《未来的夏娃》(L’Eve Future)是法国十九世纪作家维里耶（维里耶德利尔·亚当）的代表作之一。这部作品看似一部科幻小说，其实它把读者带入了一个非常奇特、复杂的想象空间。在这里，科学、秘术、超自然现象、意志决定论这些不同的，甚至相互矛盾的力量，为了一个共同的目标--创造一个完美无缺的女人--合为一体。如果说，创造一个理想的女人这一梦想是主宰整个作品的主旋律，那么，在它的背后还回荡着另一个声音，一个与之对立的弦外之音。

1886年法国作家利尔亚当在他的小说《未来的夏娃》中将外表像人的机器起名为“安德罗丁”（android），它由4部分组成：

1，生命系统（平衡、步行、发声、身体摆动、感觉、表情、调节运动等）；

2，造型解质（关节能自由运动的金属覆盖体，一种盔甲）；

3，人造肌肉（在上述盔甲上有肉体、静脉、性别等身体的各种形态）；

4，人造皮肤（含有肤色、机理、轮廓、头发、视觉、牙齿、手爪等）。

维里耶德利尔·亚当曾设想一位爱迪生式伪人物能设计出一部比较完善的机器人。然而，爱迪生的这项发明毕竟带有一点奇迹性，因此，作者耽于对通灵者的超自然本领进行思考之后，尤其强调爱情所具有的各种特性。在他跟前出现的这位女人，总的来说，是人为地塑造出来的。

维里耶德利尔·亚当

【维里耶德利尔·亚当是个极端的唯灵论者；他的意图是要证明，爱情的持久因素并非存在于肉感之中，而是存在于对生命本身的追求。阿拉迪之所以制服阿利西亚·克拉里，那是因为他的智能（虽属人工智能）超过了他；但埃沃德爵士之所以确实爱他的机器人，那仅仅是因为这个女性机器人在洞悉因此而死去的通灵者索瓦纳的内心秘密时奇迹般地激动起来。】

【维利埃对女人的矫饰尤其感到愤慨，他的主人公总是力图成为一个真实的女人；可是，他随即又被另一个出自工程师之手的机器人吸引住了，而且，这个机器人仅仅是在能作出自己的反应这一点上跟人相似；生命，是他在虚构中赋予他的主人公的。但这还不够，因为他必须给他的主人公注入一个“有生命的”女人的灵魂。

【维利埃的结论甚至具有更为广泛的意义，那就是想象的东西比现实的东西还要真实。】