| 词条 | 五凤山 |
| 释义 | 甘肃武都五凤山甘肃武都城区以北的道教名胜景点——五凤山，沿主山脉的九处道观(殿)通过修复、重建，已经恢复成明代以前的旧貌，殿阁建筑风格完全按照唐宋时代的飞檐斗拱格式。现在，已向游人开放。 五凤山是武都四大名山之一。另外三山为龙凤山、轩阳山、云雾山。 五凤山从山脚到山顶有净手殿、无量观、圣水宫、三丰殿、老君殿、三清观、三宵殿、地母观、观音阁。造像艺术、绘画艺术、建筑艺术均为甘肃陇南一流水平。 五凤山自圣水宫以上，属于干旱无水的碎页岩体山，海拔二千多米。山南通过发展经济农林已经成为万亩花椒林带，山顶有多年护育的四千多亩油松林，这些松树每年成熟的树子已经向山南山北扩展林木，为武都城区荒凉的北山点缀了一道风景。 陕西永寿五凤山咸阳永寿五凤山距离乾陵（武则天陵墓）仅几公里。传说一代女皇武则天墓曾将陵寝定于五凤山，在开山凿墓时有五只凤凰飞出，在今乾陵处落脚歇息后继续一路西去，后武则天追随五只凤凰将陵墓确定在了凤凰歇息处，即今乾陵。此后飞出凤凰的山脉被赐名五凤山。 五凤山森林植被茂密、郁郁葱葱，是西安咸阳的后花园，夏季避暑休闲好去处。山上还有当年刘秀路过时留下的石脚印和石马蹄印，以及刘秀睡过的大石炕；刘秀脚印和马蹄印中一年四季都有清澈的泉水溢出，从不间断，大石炕上密密麻麻刻满了文字！ 云南五凤山 地理位置 五凤山位于 云南省香格里拉。 传说- 云南五凤山五凤山是藏民心中的神山，传说山里有五只凤凰，逢平安盛世，人们就会看到凤凰凌空翩翩起舞。 生态- 云南五凤山五凤山上生态、植被保护得非常完整。云杉、冷杉、云南松等高大挺拔，杜鹊则婀娜多姿，灌木丛下百草丛生，清秀的白桦则竞相疯长。从来没有人动过山上的一草一木。每年，农历五月初五，高原藏家都要选派最棒的骑手到此参加比赛，成为五凤山最热闹、最美丽的日子。草地上百花竞艳，身着盛装的少男少女在花海丛中悠悠穿行，五彩帐篷布满山洼，白发老人则围着篝火踏起锅庄舞步，歌舞之声数夜不断。整个端阳赛马盛会历时三天，中甸草原完全被卷入一个巨大的欢乐海洋。县城万人空巷，大家相约到五凤山林荫树下、杜鹊丛中，在四周天然看台上欣赏骑手们精彩的表演。赛场四周人山人海，欢快的人们仿佛是千只凤凰在这里嬉戏、起舞。 赛马会- 云南五凤山五凤山赛马会的由来有一个传说。相传很久以前，藏王每年都要在拉萨举行一次赛马会，建塘(中甸)骑手却几次落第而被藏王讥讽，并宣布建塘选手如再次落第就要加倍缴纳王粮。当时建塘有位叫那主都丹的青年，立志要为家乡争气。于是在舞凤山下搭起帐篷，日夜思驯马操练，几经寒暑，终于练就一身本领，后来在拉萨赛马会上获得第一名。藏王问那主都丹要什么，他说只要藏王免去建塘缴纳繁重的王粮。藏王答应了他们的要求。建塘人为纪念那主都丹之功，在五凤山上修建了一座亭子，塑了那主都丹骑马飞奔的像，并商定每年农历五月初五在五凤山下举行赛马会。 如今的端五节已不再是单一的赛马比赛，而已成为香格里拉草原上的文化艺术节，赛马节期间同时举行文艺汇演、民歌大赛、民族服饰展览、物资交流会等各种文化经济活动。五月赛马会正在迪庆对外开放中发挥着不可替代的作用。 山东省淄博市博山区五凤山位置五凤山位于博山区石马镇桥东村村北。东临黄红峪、凤凰山，西面有一南北走向的山谷，谷底曾有青石板铺成的一条山路，过去，曾是石马通往博山的交通要道。传说孝妇颜文姜为了孝敬婆婆专程到石马泉担水，走的就是这条路。 命名说起五凤山名的来历，有人说，古时曾有五只凤凰落在柏树上，所以取名五凤山。也有人说，明朝时，有一年，石马地区闹蝗灾，面对这突如其来的灾害，老百姓只好祈祷神灵救助消灾。灾害过后，有五位年轻女子，齐心合力，自愿捐款在山腰建了一座小庙，以感谢神灵。这是山上建设的第一座庙宇。为纪念这五位女子的功德，后人将此山取名“五凤山”。 简介五凤山有四个山峰组成，南面三个山峰并列，北面一个，中间是一片洼地，俗称“八亩洼”。主峰海拔581.7米，状似青螺。 