| 词条 | 乌浒人 |
| 释义 | 乌浒人，是广西壮族先民的别称。乌浒之名与楚语有关系。而乌浒之名与壮语的关系也很密切，它可能是由瓯骆的音转。故“瓯”又可视为“乌浒”的同音异写。据此，可以认为“乌浒”是从瓯骆蜕化而来的。 简介乌浒人，是广西壮族先民之别称。 《南方异物志》说：浒，地名，在广州之南，交州之北”，①即地从族或人而得名。宋《舆地纪胜》卷一O三说：桂北“阳朔县，有夷人，名乌浒，在深山洞内，能织斑布。”有些文献又载：桂南横县有乌浒滩。可见，乌浒之名，不止见于一处。又乌浒以异地而别称，或由译音不同而异名，故《新唐书》卷二二二下，以乌浒为乌武。乌浒、乌武，乃是同一族称无疑。 由来壮族别称，为什么叫乌浒或乌武？原来在四川壮族前身为巴族，由于被楚子所灭，一部分人民，不甘居于被统治受剥削地位，—公元前三世纪，迁居于湖南的雄、横，西．抚；展五溪，安家落户。后汉马援所征的所谓五溪蛮，指此，解放后成立湘西土家苗族自治州。贾耽《四夷》说：“故老相传，楚子灭巴，五子流八五溪，各为一溪之长。”唐杜甫诗·也有“水散巴渝下五溪”句，即为此而咏。 ’ 历史重庆博物馆长邓少琴先生说：“公元前三世纪，壮族先民的巴族一部分，迁入湘西，为今日之土家，也就是巴后裔”。②土家是由土丁、土人、土军而得名。湖南，古属楚地，楚语称虎为“于菟”，按虎缓读为“于菟”，促读为“土”。乌浒人，是由楚国方言称虎为“于菟”转音而来，土家与今·广西壮族言语风俗，有些相同是有由来的．新编《辞海》下册页3544于菟词条说：“于菟，虎的别称，《左传宣公四年》楚人……谓虎为于菟”。于音为乌，“于菟”、‘读如乌浒，或乌武。这是由楚国方言称虎为“于菟”的缘故。 发展今广西壮语，有些方言仍称虎为“谷”，也和“于菟”音近.再进一步论之，壮人多倒装语。如食猪肉说,"哽奴某"; 食鸡肉，说“哽奴计”等. 巴族迁入楚地，语存倒装，人多贤才。如楚之贤相令尹子文，原名“斗谷于菟。”，他本土家出身，为什么称“斗谷于菟”，乃由于子文之母生他，因为家贫或受迷信流毒，弃之于野不养，老虎以乳之得生， (后为楚贤相)故名“斗谷于菟。”按“谷”就是虎， “斗谷”就是·“只虎”，于菟在此似不能作虎”解，应含有乳之义。据此,“斗谷子菟”即“只虎乳的”， “斗谷于菟”倒装过来是“于菟斗谷”，简称；“乳谷”，义为“吃虎乳的。”乌浒之名乃由楚语而来，即壮语倒装，也于楚语见之。有些人，不明壮语倒装，原有保存古音之义，更不明壮族人民历史悠久，误以为壮族文化落后。岂不知语言倒装，正是我国各族人民古语共同特点，不独壮语为然。 如前所述,乌浒之名与楚语的关系。而乌浒之名与壮语的关系是:它可能是由瓯骆的音转。骆越是因“骆田”而来，壮语山岭之间叫“六”。“骆”“六”近音，故六田”也即“骆田”。乌浒是“鲁”字的慢读，也可说“鲁”字是“乌浒”的反切，而“鲁”与“六”音近，可以说乌浒是从骆字变化而来的。再则，“乌浒”在读音上与“瓯”字也有关系。乌浒二宁促读为“瓯”。因“瓯”字采王度《集韵》说是“于口切”或“乌侯切”，乌侯与乌浒是一音之转，相近相通。故“瓯”又可视为“乌浒”的同音异写。据此，可以认为“乌浒”是从瓯骆蜕化而来的。广西壮族人民，古代称瓯或西瓯，是与乌浒有一定关系。............. 古代紧接着西瓯、骆越的第一个族称是东汉时出现的乌浒，然后是魏、晋、隋、唐时代的俚僚、宋代以后的僮、俍、沙、侬以至今天的壮族。(参考黄现璠著《壮族别称乌浒人之探讨》、《壮族通史》 。) 注①唐李贤注《后汉书·南蛮传》引万震《南方异物志》 ②邓少琴：《巴族新探》单行本(内部发行) |
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