吴哥古城是柬埔寨的象征，它是人类文化宝库中的明珠。它与埃及的金字塔、中国的长城、印度尼西亚的波罗浮屠并称为“东方四大奇观”。12世纪前半叶吴哥王朝全盛时期，信奉婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”毗湿奴，炫耀自己的功绩，而建造了著名的吴哥窟。

简介(历史 传说 现状 古城遗迹列表)

古城(建筑特点 结构 艺术)

疑点分析(疑点之一 疑点之二 疑点之三)

简介

大吴哥位于吴哥窟的北部，是耶跋摩七世统治时期建造的新都。吴哥城规模非常宏伟壮观，护城河环绕在周围。城内有各式各样非常精美的宝塔寺院和庙宇。在吴哥城中心的是巴扬庙，它和周围象征当时16个省的16座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。

吴哥窟又名吴哥寺，是柬埔寨历史最悠久、规模最宏大的古寺，也是保存最好的名刹。吴哥窟分为“大吴哥”与“小吴哥”两处地方，其中小吴哥的建筑群较为宏伟。现时的吴哥遗迹，占地面积达310平方公里，包括四座神庙建筑。所残留的一墙一柱，仍可窥见当年精美的雕刻工艺。鬼斧神工的技术，的确令人赞叹，难怪吴哥窟有“雕刻出来的王城”这个美誉。它和中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并列为东方四大奇迹。据说，建筑时所征召的民工达1，500万以上。寺庙全部用巨大的沙岩石块重叠砌成。最重的石块重量超过8吨，石块之间没有任何粘合物。

寺院周围有宽190米的壕沟，四周共长5.6公里。主殿上有5座尖塔，中央塔顶离庭院地面65米，底层廊壁上布满石刻浮雕。这些浮雕内容有反映当时人民生活的，如打猎、捕鱼、送别、战争等；有重现古代传说的，如“乳海翻腾”、“天神制魔”等神话故事；有跌坐的佛陀，有跳舞的女神，还有人头、鸟兽、虫鱼的雕刻，姿态万千，栩栩如生。宝塔外面的石块上刻着各种姿态的佛像，有的高达几十米，形象非常生动。

15世纪上半叶，吴哥故都废弃，此寺院亦荒芜冷落。19世纪中叶后重新修整，成为世界闻名的古迹。整个建筑宏伟精美、鬼斧神工，充分反映了柬埔寨古代工匠们的惊人智慧和高度艺术才能。

“大吴哥”又称吴哥城，用了二十年时间建造，特别的地方是城墙以巨石砌成，外有护城河保卫国土。五座城门之中，以南门最完整，城门入口两旁，并列了两排石雕，左边是天神，右边是魔鬼。巴戎寺是大吴哥城内最重要的建筑，寺庙在城的中央，台阶上有54座如群山起伏的古塔，环抱着一座高达40米的圆塔；每座石塔的顶部四边，又刻有一尊巨大人面像，场面壮观。另外，旁边内外两层的回廊及大型浮雕，都手工精细，极具欣赏价值。

小吴哥与大吴哥只是相距十分钟车程。五座莲花蓓蕾形的圣塔，活像五支巨型粟米，直指天空。五座圣塔中，以中央的一座较大，每层台阶四边均有长廊，刻有佛教故事中的人物。经过陡峭的石级，走到最高处，是以前帝王祭神的地方。

历史

1860年，法国博物学家亨利·穆奥在柬埔寨热带丛林中，发现了一座巨石砌成的皇城。这座城市规模宏大，建筑

壮丽，雕刻精美，完全可以与世界任何伟大建筑相媲美，这就是9～15世纪柬埔寨国都——吴哥。经发掘、清理、修复，这颗被茫茫林海淹没了400多年的稀世明珠终于重放异彩。 吴哥古迹位于洞里萨湖北面，离金边240公里。主要包括大、小吴哥两地的吴哥城和吴哥寺，共有建筑约600座，都是用巨大石块垒砌成的，其中有许多蔚为壮观的佛寺和宝塔，散布在约45平方千米的森林中。

