淮阳“七台八景”中八景之一，“卧阁清风”指汲黯卧治阁。汉时，淮阳盗坊甚嚣，帝令卧病在床的汲黯出任淮阳太守。汲黯卧治淮阳，淮阳政清，自己却晚节清凉，七年乃卒，葬于陈州东40里处。淮阳人把它作为淮阳八景之一，显然是官民对“清风”的向往。

“卧阁清风”指汲黯卧治阁,景址在今县委招待所院内。是后人为纪念西汉淮阳太守汲黯而修。

汲黯，西汉名臣，官至爵都尉右内史，位列九卿。元狩五年(前118年），楚地（淮阳一带）盗坊甚嚣，民间多有铸造假币五珠钱者，影响到西汉政权的财政，武帝起用汲黯出任最为难治的淮阳太守，汲黯数度坚辞不就，武帝不许，数次强他受印，最后汲黯只好应命，并泣对武帝道：“臣犬马之疾加重，已不能当郡事重任，愿任郎中出入禁闼，拾遗补缺，还较为合适些！”武帝大声道：“汝薄淮阳而不为吗？淮阳吏民不相得，朕借重汝之威望，为朕卧而治之！其功岂不比在朝拾遗补缺大得多吗？”汲黯卧治淮阳郡七年，使得政通人和、风清民淳，夜不闭户、路不拾遗。史书对他的评价是四个字：“淮阳政清”。

汲黯:让无数名臣黯然失色

汲黯（？——公元前112年）西汉濮阳（今河南濮阳西南）人，字长孺。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，因任东海太守和京兆尹期间政绩卓著,召为主爵都尉,列九卿。

汲黯为人耿直，刚直切谏,守节死义，铁骨铮铮，好黄老之术。 极讲原则性。他对武帝敢谏敢争，对权臣敢批敢骂，在朝廷中树起一面正义的旗帜。

汲黯办事非常讲原则，经常据理力争。汉景帝朝任太子洗马时，就以“以庄见惮”，连汉景帝都感到有心理压力。

武帝对臣下倨傲成性，丞相公孙弘晋见，他可以经常不正衣冠，有一次汉武帝坐在大帐之中，汲黯来上奏章。汉武帝当时没带帽子，害怕被汲黯看见，要挨批评。汉武帝赶快躲到内帐，立即恩准汲黯的奏章。《史记·卷一百二十》这样记载：“上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏，其见敬礼如此。”但是，汉武帝见大将军卫青，汉武帝“踞厕而视之”，在卫生间里接见卫青，相当随意。唯独见汲黯，汉武帝不戴好帽子绝不敢见（至如黯见，上不冠不见也）。君臣之间处到这个地步，让人肃然起敬。汲黯能成为汉武帝的风纪检查官、形象督察员，不在于他言语犀利，义正辞严，而在于他无欲无求，敢豁出去，命可以不要，话必须直说，其见重于帝，满朝找不出第二个人。

汲黯从不给人面子，管你是谁。窦太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相，百官来朝贺的时候，年俸二千石的大官都行跪拜之礼，田蚡非常傲慢，根本就不还礼。他傲慢，汲黯比他更傲慢，见到田蚡的时候作个揖就算作行礼了。

汉武帝好儒学，广揽天下的文学之士和儒生。汲黯看不过去了，公然在朝堂上进谏说：“皇上您其实内心里的欲望很多，对外却偏偏假装要施行仁义，怎么能真正获得唐尧虞舜那样的功绩呢！”汉武帝一听，照例地沉默不语，但是越想越生气，不等结束上朝的时间，拂袖而去。回去对近侍发牢骚：“汲黯这个人，真是他妈的又憨又愚！”大臣们都替汲黯担心，有的还数落汲黯不该这样赤裸裸地指责皇上，汲黯回答说：“皇上要咱们辅佐他，难道咱们都非要阿谀奉承不可？这不是明摆着要陷皇上于不义吗？”

七年治淮 海晏河清

元狩五年(前118年）,民间多违法铸钱,社会秩序混乱,楚地私铸钱币的风气大盛，淮阳国又是楚地的交通要塞，汉武帝任命用汲黯为淮阳太守。汲黯含泪说：自以为不会再见陛下了, 想不到陛下还会用我。我年老多病,不能胜任一国重任,但求做中郎一类侍从,出入宫门,为陛下效力, 就心满意足了。武帝说：淮阳官吏与百姓不融洽，你治理东海郡很有名望,此去淮阳就“卧而治之”吧。汉武帝遇上一个大麻烦，也就是当时的“金融改革”改得国内大乱，于是，他又想到了汲黯这个有名的“愤青国师”，但这是个什么事呢？

原来当时的朝廷没有钱花了。汉武帝这个人，在位54年，其中“开边”，也就是战争就有50年，国库空虚。于是，汉武帝决定改革金融，他下令废除了各种旧币，特别是废掉了“四铢钱”，由朝廷统一铸造“以四进五”的“五铢钱”。

