1265—1274)年间，由志甯禅师首建，至今约七百多年，历代迭有兴替。清乾隆年间(1735～1796)，寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间（1820—1850)，更名为“白塔山大觉禅院”。近代《宜兴县志》记载，寺名为“元上乡白塔山大觉寺”。

1920年，志开上人出任监院。1938午，悟彻今觉(即佛光山开山宗长星云大师)在此出家。后值战乱时期，军阀、日军侵占，地方不宁，1947年与师兄今观法师返回主持寺务，大师兼任白塔国小校长。1949年解放后历经文化大革命，佛寺无存。1989年，大台由台返国弘法探亲之时，回到宜兴祖庭礼祖。眼见片瓦无存，不禁兴叹：“当尽复兴祖庭之志。”

后来获得江苏省宗教局翁振进局长建议恢复祖庭，无锡、宜兴诸位领导，宜兴佛教协会等均一致赞成。2004午5月10日宜兴市政府批文同意，于西渚镇横山村王飞岭岕“霎湖”之滨建立新寺址，占地二千余亩，依山傍水，翠竹环绕。

2005年6月佛光山派遣慧偷、慧是前来，展开筹建工作，2005年10月14日奠基开工。时有束北诸青年发心于大师座下披剃出家，法名慧方、慧品、慧有、慧宇、慧常等五人，分别在浙江宁波雪宝寺、江苏泰州光孝寺、广东深圳弘法寺等道场受具足戒后，参与开山重建工作。大卸和本山心定、心培、慈惠、慈容、妙士等法师及萧碧霞师姑，多次前来探勘指导。

2007年3月，宜兴市宗教局发放宗教活动场所登记证，完成寺庙登记，由南京佛教协会会长、栖霞山住持隆相和尚担任住持：同时获得全世界佛光人群策群力协助，共同认定为“佛光祖庭”。同年5月20日，在宜兴市委书记蒋洪亮、市长王中苏，及西渚镇镇委书记蒋德荣、镇长陈平先生的指导下，第一期工程完工。有观音殿、大觉寮、美术馆、滴水坊、客堂、齐堂，另有客房数十间。先后并由当地政府斥资完成佛光路、佛光香林路，以及高速公路鲸塘交流道连接快速道路直通本寺，方便地方往来交通。

2007午10月26日奉行第一期工程观音殿落成阳光暨第二期工程奠基仪式。大雄宝殿工程即将开始，预计2010年完成，相继则有“摩崖石窟”、美术学院等。完成后，即以“大觉寺”为名，第一期工程观音殿改名“大慈庵”，容纳四众弟子修行度众。

希望大觉寺之复建，有助于社合道德成长，人心净化云尔。目前，大觉寺一期工程已经建成，正在加紧建设2万多平方米的大雄宝殿，预计将于2009年1 0月结顶。

阳羡茶文化博览园

阳羡茶文化博览园位于云湖风景区东部，占地约5 1 75亩。园区内建有盛遒茶场和大面积集中成片的茶园，以及新农村建设省级特色村——谭家冲。

阳羡茶文化博览园拟以“阳羡茶文化”为核心，融合茶、壶、名人、书画、原生态环境等多种元素，定位于建设主题突出、内容丰富、功能齐全的具有国际品牌影响力的复合型主体休闲博览园。阳羡茶文化博览园由“一轴、一带、四区”组成。“一轴”是指茶博园内沿着香林路的景观主轴，由此联系各个功能分区和重要景观节点。“一带”是指滨水步行街景观带，依溪水河而建，靠近谭家冲，位于茶博园中心位置，主要通过对传统民居建筑的改造，营造浓郁的江南水乡味道，并通过开展民间茶文化及贸易交流、民间茶艺展示，体现民风民情。“四区”是指四个大的功能分区，一是茶文化游览区，这是阳羡茶文化博览园建设的重点区域，在现有茶田和盛道茶场的基础上进行扩充改造，规划建设茶叶博物馆、茶叶品种区、茶叶生产区、茶叶生产体验区、制茶厂、茶产品一条街、茶庄和茶楼；二是宾馆休度区，规划建设云湖度假中心，为贵宾接待以及国际茶文化交流活动提供场所；三是农民乐园区，以四面环水的岛屿形式为主，由小桥相连，岛上建筑模仿江南民居形式；同时结合谭家冲开展农家乐休闲活动和民间品茶、民间茶事交流活动等；四是水上游览区，在茶博园中部低洼地整合现有鱼塘，并从水库引水，建造开合有致、蜿蜒曲折的水体，开展垂钓、乌蓬船观光、船上品茶筹项目。