吴哥城是一座正方形的城市，全用赤色石块砌成，整座城池布局合理，建筑设计别具匠心。城内有各式精美的宝塔寺院和庙宇。吴哥城的中心是巴扬庙，它是王城的主体建筑，高达45米，它和周围的16座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。

据史书记载，这16座宝塔象征当时高棉的16个省。其中，被称为“吴哥古迹明珠”的女王宫，更是以它精美绝伦的石雕著称于世。这些雕像刻工精细，线条流畅，立体感强，堪称石雕艺术的奇瑰。

吴哥寺是吴哥地区最主要的古迹，也是举世闻名的建筑奇观，位于吴哥城南4公里处。它的主体建在一座石砌的3层台基上，各层四边都有石雕门楼和石砌回廊，最上层有形似5座莲花蓓蕾的尖塔，中央最高的离地65米。宝塔象征着印度教和佛教神话中的宇宙中心和诸神之家，称为“山庙”。柬埔寨将它视为国家的象征，绘在国旗上。

吴哥寺是它的创建者苏利耶跋摩二世的陵墓，建于1112～1201年，又叫吴哥窟，包括十多座古建筑物及几十组次要遗迹，总面积4万平方米以上。陵墓最杰出的是5塔下面每层台基四边石砌回廊壁上的浮雕，最低一层回廊上的浮雕长约800米，大多题材取自印度史诗中的神话故事，技巧高超，刻划生动，想像力丰富，是高棉（柬埔寨古称浮雕中最精妙的代表。

石塔、石门楼上面也都刻有大量美丽的图案。吴哥寺是由无数块精美浮雕的大石块组合成的，石块巨大，最重的有8吨，石块之间没有任何粘合物，虽经历了近千年的风雨，仍岿然不动，不能不说是建筑史上的奇迹。

传说

似乎是来源于一次异族宗教的入侵，破城后他们杀了所有的男人，上至皇帝，下至刚出生的儿童。随即带走所有的女人们，只留下这座空城，这个城市的历史和记忆就这样永远断裂。

为什么吴哥会如此悲惨，因为他们本族的宗教不鼓励战争和暴力，纯善不存。

你的梦似乎是他们历史的某种叙说，在一片古废墟的月夜中（他们当时是拜月教，最后为拜火教所灭）,一个人蹲在墙角（所有的人都已死去，当然只有后来的孤寂的来访者，但他们永远穿透不了那座墙壁，不会知道那座城墙里曾经发生的一切）,看着爬满青苔的墙上惨淡的光（那里曾经发生过大屠杀，怨气何以能散）,似乎四周的墙朝自己压倒过来..（如果你知道他们的历史，你当然无法承受这种悲壮.......）

现状

雄踞在首都金边西北三百多公里的吴哥古迹群，是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址。吴哥王朝辉煌鼎盛于十一世纪，是当时称雄中南半岛的大帝国，也是柬埔寨文化发展史上的一个高峰。然而，一四三一年，泰人军队攻占并洗劫了吴哥，骄傲的高棉帝王弃城而逃，被迫迁都金边。于是，盛极一时的吴哥王城便淹没在洞里萨湖畔的森林里，成为被世人遗忘的空城废都。

直到一八六零年，一位法国动植物学家，在莽莽丛林里重新发现沉睡了近五百年的吴哥窟，这个“遗失”在柬埔寨热带丛林中的宏大建筑群落才得以重见天日。现存的吴哥古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟（小吴哥），全部用巨大石头建构以及精美绝伦的浮雕艺术，是吴哥古迹的两大特点。吴哥古迹总共有大小建筑六百余座，组成了气势恢宏的古迹群，分布在四十多平方公里的丛林中。

和平回到了饱受战乱灾难的柬埔寨，自一九九八年来，吴哥古迹旅游业迅速兴起。吴哥已成为世界著名的旅游考古胜地，吸引着世界各地的大批游客。今天走在吴哥旅游区，处处游人如织。“空城”不再空，“废都”不再废。

吴哥魅力的重新焕发，带旺了吴哥所在的暹粒市，带旺了柬埔寨的经济发展。暹粒市目前有四家五星级酒店和十七、八家四星级酒店，它们大多是近两年来兴建开业的，但在时下红火的吴哥旅游热潮中，却依然供不应求，常告爆满。仍有十多家高级酒店在筹建和兴建中，预计明年可投入使用。暹粒市的旅游公司也以数倍的速度快速增加。