《汉书-食货志》记载说，从汉武帝到西汉末年的120年间，朝廷共铸五铢钱280万万枚(这种钱，现在可以知道，每枚重3.5克，十钱为一两，十六两为一斤。算一算，相当于精铜87000多吨，在农耕社会，这可是不得了的一注大财)。

但是这个类似于通货膨胀的“货币政策”，也遭遇民间的抵制，现象就是“盗铸钱，楚地尤甚”。有铜及旧币，并不交给朝廷铸造，而是自已私下交易。一定时间后，市面上“伪钞通行”，没人管得了。

这时候，汉武帝又想到了汲黯，楚地正是汲黯的“旧治”，所以想让他出山，去处理这些民间的“伪钱”。要说起来，这可是“天下第一美差”，呵呵，但是“黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏”。

汲黯摆足了面子，然后入朝奉召时，他还对汉武帝说了这样一段话，当时他说：“海内虚耗，人口减半，臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事，臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”

上曰：“君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”

用现在热播《汉武大帝》中的台词来讲：汲爱卿不必推辞,你年老多病,联赐你可以卧衙理政。" 这就是汲黯"卧治淮阳"的由来，成语词典中“卧而治之”，也出自这里。

当然,汲黯治理淮阳不可能卧床不出。他以道家无为而治的思想治官理民。选择清正廉洁的郡丞和下属官吏,国中事务委派他们去干,自己督促、检查,掌握大事,把淮阳国治理得井井有条,政通人和,国泰民安,受到朝廷嘉奖,享受诸侯国相的待遇。他时常微服私访,体察民情。他规定百姓进衙告状,可直接到他卧塌前陈述,任何人不得阻拦。他在摸透情况的基础上,惩办贪官污吏,罢黜昏庸官佐,清除鱼肉百姓的衙役,使社会大治,民风大变,出现了夜不闭户、路不拾遗的局面。

汲黯为政，以民为本，同情民众的疾苦。他为政清明、断案如神的故事,至今在民间广为流传。

农民青年王麦囤和李小凤从小相爱,私订终身,但小凤父母硬是又给她找了个富婆家,不料未过门先死了未婚夫,婆家硬逼她与白公鸡拜堂,并打算将她卖给一个50多岁的财主。小凤昕到风声,便与麦囤私奔,被婆家抓回,把他俩打得死去活来。汲黯察明原委,亲为这对青年作媒并办理婚事,送给王麦囤纹银20两,李小凤10两,命衙役李某张某护送他们回家。路上,李张二人敲诈他们18两银子,汲太守得知,将两个差衙各重打40大板,遣返故里,永不再用。城南关江凤荣勾结奸夫严光林害死丈夫郑春生,把尸体抛入南关水井,把头埋在郊外麦地里,群众从井中捞出尸体,但没头无法辨认。汲太守宣布:谁能找到被害者的头,赏银300两。江凤荣、严光林商议后,让严的表弟扒出人头报案领银。汲太守喝问:"你如何知道麦地里埋着人头?从实招来!"报案人还想胡诌,汲太守一拍惊堂木:"大刑侍候!"报案人害怕.只得一五一十地讲了实话。斩了杀人凶犯,汲太守又帮民众深淘此井,挖出一个大泉眼,使之成为淮阳南关有名的一口甜水井。

对联断官司

淮阳城内土塔街住有一位教书先生叫刘寿山，其妻杜氏善良贤惠，生下一子一女，男孩叫刘海江，已娶本城朱丙章之女朱云英为妻；女儿叫刘青丽，年方一十七岁，待字闺中。一家五口人，和和睦睦。但不久，因女儿刘青丽要出嫁，就陪送的嫁妆上父子之间、婆媳之间产生了矛盾：儿子和媳妇埋怨父母偏爱妹妹，陪送的嫁妆太多；而老两口训斥儿子、媳妇不懂事，干预妹妹的婚事。一家人吵成了一锅粥，官司打到汲太守处。汲黯问明了情况，哈哈一笑，说：“寿山老弟，你我今日难得相聚，来！来！先到天帝庙小叙片刻。官司嘛，待会儿问也不迟！”一行人来到天帝庙，汲黯指着庙门旁的一副对联，让刘海江念道：

女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆：减三分爱女之心而爱媳。

妻何以顺，亲何以逆，愿尔辈人子：将一点顺妻之意而顺亲。

听了这幅对联，刘寿山一家深感羞愧，再也不提打官司之事，一家人又和好如初。

骨鲠之臣 忠肝义胆

《汉书》记载：汲黯“为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合者弗能忍见，士亦以此不附焉。然好游侠，任气节，行修洁。”这个人直肠子，不讲礼数，当面喜欢提意见，让人下不了台，更不能容忍错误。合得来的就哥俩好，合不来的见也不见，所以没有什么狐朋狗友。但是，这个人，古道热肠、侠肝义胆，讲气节、有操守、不乱来。