阳羡茶文化博览园首期开发建设项目分两部分，即云湖度假中心和茶博馆，占地约1 00亩，总建筑面积3万平方米左右。

1、云湖度假中心

云湖度假中心用地面积58亩；建筑面积3 1 620平方米，容积率0.67，建筑密度25%，绿地率52070。

度假中心主楼分东西两部分，考虑到最大限度利用云湖的景观资源，因此主楼客房部分采用单边走道的形式。客房形式包括标准间、套房及一间豪华总统套房。标准客房采用4米4的大开间，室内设施齐全，空间舒适，每间客房都有私人的观景露台，以体现度假休闲的空间环境。东侧主楼顶层，设贵宾接待区。底层设单独的入口大堂，有专用电梯到达。设置一大一小两套会晤接待设施，其中大宴会厅两面面向云湖，配以专用的观景露台。最北侧设贵宾休息室与屋顶花园，作为该层最富特色的空间。

度假中心裙房以满足功能为前提，合理设置建筑层高与功能区划分。一层设置大堂、总服务台、大型会议中心、若干中小会议室；并以游泳池为主，结合健身、美容、娱乐中心形成休闲区。二层、三层分别设置宴会厅、中餐厅、西餐厅等一系列配套的餐饮空间。

在度假中心主楼南侧，设置5栋独立的贵宾楼，通过中心绿化庭院与主楼遥相呼应，有专用通道到达。其中两栋建筑面积为600平米左右，另三栋建筑面积为400平米左右。每栋贵宾楼配置会客厅、餐厅、厨房、会议室等公共使用劝能区，另根据面积的不同配置4-6个客房，因主出入口在2楼，因此客房区相对更为安静舒适。在贵宾楼二层，都设置有大型的观景平台，提供宽敞愉悦的室外空间。

云湖度假中心总投资约2.7亿元，目前正在进行扩初设计，计划于2009年9月开工建设，201 0年1 2月底前竣工。

2、茶博馆

茶博馆建筑群将以中国传统四合院形式进行组织，内部通过一个苏州园林风格的庭院将各功能区紧密结合。其主要规划指标为：用地面积42亩，建筑面积5808平方米，容积率0.21，建筑密度12.8%，绿地率56.38%。

茶博馆主要功能区分为四个板块，一是“阳羡风流”，主要表现宜兴茶的历史和文化，这一板块结合入口大厅展示宜兴茶的昨天、今天和明天。建筑形式为一多功能厅，既有陈列展览，又可播映影视，又能茶艺演示，演出地方折子戏和曲艺，还能举办讲座等。多功能厅外有一个庭园，可供室外活动。二是“唐风经典”，主要表现唐代阳羡茶的制作和品饮。按陆羽《茶经》记述，把饼茶的七道制作工序复原出来，把煮茶的二十四件茶器复制出来，并都可实际操作示范，制出茶饼，煮出茶汤来。该部分建筑形式为一幢两层楼。下层“贡茶苑”，为饼茶制作场。上层为“陆羽阁”，可煮茶品饮。煮茶器具都可实际应用，展示与品饮合一。三是“明尚雅玩”，主要表现明代阳羡茶的撮泡和紫砂陶艺。该区域建筑为两层，展示内容分两都分，“苦茶斋”展示明清阳羡茶的撮泡法，“陶宝轩”展示紫砂陶艺术，有大师工作室。此外还有“陶吧”，供游客体验。四是“时代新潮”，主要表现当代阳羡茶茶艺。建筑形式为两层，下层为“和风堂”，设大众茶座，再安排一个展销厅。上层为“清风明月楼”，辟为茶餐厅。此外，云湖度假中心与茶博馆中间区域，以景观绿化与步行道为主，建造茶文化廊、风情茶苑，使之成为云湖度假中心的后花园与茶博馆的自然延伸。

茶博馆总投资约3000万元，已于2009年5月开工建设，目前正在基础施工，计划于2010年12月底前竣工投用。

生活谚语

有志勿在年高。 千金难买心中愿。

礼多人勿怪。 水牛背上拔根毛。(意为微不足道)

