| 词条 | 爱到深处不见了 |
| 释义 | 内容简介我们爱的不是某一个人， 我们爱的永远是某一类人。 也不存在谁成全了谁， 她只是不想， 再唱爱那句歌。 他不会忘记那个拥抱， 她吻他的感觉， 那是世界的开始也是世界的尽头。 出版信息作者：吕挽 ISBN：978-7-5407-5422-8 页数：291 定价：28.0 出版社：漓江出版社 装帧：平装 出版年月：2011-12 自序追溯起来，从2001大致写就《我们无处安放的青春》草稿，十年过去了，我才完成自己的第二部小说，是够奢侈，也够懒的。 尤其这十年还是个公认的、高度发展的数字化时代，称得上日新月异。 但没办法，我就是那么个晚熟的人，好像直到去年，对自己、对外部世界的认识才较客观而完整。 所以，有的小说真不是写出来，是在时间里慢慢磨出来。 之前，08年出了个半成品，就为了时间不到，没磨好，以至现在我都不愿承认是我写的，恨不能毁尸灭迹。 顺便说一句，我实在不觉得一出手写长篇有什么了不起，即便说写得还过得去，反而越来越认为短篇小说更考量一个作者的语言能力、艺术天赋、对人及环境的感受力、观察力。 讲回我的拙作。 写这本小说，最大兴趣，回国之后，发现七零年代人已被钉上理想主义的标签，而关于八零后有不少相对负面的提法，比如，物质主义。但接触下来，我还挺乐观的，时代进步了，人没理由不进步。八零后给我感觉是普遍的自信，有时也许自信得有些自负了，但总的来讲锐利、锐不可挡。 我从未追悔自己年轻时的理想，不过理想与虚荣也只一墙之隔，作为一个过来人，反而是那些孜孜以求过着自家小日子、忙着买房子办婚事的八零后，让我看到一个安稳踏实的底子，这样的人生也许没什么惊喜，好在也没什么惊吓。 小说交到出版社前，很长时间书名都是《开头、回头》，这不仅是个爱情故事，更主要的，是个成长的故事。 很不幸，所有我接触的出版社都坚决否定我心仪的书名：太含蓄了，硬绷绷的，不知所云，而且难道你能否认你写的是个爱情故事吗？ 最后定案：《爱到深处不见了》。 这个书名我也喜欢，喜欢它的洒脱、寂灭。 小说调子其实没那么灰，好几对都合乎理想地成了，女主人公也得其所终：明白了自己真正想要的，和能要的。 在我看来，这就是幸福，即使说有什么不见了。 吕挽 2011-10-11于燕郊 图书目录第一章 邂逅 第二章 交集 第三章 艳遇 第四章 女性生理期 第五章 你不再是我那杯茶 第六章 画中人 第七章 结婚这桩事 第八章 庶民生活 第九章 小城故事多 第十章 性比爱脆弱 第十一章 童话两种 第十二章 待续 女作家——吕挽林 杉 赵 爽 吕挽是一位神秘低调不易归类的女作家，媒体上几乎看不到任何关于其个人和创作理念方面的报道，创作周期长，目前仅有三部长篇问世却耗时近二十年，从她的自序、题记、个人博客、人物塑造可以看出吕挽创作心态平和，是一个非常真实关注人性和成长的作家，如果非要勉为其难为其标注，笔者以为可以视为中国首位“乐活族”女作家。 乐活族又称乐活生活、洛哈思主义，LOHAS（Lifestyles of Health and Sustainability），意为以健康及自给自足的形态生活，其文化内涵是一种贴近生活本源，自然、健康、精致的生活态度；定位为既不盲目崇洋，也不刻意复古，走在经典与时尚、东方与西方之间。 从几近简陋的个人简介可以看出吕挽的生活轨迹确乎游走在中国和美国之间，作品中表达了非常强烈的个人成长痕迹，从《我们无处安放的青春》到《在得到与失去之间》，但笔者最为关注的反而是《爱到深处不见了》覆盖在姐弟恋外壳之下的核心内涵：借助一个成长后的女孩蒙蒙——阿吟的故事，如同一个在生活中敢下重注的愿赌服输的赌徒，通过她抛弃家庭、放手爱情的选择吕挽真正想传递给读者的是：你必须了解自己，明白自己想要的和能要的是什么？！这和作者七十年代人的性格形成可能有极大的关联，毕竟那是一个奴性教育和自我救赎在人性中碰撞的年代，不是每个人都可以成为自我的救赎者；但吕挽笔下的阿吟却通过一种对爱放手的姿态诠释了一种觉醒，那就是历尽繁华和喧嚣后对简单、纯朴生活的肯定和向往，这是一种觉悟也是一种符合LOHAS的现代人生观。 在现代都市的钢筋混凝土的丛林中人与人之间日益冷漠，社会资讯的过度发达完成了整体的心理麻醉和心理暗示，社会扭曲的从众心理驱使遮蔽了内心真实的追求和向往，在这两者之间是否有一条左右逢源的道路呢？阿吟的选择和吕挽赋予她的性格细节：注重自我而关怀他人、终身学习却不融入社会、敢于投入又敢于放下，看似矛盾背离现代生活的选择，其实阐明的是吕挽的现代价值理念：一种随性的慢生活，一种顺其自然的本真生活状态，包括情感生活，而这和乐活族的主旨不谋而合，尤其是作品中表达的对于中国传统的依赖和对小城市简单生活的眷恋，活像一个生活在现代都市的古人一样自相矛盾而自得其乐。可以说吕挽的创作理念是比较超前的，无论是《我们无处安放的青春》中婚姻外守护爱情的可能性，还是《爱到深处不见了》里对于姐弟恋的解读：心理年龄的落差才是真正阻断情感的鸿沟；延伸出的极端个人主义的LOHAS式宣言同样触目：我不想再加入别人的人生，我也不想别人加入我的人生。 从吕挽的叙述风格上也可以看出，一方面现场感画面感强极具现代特色，另一方面是弱化冲突收敛情节，于无意间埋下草灰蛇线的伏笔，通篇文字的细致雕琢流露出一种古典文化的传承，说神似张爱玲不是不可以，但吕挽对于潜意识人性关怀的通透传递可能是受到西方影视文化的极大影响，在古典与现代之间吕挽找到了自己的叙述方式和表达模式，虽然她一再强调她是一个有叙述障碍、日产量极低的写手。 微妙的是吕挽也是一个绝不愿意重复自己的作家，《我们无处安放的青春》其实的确更像一个成长的故事而绝非单纯的爱情小说，《爱到深处不见了》笔者以为是一个现代女性个人觉悟的的成长故事，虽然情节推动借助的是同样的一见钟情却与处女作风格迥异，散落在字里行间的点评才是真正的神来之笔。 笔者有幸了解到吕挽下一步的创作计划，“对我来讲，完成这部小说的意义就是我终于对自己没兴趣了，开始观察他人了。”看得出来吕挽依旧渴望成长，也认识到自我的局限性和试图突破自我的可能性，让我们期待这位乐活系的女作家的下一部作品吧。 |
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