在五凤山南侧的石马和庄路北面，桥东村建了一座青石牌坊。四根龙凤石柱，牌坊顶上两柱之间雕有二龙戏珠，正中向阳面刻有三个行书鎏金大字“五凤山”。过牌坊向北，攀登130多级石阶，即可到达五凤山山门。门南石阶前有一对巨型石狮，高2米有余。迎面有一石碑，碑上刻有一篇“五凤山碑记”，对山中风光、建筑作了简要介绍。 山门东侧有一小庙，面积十余平方，称做“灵官祠”。在东面柏树丛中还建有“万寿宫”，宫内塑有“南斗”“北斗”诸寿星神像，是近年的新建筑。近几年，山上又有了王母宫、万寿宫、财神庙等新建筑。 山门前建有一个方形露台，长宽各约6米，高约4米，周围有砖砌花墙，上复青百长条。 山门为二层建筑，东西长约9米，分三间，无梁璇顶，宽6米左右，南北均出厦，各有4根红漆木柱，石鼓、莲花柱础。山门南面两侧木柱上有一对联曰：“一楼高耸慈航阁雾出云飞天地外;两亭相峙八仙居谈经说道画图中”。山门内两侧原有两尊巨大的门神，一个是素甲银盔手持方天划戬的平辽王薛仁贵，一个是圆睁双目高举钢鞭的鄂国公尉迟敬德。可惜门神已在文革中被毁坏。 慈航阁 山门门楼之上建有“慈航阁”。此阁仅1间，耸立于门洞之上，是南海大士观音菩萨的香火之处。门洞西侧有一木梯，登梯而上，有一拱型小门、仅能容纳一人进出。阁内观音菩萨神像坐南面北，神龛两边有一对联，上联“紫竹林中观自在”，下联”白莲台上现如来”。此联皆用僧像组字，或坐、或站、或卧、或蹲，俯仰自然。 玉皇宫 进山门便来到庙群院中，院落为长方型，东西狭长，约70米，南北不足30米，红砖铺地。山门迎面为玉皇宫，此宫建于两层石台之上，宫前的一层石台长宽约6米，前有石阶9级，从石台至宫门有石阶7级。玉皇宫东西三间，长约10米，南北宽5米左右。 三清宫 在玉皇宫东边相距约10米是三清宫，此宫坐北面南，原塑有太上老君、元始天尊等神像，是道教祖师香火处，但是现在的三尊神像却是释迦牟尼、老子和孔子，显现出三教合流的迹象。 纯阳宫 西边是纯阳宫，又叫“吕祖殿”，供有八仙之一吕洞宾塑像。据说吕洞宾道术颇深，又乐善好施，经常帮人祛病消灾，有求必应。因此，这里曾有一个时期香火很盛，求签问病者络绎不绝。玉皇宫、三清宫、吕祖殿三座大殿一字平列，左右对称。庭院东西两边还分别建有三圣宫和药正殿，三圣宫坐东面西，药王殿紧靠吕祖殿，与三圣宫相对。 会仙、聚仙亭 山门两侧分别建有会仙、聚仙两座木构造凉亭。凉亭东西长约7米，宽4米余，外层由12棍木柱支撑，莲花柱础。内层有木柱4根，木柱间围以近1米高的砖墙，墙上是木格窗扇，窗扇之上有围板，上有彩绘。亭顶覆以青瓦，凉亭四角飞檐翘起，由木雕龙头挑出，四周有12个木雕垂珠。山门西面的会仙亭是民国时期的建筑，东面的聚仙亭是近年来模仿会仙亭新建的。 三星树 五凤山庙群整个建筑东西对称。院内有井泉两眼，各深丈余，一在玉皇宫石台之下，一在山门之下，均以园孔方形青石箍口，上有木盖。泉水从石缝中渗出，久旱不枯，可供饮用。院内有柏树9株、国槐2株、柿树3株。另有两株油梗分列于吕祖殿两侧，直径约30厘米，在石马地区是不多见的。院东侧的一株古柏，独立于高台之上，干分三枝，人称”三星树”。树下有石桌两张、石鼓十余个。 花桑 从正院西南角出小门，便来到另一院落，院北面有正房三间，侧房两间，南面瓦房三间，另有厨房等数间。原是庙中道士的住所，现由护林看山人员居住。在此院外西北角有一株桑树，耸立于柏树林中，树周围砌石以护之。此树直径近40厘米，主杆高4米余，上分4杈。此树品种特殊，人称“花桑”。树杆挺直而光滑，树叶呈葫芦状，可入药。 槐树台 在建筑群东面山坡之上有一株国槐，干曲枝茂，悬根露爪。数百年来，饱经风霜。这里人称“槐树台”，民间曾传说，有一童子进山砍柴，在此树下遇到两位老者对弈，便立于一旁观看，乐而忘返。至棋局结束，收拾回家，乡人多不相识，谈起身世，已隔数代。直到此时，他才知道是在山上遇到了神仙。 |
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