词条 | 吴恭亨 |
释义 | 人物简介吴恭亨(1857-1937),字悔晦,湖南慈利人。近代古文家、诗人,南社社员。以游幕、教读为业,能诗文、工联语。曾任进步党慈利县主任干事、《慈利县志》总纂。所著《对联话》,上承梁章钜《楹联丛话》,保存了道光年间至民国初年不少名人的联作,有较高的史料价值。另有《悔晦堂对联》、《悔晦堂丛书》等。 吴恭亨,字岩村,笔名悔晦,晚年自号弹赦老人。清咸丰七年(即1857年)10月10日生于慈利县象耳桥月亮岩。清廪贡生。他文学造诣颇深,以诗见长。平生最重教育。清末,曾主讲于慈利渔浦书院数年,任慈利高等小学堂第二届校长。 1900年8月“富有案”(自立会唐才常党狱)事发,吴次子吴良愧闻讯避居外地,吴亦被湖南巡抚俞廉三拘捕入狱,经年遁去。辛亥革命后,吴被推为湖南省特别省议会议员。同年,赴荆州参与其门人唐牺之戎慕,后辞职回县。吴系柳亚子等组织的南社诗坛成员,曾参加进步党(袁世凯示意共和党及统一党与立宪派的民主党合并而成)。任慈利进步党主任。又任过慈利劝学所长及教育会长等职。 吴恭亨於清光绪二十二年(1896年)编纂《慈利县图志》,出版后,柳亚子嘉赞该志“词旨简要,与武功、朝邑相颉顽”。民国十年(1921年)经慈利县议会决定开馆纂修《慈利县志》,以金楠为馆长,吴恭亨为主纂,为时半年书成,凡二十卷。修志时,以“详地略天,详人略物,详俗略改,详独略同,详表略文,详今略古”为准则,志书梓行后,“志家称道备志”,李肖聘将其列为湖南近代名志之一。吴著述颇丰,除县志外,尚有族谱、尽牍、日记、对联、诗文集等二十六种,合为《悔晦堂文集》。民国二十七年(1938年)农历五月,吴恭亨病逝于常德寓所,终年八十一岁,葬于慈利县羊角山麓枣儿湾。 相关作品吴恭亨与寿联 (1)贺贺龙父亲甲子寿联 酿酒寿公,我所思多收几戽麦; 提刀杀贼,儿之功隐基一长城。 全联大意:人们为您祝寿,我想到的是地方平安,五谷丰登;您的儿子提刀杀贼,全依赖于您象一座长城立在您儿子的身后。 (2)贺李懋君生日联 肯屈洪宪皇帝之咸,台不能柔,头原可断; 似惊澹庵先生犹在,懦真分立,寿自无疆。 李懋君为湖南石门人,光绪举人。他1912年参加国民党,1913年当选为众议员。1913年“二次革命”失败后,袁世凯解散国会,他因激烈反对而受到通缉,只好逃亡日本。1916年6月袁死后始归国。1921年农历十月三日为其六十一岁生日,吴撰联贺之。上联大意是:岂肯屈服于袁世凯的淫威,你敢于骂贼,宁可被杀头。其中引用了唐代颜果卿为安禄山先被割舌后被杀的故事。下联大意为:你反对袁贼的倒行逆施,就是当今的胡诠,你敢于斗争的精神教育了人们,你这样的勇士是可以得到永生的。南宋名臣胡诠(号澹庵)一生力主抗金,以致累遭贬谪。懦真分立,谓感化的力量可使贪者廉洁,弱者自强。 吴恭亨与挽联 (1)挽宋教仁联 宋教仁(1882——1913)近代民主革命家。湖南桃源人。武昌起义后,任南京临时政府法制院总裁,参加南北议和,到北京任农林总长。后任国民党代理理事长。因反对袁世凯被人暗杀于上海,吴恭亨得知撰联挽之: 革满清之命,为成功英雄,续革袁氏之命,为失败英雄,失败旋成功,算我公造因,众人食果; 与专制同生,痛过去中国,不与共和同生,怅未来中国,未来将过去,付铜像表德,石柱铭勋。 全联颂扬了逝者推翻专制与建立民国的伟大功绩,虽反袁一时失败,仍是英雄,因播下的种子会发芽结果,一个人倒下去,千万人站起来,革命后继有人,先烈流芳百世。 