词条 | 西安乱弹 |
释义 | 简介“西安乱弹”是陕西秦腔广播城市版节目,2007年6月在西安博物院举行了开播仪式。节目力求以西安话“话西安”,旨在打造全国第一家方言广播。 特色陕西秦腔广播推出的新版节目“西安乱弹”,以西安的人文历史为落脚点,用声音更好地挖掘整理和继承发扬这座世界级文化古都的文化传统,同时展现今日西安的现代文明与前进步伐。据陕西人民广播电台台长徐来见介绍,“西安乱弹”整套节目凸显怀旧风格,以西安为圆点,依托西安城市特有的历史、民俗、饮食、建筑、方言等元素,以及现代城市普通市民的生活风情,找寻这个城市的文化韵味和城市品格。努力把握西安文化与中华文化的关系,上下五千年,纵横两万里。 标 语·长安历史几千年,东方智慧传天下。 标 志·西安乱弹的标志为代表吉祥和威猛的虎,一,虎为中华民族历来喜爱和尊崇的瑞兽;二、标志主体造型取自秦代著名文物虎符,符合历史文化感和秦地文化审美;三、虎在四灵瑞兽中代表西方,表明西安乱弹致力成为中国西部传媒的文化先锋。 起源相传唐玄宗曾专门演唱的梨园,梨园的乐师李龟年原是陕西民间乐人,秉性慷慨,所作《秦王破阵曲》,称为“秦王腔”,简称“秦腔”。安禄山叛乱后,梨园子弟各奔东西,“秦腔”遂与民间乐舞结合,形成民间“秦腔”。其后,秦腔受宋词、元曲的影响,从内容到形式,日臻完美。明末李自成起义军将秦腔“西调”(同州梆子),作为军戏演唱。清乾隆年间(1736--1795),秦腔流传于至北京:“秦优新声,有名乱弹者,其声甚散而哀。”(清.刘献廷《广阳杂记》)秦腔开始盛行,足迹几遍全国。在陕西省内,发展成东、西、中、南四路。东路秦腔,又称东府(同州)等地,唱腔音调与山西蒲州梆子近似。西路秦腔,又称西府(凤翔)秦腔,流行于陕西西部凤翔、宝鸡、岐山、眉县、陇县一带。南路秦腔,又叫“汉调桄桄”,主要流行于陕西南部汉中、安康地区,由老秦腔向南流行演变而成。中路秦腔,以西安为中心,又称“西安乱弹”,自上世纪六十年代以来,东、西、南三路秦腔均近衰亡,“西安乱弹”起而代之,流行于陕西各地,表演形式朴实、明快、夸张性强。 艺术特点秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分,每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色,深沉哀婉、慷慨激昂,适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情;欢音腔欢乐、明快、刚健、有力,擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔,俗称二音,音高八度,多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。 凡属板式唱腔,均用真嗓;凡属彩腔,均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱,名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板,西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔,又叫西安乱弹,就是因其重唱而得名。 节目安排节目打造平民怀旧经典的“神谝长安”谁谝谁神仙,以幽默风趣的语言为曲调,以古老文明的街道为乐谱,以特色好听的环节为音符绘制出一曲曼妙的秦人腔调的“疯狂陕西话”立足“长安”,放眼天下的“长安大讲堂”乘坐时光,走读大历史的“传奇”,陕西地方方言主持的美食娱乐节目“吃在西安”此外,娱乐节目《爱到101》、《星星乐道》综艺资讯类节目《天天向上》、以出租车司机为创意点,进行了西安本土化脱口秀的《啸声雷语》和陕西首档广播就业类节目《张弛有道》据悉,“西安乱弹”节目信号使用调频发射,可完全覆盖西安市、关中地区周边地区,收听信号清晰稳定,音质优美动听 |
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