昔日吴哥城周边的农田，如今栋栋高级酒店拔地而起，处处餐厅、歌舞厅、旅游工艺品店临街而建，数以万计的暹粒百姓经营旅游业，贩卖民族风情工艺品，迅速走向致富之路。入夜，我们走进暹粒市区临街有民族歌舞表演的风味餐厅，但见数百海外游客乐在笙歌妙舞中，乐在美味佳肴中。可以预见，只要和平永驻，开放永续，吴哥古城乃至整个柬埔寨，必定一天天走向繁荣富足。

古城遗迹列表

·吴哥城（Angkor Thom）

·吴哥窟（Angkor Wat）

·Baksei Chamkrong

·巴孔寺（Bakong）

·班蒂喀黛（Banteay Kdei）

·班蒂色玛寺（Banteay Samré）

·女王宫（Banteay Srei）

·巴普昂寺（Baphuon）

·巴戎寺（Bayon）

·周萨神庙（Chau Say Tevoda）

·东大人工湖（East Baray）

·西大人工湖（West Baray）

·东湄本（East Mebon）

·西湄本（West Mebon）

·豆蔻寺（Prasat Kravan）

·Kbal Spean

·the Khleangs

·Krol Ko

·罗蕾寺（Lolei）

·涅盘宫（Neak Pean）

·空中宫殿（Phimeanakas）

·巴肯山（Phnom Bakheng）

·猪山（Phnom Krom）

·亚扬寺/阿约寺（Prasat Ak Yum）

·宝剑塔（Preah Khan）

·神牛寺（Preah Ko）

·Preah Palilay

·圣皮度寺（Preah Pithu）

·变身塔（Pre Rup）

·Spean Thma

·皇家浴池（Srah Srang）

·塔普伦寺（Ta Prohm）

·达松（Ta Som）

·茶胶寺（Ta Keo）

·斗象台（Terrace of the Elephants）

·十二生肖塔（Prasats Suor Prat）

·癫王台（Terrace of the Leper King）

·塔玛侬遗址（Thommanon）

古城

建筑特点

台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。在公元9世纪至15世纪曾长期为国都。古城约占地15平方公里，四周环以高墙，内有宫殿、庙宇、宝塔多处。是柬埔寨古代艺术的代表。其建筑之精细、浮雕之生动、设计之巧妙均堪称绝品。在柬埔寨有一个地方，它的塔林与塔寺是少林寺的10倍以上，那就是举世闻名的柬埔寨吴哥古城。柬埔寨是一个历史悠久的文明古国。

在1861年，法国的博物学家亨利·穆奥千里迢迢来到了柬埔寨。进入森林的第5天，他便和4名柬埔寨随从人员突然发现前面不远的森林里显露出5座高大的石塔，在蓝天白云的映衬下格外清晰美丽，尤其是中间的那座最高的塔尖，在夕阳的照耀下更是金光闪闪。从此，这个被茫茫林海掩没而沉睡400多年的古都终于再次重现于世，焕发出独特的青春与活力。吴哥古迹这一柬埔寨的象征、人类文化宝库的瑰宝，终于同埃及的金字塔、中国的长城、印度尼西亚的婆罗浮屠并列，被誉为“东方四大奇观”。吴哥，在梵语中意为“城”，它是公元9世纪至15世纪时吴哥王朝的都城，它主要是由公元9世纪至13世纪创建的一组石造建筑群和精美的石刻浮雕组成，又分为大吴哥和小吴哥。大吴哥又称吴哥通，“通”意为城；小吴哥又称吴哥窟，意为“首都的寺院”。时至今日，吴哥窟还保存完好。吴哥古迹总共有大小各式建筑物600余座，散布在约45平方千米的森林里。

吴哥窟建于12世纪前半叶吴哥王朝全盛时期。当时信奉婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”，同时也为了炫耀自己的功绩，以及为供他死后做陵墓而专门建造了这座神庙。