瘐子我被囚,甲辰君出走,乙己日京愤取缔,解归倏异倏同,回首直如昨日事; 闽海上司法,首都长农村,长沙选举弥竞争,平议亦趋亦步,伤心忽报此人亡。 上联回忆过去的革命生涯如在眼前;下联写宋教仁担任过的职务与从事政党内阁的反袁斗争,在相互配合取得重大进展时,忽闻被袁世凯派人刺杀身亡,不胜浩叹! (2)挽刘昆涛联 出师已捷,痛旋殉之,赫赫株洲,陷围不死于兵而死于水; 护法未终,幸有来者,巍巍另葬,旌烈既比为蔡亦比为黄。 上联痛惜逝者在护法战争中获胜后过桥时不幸挤落水中溺死;下联认为逝者的功绩可与黄兴和蔡锷相比,事业未成尚有后来者继承遗志,可告慰先烈在天之灵! (3)挽刘玉堂联 死战场是男儿善终,手提头颅,前来忽陨百夫特; 举汉帜为种族革命,为揽侯身,后劲还推三户雄。 此为挽1911年辛亥革命烈士刘玉堂联。上联称颂战死沙场是男儿最好的结局。“百夫特”指才能出众的人,典出自《诗》。下联进一步赞扬两湖人民推翻满清帝制的大功劳。“三户雄”典出自《史记》:“楚虽三户,亡秦必楚。” (4)挽蒋翊武联 中原豪杰开先,砀山大剑,十万横磨,曾使满清朝廷动色; 护法旌旗忽黯,夔府此枰,二三已甚,试思危局柱石更谁。 “砀山”在安徽,既是县名,又是山名。传说汉高祖刘邦曾隐于砀山,遇蟒拦道,挥剑斩之。“横磨”指横磨剑,喻精锐善战的士兵。“护法”指反对张勋复辟的“护法战争。”“夔”为古国名,在今湖北秭归,后被楚国所灭。此外指武昌。“枰”指棋盘,此处喻局势。蒋翊武(1885——1913)湖南澧县人,他是近代民主革命家。曾任湖北振武学社与文学社社长。武昌起义后,任湖北军政府顾问,驻汉招抚使等职。后任荆豫招抚使。策动反袁称帝活动,事败被捕就义于广西桂林。吴恭亨撰联以挽之。 (5)挽王子豳 恶有大将而弃君,是犯兵家所忌; 确知中华已不国,故教箕豆相煎。 表现作者对逝者死于内争叹息不已,认为这是兵家所忌,兄弟残杀,应引以为训。 (6)挽王壬秋 布衣名闻四海,著书风靡五洲,此为儒效; 学说深印洞庭,哭声上浮衡岳,吾与招魂。 上联言其学术上的成就,以平民百姓(布衣)而登儒学顶峰;下联以夸张手法言其去世震动之大。王壬秋:湖南湘潭人,咸丰举人,初任曾国藩幕僚,后讲学四川、湖南、江西等地。清末授翰林院编修,加侍讲,工诗善文,著作颇丰。 吴恭亨自寿联 为自己生日题联为自寿联,一般以抒情者居多。由于是即兴说话,笔调比较轻松自然,也是真实感情的流露。下为吴恭亨在六十二岁时写的自寿联: 风云转转,匪冤即亲,世界转转,匪竟即争,天若有情,化竞争使大同,冤亲使平等; 过去种种,曰贫与贱,未来种种,曰老与病,吾亦何怼,喜对病可驰力,贫贱可骄人。 此联取上下联内部自对的手法。上联点明当时的时局,在世界上有欧洲大战,在国内则有军阀混战。希望世界大同,只能是主观意愿,但也体现了作者忧国忧民之心。下联则写晚景,比上不足,比下有余,聊可自慰。 吴恭亨与讽寿联 讽寿联,它虽有祝寿之意,其实并非祝寿,不过是借题发挥而已。这是一种在特殊情况下的寿联,与其说是祝寿,不如说是声讨。 戊戍八月,戊申八月;我皇万年,我公万年。 此联是光绪戊申八年八月袁世凯五十岁大寿时,南洋——华侨从邮局邮来。此联貌似奉承,实为讽剌。“戊戍八月”指光绪被囚。此联刚到,佣人随即挂出,经观者摇头摆尾议论一番后,袁才有所察觉,忙令人撕下,但消息已不胫而走。人们无不佩服撰联者之胆识技巧。 |
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