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词条 五圣宫
释义

简介

五圣宫是南宁市文物保护单位,位于南宁市邕宁区蒲庙镇蒲津路63号,坐落在蒲津公园银枕峰东面脚下,距市中心约20里。自古是游人和当地群众烧香拜佛的圣地。

五圣宫供奉北帝、天后、龙母、伏波、三界五位民间圣神,故名。

东南西北、左右内外,五神一起共一庙供奉,这在道教史以及国内历史上实属罕见,充分体现了当地古人群众包容共存的宽厚胸怀,至今成为道教信士的朝拜圣地,也受到了有关研究专家的关注。每年都吸引众多游客前来游览。

参观五圣宫须知

请勿自带香、纸,可在五圣宫内购买。 每人只准烧十二支香和适量纸草。

开放时间:8:00 - 17:30( 逢农历初一、十五 6:30 - 22:30 )

广西五大名庙之一

据现存石碑记载,五圣宫始建于乾隆八年(1743年)期间,1794、1886年两次重建,是广西五大名庙之一,在蒲庙镇当地的碑刻记载中,有“开市以来,即有斯庙”的说法。因庙内大殿供奉北帝,左厢房供奉龙母、天后,右厢房供奉三界、伏波,合起来共五位圣神,称为五圣,五圣宫因此得名。

五圣宫为砖木结构,双层青砖琉璃瓦,分前后两进和东西侧房,总面积600平方米,建筑面积483平方米。前后座两边各有侧室及通道。正殿祀奉北帝,东殿祀奉龙母、天后,西殿祀奉伏波、三界,故称五圣宫,历来是民众烧香拜佛圣地。每月农历初一或十五,这里香雾缭绕,外地和当地到此进香的民众络绎不绝。

五圣宫宫墙内外,均为假清水墙,内外挑檐及墙上均饰有人物、花木浮雕及水粉画等浮雕和壁画。前厅顶脊雕饰有双龙戏珠,两边饰雕人物表演塑像。厅、室外檐边、顶分别饰有石狮、鲤鱼等雕塑。五圣宫的建筑工艺、美术技能均有独特之处,极具岭南风格,工艺美术形象生动,技法精湛细腻,是本县(注:邕宁县已于2005年撤县设区)保存得比较完好而又具有历史研究价值的清代建筑物,现已被列为南宁市文物保护单位。

第三次修缮

史料记载,五圣宫建成以来,仅于1794年和1886年进行过两次维修。多年的风雨摧残及人为破坏,使五圣宫门楼、大殿和各座建筑屋面漏雨严重,多处横条、瓦桷和梁、柱腐朽并有坍塌危险,宫内宫外众多的廊雕、壁画被历史的风沙所淹没,码头正脊、边脊均有的艺术雕塑也消失殆尽,这一汇聚精湛古代民族民间艺术的清代建筑已逐渐失去昔日的风采,令不少群众扼腕痛惜。

2004年10月底,南宁市政府主要负责人在对邕宁县(注:邕宁县于2005年撤县设区)进行工作视察时,决定由南宁市财政拨出10万元专款对五圣宫进行修缮,由此拉开了五圣宫第3次维修工作的序幕。

为继承和保护优秀历史文化遗产,2004年11月7日,南宁市和邕宁区两级财政投入25万元,并从民间筹措了近百万元资金,委托自治区文物工作队开始对位于蒲庙镇团结街(注:现为蒲津路)的五圣宫进行修缮。此次维修,对五圣宫的天面、横梁、地面、清水墙、脊雕、檐雕、壁画及码头墙等进行恢复、更换。

整个修缮工程于2005年9月底竣工,修缮一新后的五圣宫重新对外开放庆典仪式于2005年10月上旬举行。

五圣宫的五圣传说

史料记载,五圣宫供奉五圣之一的北帝即玄武,为中国古代神话中的北方之神,后为道教所信奉,其形象为龟蛇合体,亦称水神。一直为当地群众为求财求福者所崇拜。

五圣宫左厢房供奉着龙母和天后神像,龙母为广西梧州和广东肇庆一带信奉的神;天后即福建台湾一带的妈祖,两位神被奉为长寿与孝老护幼的象征,也尊称为送子娘娘,因此,一直为求子续后者所顶礼膜拜。

五圣宫右厢房供奉着三界和伏波神像,三界为当地民间之神,主管天、地、水界;伏波即马援,汉建武年间任伏波将军,被奉为驱邪辟凶之神。为了安全无患,确保家人平安,当地群众对三界、伏波也非常信奉。

由于五圣宫多有显圣灵验等种种传闻,因此每逢初一、十五都有群众前来拜祭。

五圣宫神秘现象

1. 五圣宫中间大殿瓦面无积叶

在五圣宫的中间大殿,背后的银枕峰峰高崖陡,八九株百年古树参天挺立。但是,长期以来,中间大殿的瓦面从来不用清理,落下的树叶经过几天便被风吹得干干净净。这一现象除了说古人在建设五圣宫时选址放在风口,使风自然吹干净五圣宫瓦面上的树叶这样的解释之外,其余无法解释。

2. 五圣宫第三次维修竣工庆典日,天空中喜现双龙戏珠图案

2005年10月8日,是五圣宫进行第三次维修竣工庆典的日子。前一天,按照当地习惯,进行请神归位等有关的民间祭事活动。活动从早晨开始至下午4时30分左右,在五圣宫的头顶天空上,竟然出现了双龙戏珠的条云图像,与五圣宫头门上的脊雕图案一样,足足有十多分钟的时间。这些,用“巧合” 两字很难解释清楚。

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更新时间:2025/1/31 10:35:53