| 词条 | 艾姓 |
| 释义 | 艾，姓氏，共五个名字出处，其一为出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。其二为出自春秋孔艾之后，以封地名为氏等。 中文名称：艾姓 百家姓排名：334 著名人物：艾 宣、艾青 概述关于艾氏的姓氏来源说法为下： 始于夏后氏，是禹王的后代。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》载：艾氏为"夏少康臣汝艾之后"。 因地名得氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字"艾"作为自己的姓氏。故《通志·氏族略》说：艾氏为"春秋大夫孔艾之后"。 堂号 "爱民堂"：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭："爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？" 郡望 陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃 省临洮县南。 历史名人 艾自修：明朝邓州（今河南邓州市）人。他和他的兄长艾自新都是明代的著名学者。兄自新精研理学，所著《希圣录》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果，再加发挥，纂明其要。著有《理学纂要》，得到学术界好评，朝廷旌表为当代贤儒。 艾南英：字千子，明朝江西东乡人，勤奋好学，无所不亲。万历末场屋文腐烂，南英与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，世人翕然归之。天启年间中举于乡，对策有讽刺魏忠贤语，罚停三科。崇祯初诏许会试，不就，后负气入闽，见唐王，陈十万忧疏，授兵部主事，改御史，未几病卒于延平。著有《天拥子集 姓氏源流艾（ài）姓源出有五1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字为氏。夏朝少良当国时，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的始祖。据《通志·氏族略》载：艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。 2、出自春秋艾孔之后，以封地名为氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他艾孔。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说：艾氏为“春秋大夫艾孔之后”。 3、出自复姓改为艾氏。南北朝时，北魏鲜卑族有复姓艾斤氏，入中原后逐渐与汉文化融合，后改为单姓艾氏，称艾姓。 4、出自回族中有艾姓，主要来自经名首音。如清代，归附回回艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。回族艾姓从西亚迁徙而来中土．为唐时外来八大姓之一，信仰伊斯兰教，分布在河南、河北、甘肃、宁夏及江苏等地。 5、出自满族改汉姓而来的艾姓。改为艾姓的满族老姓包括：爱新觉罗氏、爱义氏、瑷珲氏等。汝艾。根据《姓氏考略》记载，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、陇西、汝南。但田齐有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中兴夏室之时。当时，辅佐少康中兴大业的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中国人，便是这位汝艾的后裔，以王父字为氏，而称为艾氏。另外根据《名贤氏族言行类稿》上说，艾氏是春秋时期齐国大夫孔艾的后代。同样，根据《魏书·官氏志》上记载，艾氏是《晏子春秋》所载的大夫艾孔之后，望族出于陇西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。艾氏后人尊汝艾为艾姓的得姓始祖。 迁徙分布艾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现在上古西夏国王少康的大臣名为汝艾，他在当时是声名显赫的名门贵族，后代就取“艾”为姓。另个艾姓来自于春秋时期。有齐国大夫齐景公的宠臣名为田孔封于艾山（今山东省泰安县），世称艾子或艾孔，他的后代就以地名“艾”字为姓。再有一个说法是北魏时去斤氏的后代也有改为艾姓的。 历史名人艾 晟宋徽宗崇宁年间真州（今江苏省仪征）人，曾任通仕郎行杭州仁和县尉管句学事、秘书省校书郎，兼修六典文字，曾以陈承的《重广补注神农本草并图经》作为参校本，并摘取几十条陈氏的议论，冠以“别说”附入逐药味之末，校正、增补了《经史证类大观本草》（简称《大观本草》）。使唐慎微的著作在几百年间多次以官刻颁行全国，被视为本草范本流传于世。 艾 宣宋朝画家，爱画工笔花鸟和飞禽走兽，细至入徽，栩栩如生。宋朝时候的绘画明显地分为两派，另有一派是以写意画为特长。 艾自修明朝邓州（今河南省邓州市）人。他和他的兄长艾自新都是明代的著名学者。兄自新精研理学，所著《希圣录》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果，再加发挥，纂明其要。著有《理学纂要》，得到学界好评，朝廷旌表为当代贤儒。 艾南英字千子，明朝学者，江西省东乡人，勤奋好学，博学多才，无所不通。七岁即作竹林七贤论。万历末，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，世人翕然归之。