好歇要做，好吃要饿。 跟好道学好样。

贪小利屙大痢。 大家一条心，黄土变成金。

小猪吃奶，轧勿上档。 邻舍好，赛金宝。

无病就是福。 人勤土变金，人懒地生草。

抽头聚赌，胜如杀人放火。 要知山上路，须问樵柴人。

好记心，勿如懒笔头。 早起三日当一工。

勿要求人落下风。 话多勿灵，食多无噱。

打劫一半，火烧全无。 饭后百步，胜开药铺。

硬树自有硬虫钻。 严是爱，宽是害。

蚂蚁搬空泰山。 村中无大树，茄棵也是王。

鱼有鱼路，虾有虾路。 满饭好吃，满话难讲。

穷的是债，冷的是风。 三家人家合只牛，牵来牵去剩个头。

只有千里的人情没有千里的威风。 一句话说到人笑，一句话说得人跳。

穷贪富，富不爱。 屋有千间，总少一间。

自小看看，到老一半。 秧好稻好，娘好妮好。

忙忙碌碌，吃鱼吃肉。 人要面孔树要皮。

勤俭节约，知足常乐。 做贼偷菜起，赌钱丁背始。

若要小儿安，常带三分饥和寒。 若要人敬己，必先己敬人。

穷人不生病，就是交好运。 一年亏空十年穷，十年亏空一世穷。

二尺二寸手臂，自创自立。 喊破嗓子，不如做出样子。

身上穿得绸披披家里没有夜饭米。 又要马儿跑得快，又要马儿不吃草。

越吃越馋，越歇越懒。 宁在人前全不会，莫在人前会不全。

扁担是条龙，一生一世吃勿穷。 樵了一冬柴，煮锅烂巴饭。(旧社会穷人入不敷出)