结构

吴哥窟的整个结构呈正方形：最外层是壕沟，中间是围墙，里面是3道回廊，层层相套，浑然一体。而中心建筑是大神殿，分为3层台基。位于最上层的是中央佛塔，离地高度达65米，其余4座较小的则位于第2层的四角。神殿各层皆环以圆柱回廊，墙壁上更是布满精美的浮雕和壁画。整个建筑象征着佛教传说中的宇宙中心须弥山。由于都是用巨石垒砌而成，因而显得格外整齐肃穆，和谐庄严。此外寺内还有图书馆一座和供饮用的蓄水池一处。

与之相对应，吴哥通位于吴哥窟的北部，是苏利耶跋摩七世统治时期建造的新都。相比较而言，吴哥通规模宏伟壮观，它占地9公顷，城墙周长12千米，墙高7米，厚6米，周围环以相当宽的护城河，真可谓“固若金汤”。而且全城5道城门中，有4道通向市中心的巴扬庙，另1道通往皇宫。5个城门上方都建有无数巨大的石塔，塔的四面雕有佛的头像，高达2米多，

吴哥通的中心是巴扬庙，它是王城的主体建筑，高达45米，它和周围的16座中塔和几十座小塔，构成一组完美整齐的阶梯式塔型建筑群。据史书记载，这16座宝塔象征当时高棉的16个省。其中，被称为“吴哥古迹明珠”的女王宫，更是以它精美绝伦的石雕著称于世。这些雕像刻工之精细，线条之流畅，立体感之强烈，堪称石雕艺术的奇瑰宝石。从建筑上看，吴哥古城无疑是世界建筑史上的奇迹，但更令人迷惑不解的是它为什么会被丛林的荒草所掩没，这使吴哥古城变得更加神奇。

艺术

吴哥窟的圆雕并不出色。台基上的圆雕神像沉重而呆板，但浮雕却极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象徵仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。 这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。

除了墙外的仙女引人侧目，走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。

疑点分析

疑点之一

何人建造了美妙绝伦的古城。它的每一块石头都是精雕细琢，遍布浮雕壁画，其技巧之娴熟、精湛，想象力之丰富、惊人，使人难以置信，以至于长时间流传吴哥古迹是天神的创造，不可能出自凡人之手。在垒砌这些建筑时，没有使用粘合剂之类的材料，完全靠石块本身的重量和形状紧密相连，丝丝入扣。时至今日，吴哥古迹的大部分建筑虽历经沧桑，仍岿然不动。吴哥古迹充分向人们展示了柬埔寨人民高度的艺术才能和充分的智慧。

疑点之二

通过对吴哥城的规模进行估计，在这座古城最繁荣的时候，至少近百万居民生活在这儿。可是为什么这样一座繁荣昌盛的都城竟会淹没在茫茫丛林里呢，它的居民为什么都不见了呢?有人猜测，流行瘟疫或霍乱之类的疾病，使他们迅速地在极短时间内全部死去。还有人猜测，可能是外来的敌人攻占这座城市后，将城里的所有居民赶到某一地方做奴隶去了。

疑点之三

在柬埔寨历史上放弃吴哥是一个具有重要转折意义的事件，它标志着一度强大的吴哥王朝的瓦解。那么，是不是有别的因素呢，中国一些学者认为，这种结局与暹罗人的不断入侵有关，这使得高棉人做出了撤离吴哥的最终决定。自从暹罗人不断强大后，使高棉人蒙受深重的灾难和巨大的损失。日益衰竭的国力使高棉人无法应付暹罗人的挑战，只好采取回避的方法。O·W·沃尔特斯博士也有相似的看法。但是他认为，吴哥王朝的衰弱和抵抗力的丧失，并非完全是暹罗人所造成，而是高棉王族之间内部矛盾斗争发展的后果。这时，暹罗人入侵，从而导致了吴哥王朝放弃古城之举。 15世纪上半叶，吴哥王朝被迫迁都金边，曾经繁华昌盛的吴哥城杂草灌木丛生，逐渐被茂密的热带森林所湮没。由于有关柬埔寨中古时代的史料极其缺乏，重现于世的吴哥古城只能有待后人去探索研究。