卫温 （？——231年），三国时东吴将领，曾任将军职。230年（黄龙二年），东吴皇帝孙权命他与诸葛直率领甲士万人，浮海求夷州（台湾）、亶州。虽未找到亶州，却在台湾停留近一年。回来后，以“违诏无功”入狱被杀。此后台湾在经济，文化等方面同大陆的联系逐渐密切，开始成为中国不可分割的领土。

个人信息(资料 年表)

卫温开发夷洲(古夷洲 孙权寻夷洲 卫温赴台)

卫温从台州远航台湾1780周年

个人信息

资料

籍贯：不详

生卒年：？-231年

身份：将军

国家：孙吴

年表

黄龙二年 230年 受命与诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲

黄龙三年 231年 与诸葛直皆以违诏无功，下狱诛

卫温开发夷洲

古夷洲

古代夷洲，就是今天的宝岛台湾。根据近代考古发掘，在台湾发现了许多新石器时代遗址，如台北市园山贝家出土的石斧、石镕；台南县出土的黑陶，高雄市出土的彩陶，质地、形状同大陆东南沿海发现的新石器时代的文物十分相似，特别是一种几何形花纹的陶器，和福建一带的原始文化有着相同的特征。这充分表明了台湾和大陆在新石器时代就有着密切的文化联系，但是这都是根据考古发现的，而三国时代吴国卫温等开发夷洲却在史书上有着较详细的记载。

孙权寻夷洲

公元229年，孙权在金陵(今江苏南京市)称帝，国号吴，正式形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。吴国领地处长江以南，土地肥沃，气候湿润，沿海渔盐丰富，江海之上水运发达，商业兴旺，经济繁荣，但是它的土地面积要比蜀、魏小，本土又是湖泊纵横，陆路交通不便，吴主孙权久有继承父兄之业，重振兴室的宿愿，但是如何扩大领土，向外发展呢?北面魏国雄据中原，势力强大，自己的实力不及；西面蜀国，虽然在221年陆逊率东吴精兵，火烧刘备连营七百里，大败蜀军，之后刘备病死白帝城，但是蜀相诸葛亮辅助17岁的刘禅承继帝位，励精图治，不拘一格任用队材，平定南中，七擒孟获，国内安定。自己无力吃掉蜀国。这些闪耀很使孙权烦恼。一天退朝后，他和大将诸葛直谈论历史，说到了秦始皇入海寻仙的事。

秦始皇做了皇帝以后，很想使秦朝统治万年，因此希望自己长生不老，于是想尽办法炼丹求药，后来听信了一位方士的主意，派徐福带五百对童男女入海寻取长生仙药。徐福到过夷洲，那里四季如春，没有冰雪，如仙境一般，但长生不老之药本是世间无有之物，根本不可能找到，回去又怕遭杀身之祸，不敢返回，于是，漂浮到宣洲，居住下来。

“那么，到底有没有夷洲呢?”孙权问到，“有，古代地理文献《禹贡》就记载过夷洲。”孙权翻找出《禹贡》，果然书中记有夷洲。“为什么不派人去找夷洲呢?”孙权脑中闪出这个念头。秦代既然有人到过，如今我江东航海业发达，飞船快艇无数，也一定能找到夷洲，于是孙权决定派人去开发夷洲。

卫温赴台

公元230年，也就是吴国黄龙二年，孙权派大将卫温和诸葛直领兵一万去开发夷洲。经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。

经过日夜航行，数月之后，按照《禹贡》上的记载，他们终于到达夷洲。人马刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的高山族居民即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本棍冲乐过来。卫温和诸葛直赶紧叫士兵迎击了高山族人，虽然勇敢厮杀，但他们的兵器落后。这时候，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而高山族人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。

与台湾本土居民友好共处

高山族人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨。他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土著人建立友好关系，完成吴王交付的任务。正在这时，土兵前来报告说有高山族代表求见。于是两人赶紧出帐迎接。交谈中才知道高山族人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解。卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。

三国时期，高山族还处在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多部落，部落成员被叫做“弥鳞”，口常劳作，按照性别、年龄、强壮程度，男子担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫部落、守护财产的职责；妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题。有事大家召开部落会议共同商议。

高山族的酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，头发盘于头顶上，用骨笄束住，脖子上带着成串的珠子、贝壳、骨头等做成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。

卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助高山族人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和高山族人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，高山族入热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国，有的高山族人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲高山族人洒泪作别，带着数千吴国士兵和高山族人回到吴国。

从此；夷洲和大陆的经济、文化往来有了进一步的发展。从吴国开发夷洲的记载，我们可以看到，台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。

卫温从台州远航台湾1780周年

“卫温从台州远航台湾1780周年研讨会暨首日封发行仪式”在北京举行。

这次研讨会由中共中央党校“‘台（州）台（湾）’海上直航发展战略研究”课题组、北京大学历史文化研究所和台州市共同举办。台州市台办主任柯善辉参加了研讨会并在会上致辞。

柯善辉说，台州一直是对台工作的重要前沿。一是台州在台湾的同胞多。目前，在台湾岛内的台州籍同胞多达20万人。二是地缘相近。台州港大麦屿港区距台湾基隆港只有163海里，两岸渔业交流历史悠久。2009年7月7日，大麦屿港区在浙江省7个可直航港口中率先实现了与台湾的海上客运直航，在大陆68个对台海上直航的港口中是继厦门、上海、汕头、福建湄州岛之后的第五个直航台湾本岛的港口。三是台州天台山还是济公活佛的故里，台湾同胞信仰济公，以济公为纽带的两岸民众交流十分活跃。

1780年前的三国时期，吴大帝孙权派将军卫温、诸葛直率万余人的船队到达夷洲（今台湾）。船队从章安（今台州市椒江北岸）启程，在台湾的南部登陆。这是正史上关于台州与台湾海上直航的最早记载，是大陆与台湾交往的最早且最大的历史事件，可以说是两岸关系的开端。卫温从台州远航台湾1780周年，可以说是台州港口与台湾本岛海上直航1780周年，是台州与台湾交往1780周年。

他还说，这一海上航行事件，比郑和下西洋（公元1405年）早1170多年，比哥伦布发现美洲新大陆（公元1492年）早1260多年，是世界航海史上的奇迹。这样的重大历史事情发生在台州，是台州历史、特别是台州对台关系史上十分难得的世界性文化遗产。挖掘、开发并利用这件“台台”交往历史事件，对于确立台州在祖国大陆与台湾首航的地位，对于提升台州在国内外的知名度，对于推进台州经济社会发展以及推进两岸关系和平发展，都具有重要而深远的意义。

研讨会上，专家们一致认为，1780年前卫温率船队远航台湾并在当地进行开发经营的史实，不但证明台湾自古以来就是中国领土的一部分，同时，对加强两岸人民的民族认同和感情融合，促进两岸关系和平发展都具有重要意义。