苏联早期文化团体。1917年10月在彼得格勒成立。卢纳察尔斯基为协会中央委员会名誉主席，弗·卡里宁为中央委员会执行局主席。1918年以后，由列别杰夫—彼梁斯基和普列特尼约夫先后任协会主席。这是一个广泛的、自愿参加的群众性文化组织，分会遍及许多城市和工厂。

十月革命后，各地协会最多时达 1,381个，会员40多万，还有工人文化宫、各种文艺小组、学校，以及《无产阶级文化》(协会的中央机关理论刊物)、《未来》、《熔炉》、《汽笛》等20余种刊物和几个出版社。它的建立反映了革命年代文化的高涨，表现了无产阶级对文化知识的渴望，对推动苏维埃文化事业的发展起了一定的作用。所谓“无产阶级文化派”，一般是指它的理论家鲍格丹诺夫、普列特尼约夫等提出并推行“无产阶级文化”纲领的少数人。鲍格丹诺夫的“无产阶级文化”理论的提出,比无产阶级文化协会的诞生为早1909年他就开始鼓吹建立马赫主义的“无产阶级哲学”、“无产阶级科学”和“无产阶级文化”，特别在十月革命后，他发表了一系列言论宣扬他的“无产阶级文化”的观点，并通过协会的活动加以贯彻。所谓的“无产阶级文化”，是以其“组织科学”为理论基础，他认为人的一切经验的综合就是真理,真理不是客观现实的反映,而是社会经验的组织；文化和文艺则是以“生动的形象”组织人们的“社会经验”；过去的文化反映的是奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级的“阶级经验”，“无产阶级文化”反映的是无产阶级的“阶级经验”因此,他根本否定过去的一切文化，企图在真空中创建一种纯粹的特殊的“无产阶级文化”。列宁在《政论家的短评》、《唯物主义和经验批判主义》、《青年团的任务》等著作中尖锐地批判了这种反马克思主义的“无产阶级文化”的理论。1918年10月，在第一次全俄无产阶级文化协会代表大会上，协会的某些领导人企图使协会摆脱党和苏维埃政府的领导，成为一个独立的文化组织，声称党领导的是无产阶级的政治斗争，工会领导的是经济斗争，而协会应该领导无产阶级的文化斗争。列宁为此给无产阶级文化协会代表大会起草了一项决议草案《论无产阶级文化》，指出它必须在苏维埃政权和共产党总的领导下，“把自己的任务当作无产阶级专政任务的一部分来完成”，并严厉批评了“无产阶级文化”的观点，认为它“在理论上是错误的,在实践上是危险的”。1920年12月1日，俄共中央根据列宁对“无产阶级文化”多次批评的精神，作出了著名的关于无产阶级文化协会的决议，即“俄共中央的信”。但是，普列特尼约夫等人对于列宁的批评和党中央的决议置若罔闻，甚至要求党中央撤销这个决议。之后，普列特尼约夫又在《真理报》上发表题为《在思想战线上》的长文，坚持认为无产阶级文化协会的纲领是唯一正确的纲领，进一步提出要在“实验室”里建设“无产阶级的阶级文化”，把广大农民和知识分子排除在建设无产阶级文化的行列之外。列宁读了这篇文章后，严正指出：“这是伪造历史唯物主义！玩弄历史唯物主义！”接着，在《真理报》上围绕着普列特尼约夫的文章展开了一场论战。从这以后，无产阶级文化协会的活动大大减少，1932年 4月23日，联共（布）中央作出《关于改组文学艺术团体》的决议之后，它的活动即告停止。