词条 | 维纳斯现象 |
释义 | 维纳斯在刮出美的旋风中,决不否定自己肉体美的价值,也决不排除在带有性欲刺激成分 基点上的美的发散。早在柏拉图,就划分了"上天的"和"世俗的"维纳斯,也就是"神圣的"和"自由的" 的维纳斯。"维纳斯现象",使多少人多少代享受到至美的感染和熏陶。而女性裸体美,竟然成为一切艺术象牙之塔中最高艺术的主要题材之一。 人性光辉"维纳斯现象" "应该关注维纳斯,也就是人性。因为人性是最优美的女神,降生于天国,最受上帝的宠爱。她的灵魂和心是爱和慈悲,她的眼里是尊严和大度,她的手是慷慨和壮丽,她的足是优美和贞洁。整体是节制和诚实,美丽和光辉。哦,何等的美啊!" ?这一段文字出自人文艺术大师马西里奥·费契诺之笔,这段话被认为是奠定了维纳斯的地位。 颂词作品?最为著名的《美迪奇的维纳斯》在乌兹美术馆中几个世纪以来雄踞宝座,被认为无可匹敌,歌颂她的文学作品汗牛充栋。著名诗人拜伦在《柴哈罗游记》中写下这样的颂词: ?我们凝视又凝视, ?却不知眼光该放何处, ?因美而目眩而酩酊,直到心。 ?因餍足而恍惚;那儿 ?永远是那儿 ?被链锁在凯旋的艺术马车上, ?我们伫立如囚犯,却不愿离去。 ?去吧!--何须文字, ?何须精确的词藻, ?何须大理石市场的鄙陋行话, ?学究在那儿欺骗愚人 ?因为我们有眼。 ?这令人晕眩和恍惚,令人像囚徒[一样被链锁住而不愿离去,令人感到一切文字和评论都显 得多余的维纳斯,就是女性美的经典和代表--《美迪奇的维纳斯》。 ? 女神雕塑塑成于公元前350年的尼多斯维纳斯,正要去进行沐浴,一只手拿着刚刚脱下的内衣。一 位希腊作家曾经生动地描述了人们参观维纳斯殿堂的情景:小小圣殿在果园中,门敞开着, 朝圣的人们可以看到绿色掩映中洁白如玉、光彩照人的裸体女神,观赏她背面的人们倍加兴奋 。朝圣者都直率地表达对女神塑像的赞美,而没有人对她是肉体欲望化身这一点表示怀疑。 在历史上被称为"端庄维纳斯"的《卡皮托利维纳斯》其实更具有实在的肉体感,她的身体更加开放而无掩饰。《米洛的维纳斯》被称为"人类最杰出的肉体美理想作品之一"。《入睡的维纳斯》以静谧、自然取胜,其腹部优雅的曲线和整体起伏的轮廓,体现着女性肉体的丰腴和成熟。《圣爱和俗爱》中,有人认为裸体的姐姐是神圣维纳斯的代表,有人注意到神圣维纳斯表露出 "欲望满足的面容",而她更丰腴、更紧凑的裸体,是更为理想化的人体柔嫩美的果实…… 女性魄力?"维纳斯现象"不只是维纳斯女性人体美的艺术群像;而且也是女性肉体在其带有性刺激色彩中散发出来的美的升华;是皮肤美、体态美、曲线美、和谐美、柔嫩美、光泽美以及女性人体一切部位审美价值的充分发掘;是人们对女性人体美的崇拜;是女性美在人类艺术领域、精神领域中重要价值地位的永恒体现。 ?"维纳斯现象"这样告示着人们:女性人体是美的,也正是女性的肉体,刺激了人们的性 欲。而在其具有巨大震撼力的审美价值当中,使一切最美好的情感,甚至最崇高、最神圣的 价值追求,在性刺激的同时得以升华和昭示。 ?尽管"维纳斯现象"千百年来仁智各见,经久不衰,但其中无法否认的启迪总是包括了:性欲和审美无法剥离,而且正是在两者的结合中,引导人们走向至善至美。 |
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