天启年间中举于乡，深恶当时科场文风的迂腐，便以革新文风为己任，得到很多学者的支持。后因在乡试中有讽刺权臣魏忠贤的言论，被处三科之内不准应试，但他的名声却愈来愈大。崇祯初诏许会试，不就，后负气入闽，见唐王，陈十万忧疏，授兵部主事，改御史，未几病卒于延平。著有《天拥子集》、《艾千子全稿》等。 艾可久明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）进士，历官太常寺傅、御史、衡州知州、山东副使、江西和陕西参政、按察使、南京通政使等。为官刚正清廉，在南京御史任上，巡视江山，针对豪富横行、流民四起的状况，弹劾不法勋贵及其豪奴多人，提出江防事宜若干，并加施行；衡州知州任上，某督抚暗嘱他对一私仇者，罗织罪名，置以死地，他经过仔细核查，认为无罪可治，予以坚决拒绝，督抚以词威胁，他义正词严地回答：“杀人以媚人，我不为也”。艾可久，以良好的官德官声，获得了朝野好评。 艾元征清朝文士，由进士而当左都御史、刑部尚书的高官，政绩优良。 此外，艾姓名人在宋、明时期，表现较为突出。南宋高宗绍兴年间的艾若纳，为吴兴令时，曾大书座屏曰：“爱民如恤血，挞吏胜看经，捧折乡胥手，何劳育大乘。”艾姓名人，还有宋代的画家艾淑；明代的四川巡抚艾穆；明末的勇将艾能奇；清代画家艾显……等等。 艾青艾青（1910.3．27—）原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。著作书目：《大堰河——我的保姆》（诗集）1936，上海群众杂志公司《北方》（诗集）1939（自费印出）；1942，文生《他死在第二次》（诗集）1939，上杂《向太阳》（长诗）1940，海燕《旷野》（诗集）1940，生活《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社《反法西斯》（诗集）1943，华北书店；1946，读书《吴满有》（长诗）1943，新华书店；1946，作家书屋《黎明的通知》（诗集）1943，文化供应社《愿春天早点来》（诗集）1944，桂林诗艺出版社 《雪里钻》（诗集）t944，新群《献给乡村的诗》（诗集）1945，北门《释新民主主义的文学》（理论）1947，香港海洋书屋《走向胜利》（诗集）1950，文化工作社《新文艺论集》1950，群益《欢呼集》（诗集）1950，北京新华书店；1952，人文《艾青选集》1951，开明《新诗论》1952，天下《宝石的红星》（诗集）1953，人文《艾青诗选》1955，人文《黑鳗》（长诗）1955，作家《春天》（诗集）1956，人文《海岬上》（诗集）1957，作家《苏长福的故事》（报告文学）署名纳雍，1960，新疆人民《归来的歌（诗集）198O，四川人民《艾育叙事诗选》198O，广东人民，1984，花城《海恋花》（散文集）1980，四川人民《艾青选集》1980，香港文学研究社《彩色的诗》（诗集）198O，江苏人民《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司《艾青诗选》1982，外文《艾青谈诗》（理论）1982，花城《落时集》（诗集）1982，浙江人民《艾青抒情诗选》1983，文联《雪莲》（诗集）1983，黑龙江人民《域外集》（诗集）1983，花山《艾青》（综合集）1983，人文《艾青短诗选》1984，花城《绿洲笔记》（散文集）1984，四川人民《启明星》（诗集）1984，百花《艾青论创作》1985，上海文艺《艾青选集》（1——3册）1986，四川文艺 艾思奇艾思奇（1910～1966）中国哲学家。云南腾冲人。早年留学日本，1935年参加中国共产党。1935～1936年任上海《读书杂志》编辑。1937年到延安，历任抗日军政大学主任教员、中央研究院文化思想研究室主任、中共中央文委秘书长、《解放日报》副总编辑。中华人民共和国建立后，任中共中央高级党校哲学教研室主任、副校长，中国哲学会副会长、中国科学院哲学社会科学部学部委员。他长期从事马克思主义哲学研究、宣传和教育工作，注意把马克思主义哲学通俗化和大众化。积极与各种唯心主义哲学论战，捍卫辩证唯物主义和历史唯物主义。他在宣传毛泽东哲学思想方面亦有一定成就。著作有《大众哲学》、《哲学与生活》、《艾思奇文集》，主编有《辩证唯物主义与历史唯物主义》等。 艾兴艾兴，江西东乡人，1924年8月生。1948年毕业于厦门大学，获工学学士学位。1948年至1953年任厦门大学机械系助教、讲师，1953年至今，历任山东工业大学、山东大学机械工程学院副教授、教授。获国家发明奖和省部级科技进步奖10项，国家级优秀教学成果奖1项，国家级和部级优秀教材奖各1项，专利5项。发表论文350多篇，著书7本。培养硕士生40多名，博士生和博士后30多名。1999年当选为中国工程院院士。现任山东大学机械学院教授、博士生导师，中国工程院院士。 郡望堂号1、郡望陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280年）设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。 河南郡：汉高帝二年（公元前205年）设置，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。 天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。东汉永平十七年（公元74年）改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。 2、堂号爱民堂：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。他在桌旁写了一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折胥吏手，何劳诵《大乘》？” 