武帝内心深嘉汲黯的耿直和忠诚，但由于他过于戆直，说词不知婉转，往往又使武帝在感情上一时难以接受，对他的历次的冒颜直谏，在接受程度上每每多打折扣，事后细思，仍不得不在内心深处认为他是一个不可多得的骨鲠之臣！”

汲黯两次公开抗旨、一次假传圣旨、处处与汉武帝唱反调、当朝揭露汉武帝为人虚伪、重磅批判当朝最红的大臣等等不可思议作为的汲黯却得到汉武帝一而再、再而三的容忍，最终还得到汉武帝最高的评价——社稷之臣！关键是他有着抓大放小、善抓本质的特点和能力。

东粤国内起争斗，“上使黯往视之”。到了半路吴地，汲黯便返程并向皇帝报称：粤人互相攻击是他们的习俗，不足以用天子的使臣前去处理。国内各类矛盾问题层出不穷，如果都这样派使节前往处理的话，必然是应接不暇，疲于对付，且不符合一级对一级负责的能级管理管理规则，容易弱化下级的职能，造成依赖性，降低责任感。汲黯的半路而返，虽然班文中未加深叙，实际上从侧面已经说明汲黯认识到了粤人相攻的本质和处理的最佳方式。

河内郡失火烧毁千余家，汉武帝派遣汲黯前往了解火灾情况。汲黯发现火灾的损失其实有限，倒是当地的“水旱灾害”涉及万余家，严重到 “父子相食”的程度！汲黯当即决定以所持皇帝发给的“节”为凭据，“代传皇帝旨意”命河内郡的官员，打开官仓分发粮食以赈贫民，他回到朝廷立即“自劾”，汉武帝念他为国为民的一片忠心，下令免於究办。敢假传圣旨赈灾、且自行请罪又能全身而退的官员，大概就属汲黯无第二人了吧！?

河内失火与父子相食，孰轻孰重？表面看，火烧连片，片瓦不存，一片狼藉，损失严重，这是大事！而汲黯用“家人失火，屋比延烧，不足忧”十一个字作了清楚的答复。父子相食，才是身受利禄的高官必须关注的问题。人不是逼到一定的份上，是不会父子相食的。旱灾已经把人逼得走投无路了，如果政府不尽快处理，很容易激起民变，会动摇执政的根基。这才是汲黯所考虑到的实质性问题。所以在未得朝廷指示的情况下，汲黯指挥当地开仓赈灾，安定了百姓。

汲黯的故事让世人受益匪浅：一是认识问题必须着眼全局。站得高才能看得远。只有放眼全局，才能抓住关键。二是认识问题必须善抓本质。要把一般性的矛盾和涉及全局、涉及发展的根本性问题区别开来，透过现象看到事物的本质，然后采取相应对策，或防患于未然，或者把损失减少到最低限度。三是处理问题要有强烈的责任意识。要以人民的利益为最高利益，关心民瘼，救民于水火。象汲黯那样，冒着矫诏的罪名，也要开仓放粮赈济灾民。不能囿于个人的利益中转不出来，不能在为民尽责和失责保禄之中选择后者。要象林则徐先生那样，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。为了人民利益不惜被误会，不惜丢官罢职。

汲黯和汉武帝的关系，只能说是高水平的大臣遇到了高水平的皇帝。水平如此之高，功力悉敌，当然谁也离不开谁。一旦一个人离开了，另一个人立马就感到了寂寞。张汤、公孙弘一个个爬到高位，当汲黯向汉武帝抱怨皇上用人就像堆柴火垛，后来者居上，为什么老是不升自己的官时，汉武帝照例沉默不语，不过心里肯定在嘀咕：再升官就升为皇帝了！那我还干什么！这话汉武帝可没有胆子当面说出来，因为依汲黯的个性，立马就敢撂挑子，就像汲黯死后，汉武帝就像怀念情人一样怀念他一样。

卧阁清风 世人追忆

元鼎五年(前112年), 汲黯病逝,葬于郭东,陈州东40里处，即今郸城县汲冢。他在淮阳10年,以清廉著称,死后家无余资。后人为纪念汲黯,曾建“卧治阁”。

世人在卧治阁凭吊，追思这样一位骨鲠之臣：缺点如此可爱，性格如此鲜明，对国事如此忠诚，对政治如此娴熟。“卧阁清风”深深植根于游者心底，汲黯的威严又宽疏、正直又灵活的形象逐渐黯淡了下去，但社稷之臣的内涵却愈发清晰了起来。

汲黯铁骨铮铮的风骨，在有汉一代发出熠熠夺目的光辉，并永远成为后人的楷模！