蔚州（今河北蔚县）、又“蔚为古冀州地，汉时为代郡、桑干县，唐时称蔚州、兴唐县，元时称灵仙县。明朝设州，属大同、设卫所，属宣化。 北宋时期，蔚州属于辽国的西京道，今天河北省的蔚县。南宋时期属于金国的西京路，治所不变，直至元明。 所以现在人们所讲的蔚州就是指蔚县，而不是灵丘。

简介

考古证实

景点

剪纸艺术

《元和郡县图志》记载

简介

蔚州历史悠久，壶流河谷地就发现有百万年的旧石器遗址和众多的新石器遗址。尧舜之时属冀州，商周时为代国。秦、汉、三国、西晋时，均称代郡。北周大象二年（公元580年）改称“蔚州”，历代沿用，迄今已有1420余年的历史。

考古证实

1.据考古资料表明，最晚在东周时期，已有人类在蔚州城一带定居生活，由此推溯，蔚州城的城建历史可达2700余年。数千年的文明发展史，造就了古城深邃的文化内涵，古城内保存的文物古迹可以证明北魏、辽、元、明、清蔚州的繁荣。尤其是元、明、到清前期，由于蔚州飞狐古道是南通华北平原，北达千里大漠的交通要道，因此，蔚州人口增加，物资流通，商业发达，文化和教育也空前繁荣。明洪武五年在原城址基础上，辟土修筑城墙，洪武十年重砖石，形成了一座“雄壮甲于诸边的铁城”。

2.明英宗 土木堡之变发生于此

景点

蔚州玉皇阁坐落于蔚州北城墙上。玉皇阁高峻而雄伟，整个楼阁分前后两院，前院由天王殿和15间禅房组成。后院正面为玉皇阁大殿，殿内正面为玉皇大帝塑像，两侧墙壁上为洞神壁画，大殿用柱36根，柱上有精美的斗拱。玉皇阁为重檐歇山琉璃瓦顶，外观三层，实为两层。玉皇阁大殿前左有钟楼，右有鼓楼。玉皇阁始建于明洪武十年（1377年），历代屡次修整，现存重修碑7块。玉皇阁名为敬奉玉皇大帝，实则为防备外来之敌。蔚州城始建于南北朝北周大象二年（580年），城周七里十三步，城高四丈，东为安定门，南为景仙门，西为清远门，惟北城墙未开城门，而建有玉皇阁一座。蔚州城不设北门铺路。这与明初防御元朝残余势力骚扰的大形势相适应。登临玉皇阁可凭槛眺望塞外大好风光，为历代文人墨客游览胜地。

剪纸艺术

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。 现在已发现的最早剪纸实物是南北朝墓葬中的动物花卉团花，学者们则认为可推溯到汉唐妇女使用金银箔剪成方胜贴在鬓角为饰的风俗，而虽已找到蔡伦以前的东汉纸张实物，严格意义上的剪纸恐不会早于汉朝。早期的剪纸大约跟道家祀神招魂祭灵有关，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的明确记载。今日苗族仍有年节剪鬼神之形贴于牛栏或门上的巫术习俗。 在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。熟练的民间艺人只打腹稿就直接用剪刀把纸剪成图形，专业艺人则有用刻刀在蜡板上制作者，称“刻纸”。经起稿、剪刻、粘贴、揭离、修整而成，可以一次刻透多层纸，而提高产量。 剪纸因材料单薄，多用满幅铺排匀称而物像互相串连的平面构图法，形象多富装饰性，避免大块黑白，用精致花纹点缀装饰主体人物。聪明的艺人在表现“猫捕鼠”时竟创造出“鼠在透明猫腹”的奇特效果，天真烂漫的风格十分耐人寻味。平面重叠铺陈的手法不仅造成浓烈的民族风味，并且扩大了画面的容量、提高了剪纸的表现力。绝大多数剪纸都并不追求严格写实，而是群众心目中的意象的表现，例如陕西剪纸的牛，把牛身上的漩毛做极度夸张而成为牛身上的装饰花纹，既增添了视觉的动感变化，又加强了形式美感