艾姓家谱文献辽宁本溪艾氏族谱一卷，著者待考，清光绪五年(公元1879年)手写本。现被收藏在辽宁省本溪市草河城满族乡白水寺村。 湖南平江艾氏族谱，末一卷，著者待考，清光绪十年（公元1884年）天水堂木刻活字本，今仅存第一～二卷、第四卷、卷未。现被收藏在湖南省图书馆。 四川艾氏族谱，著者待考，清光绪年间木刻活字本，今仅存一册。现被收藏在四川省图书馆。 湖南长沙艾氏族谱十卷，著者待考，民国三十七年（公元1948年）东山堂木刻活字本十册。现被收藏在中国家谱网站。 上海浦东川沙艾氏族谱，著者待考，民国年间手写本，1998年重修，计算机排印本。现被收藏在上海市浦东新区孙桥中心村。 艾姓字辈排行江西崇仁艾氏字辈：“郎柏榔（琳）缪（绸达远）明年广（祥）廷善（信）祥得满（远）发文好宣明景守嘉孟世充兴光先忠信定由与兆经廷是秉傅芳厚德义自昌荣加慧培升克少显”。 江西九江艾氏字辈：“讲义立言念昔先人”。 江西余干艾氏字辈：“田梦恩世……” 江西波阳艾氏字辈：“昌凌万代……” 湖北江夏艾氏字辈：“田自先时启学”。 湖北麻城艾氏字辈：“全元万年……” 湖北浠水艾氏字辈：“天时春必永美景资全元万年承惠德家国庆人贤 湖北枣阳艾氏字辈：“瑞印才（财）志（自）”。 四川青神艾氏字辈：“福隆开吉庆孝有一堂春”。 四川名山艾氏字辈：“洪春家国昌”。 四川泸州艾氏字辈：“守汝朝玉国秀儒宗光昭德泽继美尊先”。 四川广安艾氏字辈：“相尚如可应”。 四川安岳艾氏字辈：“世代荣昌久，文光显才能” 陕西米脂艾氏字辈：“质肇崇嘉会丕绳克绍先庆余开泰定”。 陕西横山艾氏字辈：“呸神克绍先庆”。 陕西咸阳艾氏字辈：“尚国向贤崇德克金邦”。 湖南桃源艾氏字辈：“世上红英笃乙心泽已长人文启宇天”。 湖南永州艾氏字辈：“一自正大明逢本绍子孙向上如可久”。 云南牟定艾氏字辈：“生成之大有春光自可呈文星崇尚学永世庆维兴”。 云南艾氏一支字辈：“自泽恒宪尔有文光必永世守”。 重庆艾氏一支字辈：“永志双白云从阳嗣众国先家湖海耀子孙万义德”。 重庆艾氏一支字辈：“自有光天德呈祥继”。 贵州毕节艾氏字辈：“启学贤良忠臣国正天心顺士达荣华倡”。 河南南阳艾氏字辈：“文武儒成忠仁义礼德智明让永兴昌盛济建鸿开政通延本安邦定国恩先惠厚荣耀富裕”。 安徽合肥艾氏字辈：“上帮福奉俊德光昌传家孝友克自伦常”。 江苏姜堰艾氏字辈：“稳宝同少有”。 山东济阳艾氏字辈：“庆兆传名金宪丙”。 福建建瓯艾氏字辈：“道春玄乃碧正子圣朝廷国泰官清民助安 艾氏一支字辈：“一国廷中士儒洪家树为学有兆应吉锡绍启承先”。 艾氏一支字辈：“咏志双白云从阳四众国先家湖海耀子孙万义德”。 艾氏一支字辈：“宝昌德立厚纯世启文明”。 艾氏一支字辈：“松林学德永”。 资料有待补充。 ============================================================ 艾姓宗祠通用对联艾姓宗祠五言通用联陵邑新世第； 天水道脉长。 ——佚名撰艾姓宗祠通用联 此联为艾姓宗祠通用堂联。上联典指春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵（今山东省泰安东南），人们就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。下联典指艾姓的望族居天水郡。 ----------------------------------------------------------------- 艾姓宗祠六言通用联勋戚因而敛手； 百姓赖以入安。 ——佚名撰艾姓宗祠通用联 上联典指明朝勋戚（勋臣与皇亲两种家族）与民争田，勘实，悉归之民。下联典指明巡抚艾璞，诏求直言。恢复了朱瑄的老办法，田赋征收耗米略有下降。 ----------------------------------------------------------------- 艾姓宗祠七言通用联乾德著倕和之绩； 治功膺纶玺之褒。 ——佚名撰艾姓宗祠通用联 上联典指宋代人艾预，考科举时挥毫而就，被选拔为甲科进士。“乾德”，谓天德，上天的恩泽。相传艾预赴乡举时，有老儒授他《左传》一书，对他说：“熟读了这本书就可以得到富贵。”而试题恰巧是其中的内容。“倕和”，指古代传说中的巧匠。下联典指宋代人艾中儒，至道年间任两浙盐官，治绩突出，受朝廷褒奖。“纶玺”，指皇帝颁发的诏令。 试宏词以登首选； 受左传而擢甲科。 ——佚名撰艾姓宗祠通用联 上联典指宋·艾晟，政和年间试宏词科，名标头等。下联典指宋·艾预遇老儒授其《左传》曰：“熟此当可取富贵。”后果中进士。 ============================================================ 附录：艾姓典故、趣事〖不知诗为何物〗 艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。 一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”艾子听了，羞惭不已。 ——旧题宋·苏轼《艾子杂说》 ----------------------------------------------------------------- 〖艾子杖孙〗 艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。 一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。 ——明·陆灼《艾子后语》 现今艾姓者，分布很散乱，集中最多的地方在四川省内。如德阳中江“艾家大院子”等。 |
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