叫化子上阶沿，得一步进一步。 七石缸开只，眼药瓶塞只。

舌头打个滚，叫人不蚀本。 有话不在多说，有理不在高声。

灶窠划划断，水缸挑挑满。

生产谚语

白土头，白土头，一亩粮食一箩头。 春天不懒散，秋天多一担。

四月半，姑娘嫂嫂忙养蚕。 正月金埂，二月银埂，三月塌埂。

人怕老来穷，麦怕老来风。 人靠桂圆红枣，稻靠河泥水草。

芒种芒种，一齐要种。 夏至端阳前，坐只种年田。

三莳三送，圩田白种。 夏天多拔一棵草，冬天好多吃一饱。

处暑头上落自米。 自露看花，秋分看谷。

重阳无老少，霜降一齐倒。

经商谚语

一分行情一分货。 一回上当，两回心亮，

百货中百客，好货迎远客。 面带三分笑，生意跑不了。

不怕店门小，就怕货勿好。 不怕不识货，就怕货比货。

随行就市，将本求利。 柜台站几年，见人能相面。

往来要记帐，事后免思量。 衣不差寸，鞋不差分。

气象谚语

春雾日头夏雾雨，秋雾凉风冬雾雪。 霜下东风一日晴。

焐三春，冻八月。 清明断雪，谷雨断霜。

五月南风发大水，六月南风井底干。 大暑小暑，热煞老鼠。

处暑难逢十日阴，白露难逢十日晴。 西风腰勒硬，西风到夜歇。

金张渚，银湖父，折只本，上戴埠。 稻上场，麦进仓，黄豆挑在肩胛上。

桃三杏四梨五年，枣树栽下就见钱。 养猪蚀本田还债。

清明断浇，谷雨断撩。 做天难做四月天，蚕要暖来麦要寒。

立夏西风，小麦精空。 二月二，葫芦茄子齐下地。

霉里芝麻莳里豆，小暑里头种赤豆。 头耥抢，二耥养。

麦秀风摇，稻秀雨浇。 秋前勿搁稻(干田)，秋后要懊恼。

自露白迷迷，秋分稻秀齐。 立冬种，收把种。

一回生，二回熟。 三句话不离本行。

出门看天气，买卖看行情。 人无笑脸勿开店。

生意不成人情在。 中了旱客，不中水客。

穿靴戴帽，各有所好。 打来骂来，蚀本不来。

人靠衣装，货靠包装。 生意做独市，商品卖三俏。

鸡愁风，鸭愁雨。 头九二九不出手，三九四九冰上走。

惊蛰未蛰，一百廿天阴湿。 三月三，单衣衫。

春冷剥老牛。 小暑头上一声雷，半个月黄梅倒过来。

东霍霍，西霍霍，明朝转来热霍霍。立冬晴，一冬晴；立冬阴，一冬阴。

十月中，梳头吃饭工。 两春夹一冬，无被暖烘烘。

歇后语

寿星唱曲——老调。 猪八戒照镜子——里外不是人。

铁匠做官——只讲打。 癞痢头戴花——自要好。

胸前头挂钥匙——开心。 烟囱管里挂钩子——钓星(心)火。

嘴上抹石灰——自讲。 鸭吃砻糠——空欢喜。

狮子大开口——胃口不小。 黑狗髓勒灰堆上——看它不出。

戏台上的胡子——假佬。 算盘珠子——拨拨动动。

丁山的茶壶——好一张嘴。 长桥背上认老子——瞎叫。

祝陵人相打——齐上。 老寿星吃砒霜——活得不耐烦。

张天师给娘打——有法变无法。 聋子的耳朵——摆摆的。

瞎子看戏——跟人笑。 癞痢头撑伞——无发(法)无天。

药里的甘草——十不塌(意为都参加)。砻糠搓绳——起头难。

粪缸里的石头——又臭又硬。 丈母娘看女婿——越看越欢喜。

东酒里骂知县——不起作用。 太湖里排磨——牵水(谦虚)。

丁山人掷骰子——大点头(大雨)。 太湖边上的村——渎(毒)天渎地。

年初一捉狗屎——独行。 四两棉花——没弹(谈)头。

落雨天措稻草——越措越重。 混堂(浴室)里的灯笼——天天挂。

冬天的洋葱一—芯(心)不死。 长凳头上供鸭子——危脸。

杀猪佬(屠宰手)敲大门——要命。 石灰船上失火——无救。

砌屋请到箍桶匠——外行。 折脚黄牛耕田——脱犁(离)。

板刷子没毛——有板有眼。 江西人搭碗——自顾自。

大年夜打浆——贴(铁)对。 两个哑巴困一头——无话讲。

八十岁学吹鼓手——太晚。 瞎子当秤——勿放在星(心)上。

痨病鬼开药店——带吃带卖。 巷弄里拖木头——直来直去。

歪嘴吹波螺——多多又多多。 青石板上掼岛龟——硬碰硬。

苍蝇掐了头——团团转。 肉骨头敲鼓——荤(昏)咚咚。

年初一做羹饭——一无来头。 六瞎子帮忙——越帮越忙。

瞎子过桥——苦命一条。 松板夹骆驼一一两头勿着落。

姑娘嫌嫂嫂——空做恶冤家。 歪嘴吃面——只差一线。

芦费上滚到地下一一差勿多。 烂肚镑皱——搁勿起。

锄头破蛤蜊——笨货。 荷叶包菱角——自戳穿。

六指头抓痒——随上随下(随大流) 六月里穿棉鞋——好热(日)脚。

八月半的亮月——正大光明。 六指头打巴掌——加二奉承。

三十夜里的亮月——没指望。 亮月光下看影子——自高自大。

太阳照到墙洞里——光钻空子。 刘备招亲——弄假成真。

裁缝的针箍——顶针(真)。 叫化子走夜路——空忙。

细伢妮吃拳头—一拿手好戏。 马屁拍在马脚上——自讨没趣。

乌龟背上打一棒——内伤。 田鸡跳在戥盘里——自称赞。

老虎拉车——哪家赶(敢) 。 小狗对粪缸罚咒一一说话不算数。

书箱里的老鼠——咬文嚼字。 八哥的嘴——爱叫。

螺蛳叮住桥脚——死都不放。 癞格宝(蛤蟆)填床脚——苦撑。

弹棉店关门——勿弹(谈)。 茶壶里煮饺子——有货倒不出。

黄连树下弹琴——苦中作乐。 潮(湿)手捏千面——撒不了。

过河卒子——只进不退。 高山头上看光景——一目了然。

脱裤子放屁——多此一举。 大年夜看黄历——一无日子。

鲶蛀翻跟斗——腰里不硬。 孔夫子搬家——全是书(输)。

外甥提灯笼——照舅(旧)。 癞痢头上的辫子——险嗒嗒。

屁股上挂斫刀—一斫屎(作死)． 灶家菩萨上天——有一说一。

鸭背上的水——一来就去： 蛇吃黄鳝——硬并。

老鼠跳进白米囤——交好运。 风箱里的老鼠——两头受气。

木竹筒吹火——一窍不通。