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词条 伪满诏书
释义

伪满诏书是中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。是使天下臣民周知的文告。诏是告诉的意思。战国以前,上下相告常用诏字;秦统一六国后,规定诏字为皇帝发布命令的专用词,他人不得使用,诏书亦成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制,凡皇帝即位或去世,或颁布其他重要命令,都以诏书布告天下。

中文名称:伪满诏书

语言:中文

类别:文化

材质及规格:染黄纸,高约八九十厘米,卷轴式

种类:即位诏书,退位诏书等6大类

简介

汉承秦制,凡皇帝即位或去世,或颁布其他重要命令,都以诏书布告天下。魏晋以后直到唐初,诏书一直是皇帝发布政令的主要文种。南北朝时期用诏书宣布大赦,要举行隆重仪式。唐武后天授元年 (690)因避讳改诏为制,中宗即位后恢复。从此至清代,诏书主要用于向全国臣民颁布重要政令,如皇帝即位、大赦、临终遗命等。元代诏书中有白话诏书,别称为圣旨。清代的诏书,皇帝嗣位颁布的称即位诏,用以宣布自己的施政纲领;太上皇传位嗣皇帝颁布的称传位诏或亲政诏;皇帝临终时以遗言告诫臣工,称遗诏。国家有重大兴革,也用诏书布告全国,如光绪时的维新诏、立宪诏等。

格式

诏书有一定的格式,起首句一定是「奉天承运皇帝,诏曰」,结尾语为「布告天下,咸使闻知」或「布告中外,咸使闻知」,中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿,经大学士定稿进呈,皇帝批阅后,以墨笔楷书,由右至左直写,写在大幅黄纸上,中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书称为「诏黄」,以极其隆重而繁复的礼仪,送至天安门城楼上宣读,象征着布告天下。宣诏礼成,由礼部接诏,立即誊写或雕板印刷多份,由驿道分送各地,再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书,称为「誊黄」,雕板印刷的诏书,称为「搨黄」。(注:“奉天承运皇帝”为一个词,奉天承运为皇帝的修饰定语。 )

清承明制,其诏书多以「奉天承运皇帝诏曰」开头,中间为主文,结尾则以「布告天下,咸使闻知」、「布告中外,咸使闻知」」、「布告中外,咸使知悉」为多。「中」是指京中宫廷,「外」是指外省地方。诏书以外,清代还有制辞(即制书)。其开头一般是「奉天承运皇帝制曰」云云。

材质及规格

清代诏书多用大幅染黄纸书写制成。所谓染黄纸,是将纸放入黄柏树汁浸染至灭白为止,以达到防虫灭菌的效果。诏书纸高约八九十厘米,横宽视文字内容长短而定,长者可达五六米,表里二层成长卷式样,虽大却十分坚固,不容易破损。

诏书文字为墨笔楷书,均为满汉合壁,汉文位于右方,竖行往左书写;满文位于左方,竖行往右书写,多用朱圈句读,与一般文书不加标点不同。纸张接缝处正面正中位置盖有骑缝印,印用『皇帝之宝』,正文之后另起一行偏上位置书写年号及年月日期,并骑年盖月铃用『皇帝之宝』。

清代诏书正本用横宽的大幅染黄纸做成,一般高76厘米,横长190厘米,为卷轴式。刻印云龙边板框,墨笔楷书,满汉文字合璧,朱圈句读。诏文格式:起首以“奉天承运,皇帝诏曰”开始,接叙诏告事由,最后以“布告天下,咸使闻知”或“布告中外,咸使闻知”结束。文尾书明下诏年月日,并加盖“皇帝之宝”印。

清代颁诏须在天安门宣读,然后用仪仗引导至礼部,由礼部刊印副本,称为誊黄,然后分送内外各衙门。各省接誊黄本诏书也要举行隆重仪式,然后再次刊印誊黄,分发所属衙门宣读、张挂。

伪满诏书种类

伪满诏书共有六种

一九三四年三月一日的“即位诏书”;

一九三五年五月二日的“回銮训民诏书”;

一九四○年七月十五日的“国本奠定诏书”;

一九四一年十二月八日的“时局诏书”;

一九四二年三月一日的“建国十周年诏书”;

一九四五年八月十五日的“退位诏书”。

例子

回銮训民诏书

朕自登极以来,亟思躬访日本皇室,修睦联欢,以伸积慕。今次东渡,宿愿克遂。日本皇室,恳切相待,备极优隆,其臣民热诚迎送,亦无不殚竭礼敬。衷怀铭刻,殊不能忘。深维我国建立,以达今兹,皆赖友邦之仗义尽力,以奠丕基。兹幸致诚佃,复加意观察,知其政本所立,在乎仁爱,教本所重,在乎忠孝;民心之尊君亲上,如天如地,莫不忠勇奉公,诚意为国,故能安内攘外,讲信恤邻,以维持万世一系之皇统。朕今躬接其上下,咸以至诚相结,气同道合,依赖不渝。朕与日本天皇陛下,精神如一体。尔众庶等,更当仰体此意,与友邦一心一德,以奠定两国永久之基础,发扬东方道德之真义。则大局和平,人类福祉,必可致也。凡我臣民,务遵朕旨,以垂万囗。钦此!

国本奠定诏书

朕兹为敬立

建国神庙,以奠国本于悠久,张国纲于无疆,诏尔众庶曰:我

国自建国以来,邦基益固,邦运益兴,烝烝日跻隆治。仰厥

渊源,念斯丕绩,莫不皆赖

天照大神之种麻,

天皇陛下之保佑。是以朕向躬访

日本皇室,诚烟致谢,感戴弥重,诏尔众庶,训以一德一心之 义 义,其旨深矣。今兹东渡,恭祝纪元二千六百年庆典,亲拜 皇大神宫,回銮之吉,敬立

建国神庙,奉祀

天照大神,尽厥崇敬,以身祷国民福祉,式为永典,令朕子孙

万世祗承,有孚无穷。庶几国本奠于惟神之道,国纲张于忠

孝之教。仁爱所安,协和所化,四海清明,笃保神麻。 庶其 庶其克体朕意,培本振纲,力行弗懈,自强勿息。钦此!克 庶其克体朕意,培本振纲,力行弗懈,自强勿息。钦此!体朕意,培本振纲,力行弗懈,自强勿息。钦此!

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更新时间:2025/2/26 2:27:31