医书《胎产书》为西汉时期的文物，长48厘米，宽34厘米，1973年出土于长沙马王堆三号汉墓。现收藏于湖南省博物馆。

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历史渊源

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帛书文字部分原无书名，后由马王堆汉墓帛书整理小组根据其内容定名为《胎产书》，也有定名为《产书》、《产经》。书中内容以怀孕、胎教和优生的论述为主。

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它假托禹和幼频两人相互问答来讨论孕胎等问题。至于书中提出的怀孕第一个月饮食要精美，不要食辛辣腥臭之物；怀孕第二个月要安静，避免性交，这些认识是符合现代科学观点的。幼频还认为，在月经去尽三天内性交可受孕，第一天性交得男，第二天性交则得女；怀孕第三个月是关键，胎儿在成长，受母体和外界的影响很大，在这个时期孕妇要多见仪表端庄的君子和王公大人，避免接触畸形怪状的人，不要看沐猴，不要食兔肉。如果想生男孩，就要常弄弓箭和看公马、雄虎；如果想生女孩，就要常佩戴簪子、耳环及珠子之类的东西，这就叫作“内象成子”。有的专家认为这如同今天我们流行的“胎教”。书中说的孕妇应多与“君子王公大人”这类博学、德高、貌伟之人接近，使自己精神愉悦，其子就可能向着好学、健康、漂亮的方向发展，要避免与那些丑陋、矮小的东西接触，以免产生负面情绪。这些虽然带有形而上学的观点，但这却是迄今所看到的现存医学文献中较早关于胎教的记载。

书中还记载了逐月养胎法、产后胞衣的处理和埋葬、生男生女的选择、不孕妇女的求子法及产后处理等内容。虽然有些观点夹有不少迷信成分，但瑕不掩瑜，从其择时受孕、胎儿发育、孕期调养及产后保健等方面的论述，不难看出《胎产书》在现代优生学上的价值。