《元和郡县图志》记载

蔚州，兴唐。下。开元户四千八百八十七。乡十一。元和户一千五百六十三。

乡十二。

《禹贡》冀州之域。虞及周属并州。《周礼》“并州川曰沤夷，浸曰涞、易”，今沤夷在灵丘，涞、易在飞狐，皆在州境。春秋时其地属晋，战国时属赵，襄子杀代王有其地，後武灵王置?中、雁门、代郡。秦亦为代郡。汉元年，项羽徙赵王歇为代王。二年，陈馀迎歇还赵，歇又立馀为代王。三年，韩信斩陈馀，置代郡，领县十八。东魏孝静帝又於此置北灵丘郡，周宣帝於今理置蔚州。隋大业三年，罢州置雁门郡。武德四年平刘武周，重置蔚州。

州境：东西南北八到：西南至上都二千里。南至东都一千六百三十里。东北至妫州界孔岭关一百里，从关至妫州一百五十里。东至易州山路三百六十里。东南至定州取辘轳山路四百九十里。东至恒州取秦岭路四百九十里。西至朔州二百八十里。西南至代州四百里。北至天成军一百八十里。

贡、赋：开元贡：熊皮，豹皮。赋：麻，布。

管县三：兴唐，灵丘，飞狐。

兴唐县，下。郭下。开元户一千四百七十二。乡四。本灵丘县也，开元十二年於州东北一百三十里横野军子城南置安边县，属蔚州，天宝元年改为安边郡，仍自灵丘移州理於安边城。至德二年改为兴唐郡，仍改安边县为兴唐县。

倒刺山，在县东七十里。亦号雪山，俗传灵仙所居，与五台山略等。

沤夷河，亦曰瓠<卢瓜>河，上槽狭，下流阔，有似瓠<卢瓜>，因名。

大韭多生於山及平野，魏孝文所种，以济军需，後沃壤处皆长三尺，叶广於马蔺，但味少短耳。

横野军，置在州城内。

灵丘县，中下。东北至州一百三十里。开元户二千四百二十一。乡五。本汉旧县，属代郡，後汉省。东魏孝静帝重置，属灵丘郡。隋开皇三年罢郡，县属蔚州。大业二年省蔚州，改属代州。隋末陷贼，武德六年又置灵丘县，属蔚州。

太白山，在县南十里。山有锺乳穴，其深不测，仰望穴中，乳如悬穗焉。

石铭陉岭，在县西北八十里。上有石铭，题言“冀州北界”，故谓石铭陉。

隘门山，亦曰隘口，在县东南十五里。壁立直上，层崖刺天，有石道极险狭，後魏明元帝置义仓之所。

沤夷水，一名氵寇水，出县西北高是山。《周礼》曰“并州其川沤夷”，谓此也。

兹水，出县西枝回山，悬河五丈，湍激之声，响动山谷，樵?伐之士，咸由此度，巨木沦氵胥，久乃方出，或落崖石，无不粉碎也。《土地记》云：“枝回岭与高是山连麓接势。”

开皇长城，西自繁?县，经县北七十里，东入飞狐县界。

赵武灵王墓，在县东三十里。

飞狐县，下。西至州一百五十里。开元户九百九十二。乡三。本汉广昌县地，属代郡，後汉属中山国，晋又属代郡。隋开皇三年改属蔚州，仁寿元年改为飞狐县，因县北飞狐口为名也。隋末陷贼，武德六年重置，寄理今易州遂城县界，遥属蔚州，贞观五年移还今所。

磨笄山，在县东北一百五十里。赵襄子姊为代王夫人，襄子既杀代王，迎其姊，夫人曰：“以弟慢夫，非仁也。以夫怨弟，非义也。”磨笄自刎。百姓闵之，为立祠。

倒刺山，在县东北一百二十里。出佳大黄。

飞狐道，自县北入妫州怀戎县界，即古飞狐口也。郦食其说汉王曰“杜白马之津，塞飞狐之口”，此言皆一方之厄也，又刘琨自代出飞狐口奔於安次，亦谓此道也。

三河冶，旧置炉铸钱，至德以後废。元和七年，中书侍郎平章事李吉甫奏：“臣访闻飞狐县三河冶铜山约数十里，铜钅广至多，去飞狐钱坊二十五里，两处同用拒马河水，以水斛销铜，北方诸处，铸钱人工绝省，所以平日三河冶置四十炉铸钱，旧迹并存，事堪覆实。今但得钱本，令本道应接人夫，三年以来，其事即立，救河东困竭之弊，成易、定援接之形。制置一成，久长获利。”诏从之。

其年六月起工，至十月置五炉铸钱，每岁铸成一万八千贯。时朝廷新收易、定，河东道久用铁钱，人不堪弊，至是俱受利焉。