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基本信息

汉字释义

音韵参考

方言集汇

索引参考

康熙字典解释

◎ 基本信息

拼音：wéi 注音：ㄨㄟˊ

简体部首：纟，部外笔画：8，总笔画：11

繁体部首：糸

五笔86&98：XWYG

仓颉：VMOG

郑码：ZNI

笔顺编号：55132411121

四角号码：20115

UniCode：CJK

[ 首尾分解查字 ]：纟隹(sizhui) [ 汉字部件构造 ]：纟隹

[ 笔顺编号 ]：55132411121

[ 笔顺读写 ]：折折横撇竖捺横横横竖横

◎ 汉字释义

（1） （形声。字从糸（ mì），从隹（ zhuī），隹亦声。“隹”为“锥”省。“糸”指绳索、绳线。“糸”与“隹”联合起来表示“从高处一点引出三根以上的绳线到地面，围成一个空心的锥形体”。本义：作为锥形空间架构的绳线组。引申义：骨干绳线。主绳。再引申义：拴系。说明：古代的车舆的圆盖是对北极天空的模拟。车盖是依靠四根绳索与车舆四角相牵挂的，这四根绳索叫做“四维”。古代的车是对天地的模拟。即车舆的伞形盖象征天，方形的车舆象征盛民的大地，车盖的中心柱子象征“天地柱”，马儿象征天地旋转的驱动力。在这样的认识下，古人想象大地的四角也有四根无形的大绳被系总在北极点上。这四根无形的大绳也叫做“四维”）。

（2） 同本义 [cord]。

维，紘也。——《玉篇》

维，车盖系也。——东汉·许慎《说文》

维，系也。——《广雅》

斡维焉系。——《楚辞·天问》

维王之大常。——《周礼·节服氏》。注：“维之以缕。”

居其维首。——《左传·昭公十年》。疏：“纲也。”

天柱折，地维绝。——《淮南子·天文训》

（3） 又如：维纲（用以系物和提网的绳。亦指维系、保持）。

（4） 隅，角落 [corner]。

维，隅也。——《广雅》

东北为报德之维也。——《淮南子·天文》

（5） 又如：四维（四角）（礼、义、廉、耻，国之四维——《管子》）；维那（寺院里地位次于首座的僧职）；维岳降神（高山降其神灵）。

（6） 关键 [key]。

人君者，摄天地之政，秉四海之维。——《后汉书·陈蕃传》

法令为维纲。——《管子·禁藏》

（7） 又如：维纲（纲纪；法度）。

（8） 几何学上指空间独立而互相正交的方位数，通常的空间有三维，平面或曲面有二维，直线或曲线只有一维 [dimension]。

（9） 网 [net]。

维，网也。——《集韵》

（10） 古地名 [Wei，an ancient place name]。故地在今四川省理县。

（11） 生物体中的丝状组织 [fiber]。如：纤维（动、植物体中的丝状组织）。

〈动〉

（1） 拴；系 [tie up]。

絷之维之，以永今朝。——《诗·小雅·白驹》

诸侯维舟。——《尔雅》。李注：“中央左右相维持者曰维舟。”

牛马维娄。——《公羊传·昭公二十五年》。注：“系马曰维。”

（2） 又如：维舟（系船靠岸停泊）；维絷（羁绊束缚，强被挽留）；维娄（系缚；羁縻）；维梢（系船停泊）；维楫（系船之绳和船桨）；维绳（用绳系缚。比喻加以束缚）；维结（连结）；维城（连接城池以藩卫邦国）。

（3） 思考，计度。通“惟” [think]

维万世之安。——《史记·秦楚之际月表》

（4） 又如：维度（思念；计度）。

（5） 维持；维系 [hold together]

四方是维。——《诗·小雅·节南山》

（6） 又如：维匡（扶持匡正）；维挽（维护，挽救）

（7） 表示判断，相当于“乃”、“是”、“为” [be]。

众维鱼矣。——《诗·小雅·谷风》

（8） 又如：维听（是听）；维恭维敬（毕恭毕敬。形容十分恭敬的样子）。

〈介〉

（1） 由于 [because]。

维子之故。——《诗·郑风·狡童》

（2） 又如：维是（由于是…）

<连>

（1） 相当于“与” [and]。

贲鼓维镛。——《诗·大雅·灵台》

与百官之政事师尹，维旅牧相，宣序民事。——《国语》

（2） 同“唯”。独 [only]

维予与女。——《诗·小雅·谷风》

（3） 又如：维能（唯独能够）。

〈助〉

（1） 用于句首，无义。

维以不永伤。——《诗·周南·卷耳》

维昔黄帝，法天则天。——《史记·太史公自序》

（2） 用于句中，帮助判断。

我马维驹。——《诗·小雅·皇皇者华》

我马维骐》

◎ 音韵参考

[ 上古音 ]：微部喻四母,jiu?i

[ 平水韵 ]：上平四支·去声二十七沁

[ 粤　语 ]：wai4

[ 闽南语 ]：ui5

◎ 方言集汇

粤语：wai4

◎ 索引参考

[ 故训汇纂 ]：1749|1827.3

[ 康熙字典 ]：页944第25

◎ 康熙字典解释

【未集中】【糸字部】　维； 康熙笔画：14； 页码：页944第25

【广韵】以追切【集韵】【韵会】夷隹切，𠀤音惟。【说文】车盖维也。　又【博雅】系也。【诗·小雅】絷之维之。【传】维，系也。【公羊传·昭二十四年】且夫牛马维娄。【注】系马曰维，系牛曰娄。　又【诗·小雅】四方是维。【周礼·夏官·大司马】以维邦国。【注】维，犹连结也。　又【仪礼·太射礼】中离维纲。【注】侯有上下纲，其邪制射舌之角为维。　又【尔雅·释天】太岁在巳曰屠维。　又【前汉·贾谊传】是犹度江河亡维楫。【注】维，所以系船。　又【管子·牧民篇】国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。　又【淮南子·天文训】帝张四维，运之以斗。　又【楚辞·天问】干维焉系。【注】维，纲也。　又【尔雅·释诂】伊维侯也。【注】发语辞。【韵会】案六经惟维唯三字皆通作语辞，又训独，尚书助辞皆用惟字，诗助辞多用维字，左传助辞用唯字，论语助辞用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。维糸，系也。唯从口，专辞也，应辞也。然皆语辞，古书皆通用之。　又地名。【史记·管晏列传】晏平仲婴者，莱之夷维人也。【注】应劭曰：故莱夷维邑。　又姓。【姓氏急就篇】汉维汜，妖巫，卷县人。　又於恭切，音雍。【周礼·夏官·职方氏】其浸卢维。【释文】卢音雷。维，於恭反。

考证：〔【楚辞·天问】干维焉系。【注】维，网也。〕　谨照原文网也改纲也。〔【尔雅·释诂】维，伊维也。〕　谨照原文改伊维侯也。

一维是线，二维是面，三维是静态空间，四维是动态空间（因为有了时间），当然这只是一种说法，并不是说第四维就是时间。

我们在物理学中描述某一变化着的事件时 所必须的变化的参数。这个参数就叫做维。几个参数就是几个维。比如描述“门”的位置就只需要角度所以是一维的 而不是二维

简单地说：零维是点，没有长、宽、高。一维是由无数的点组成的一条线，只有长度，没有宽、高。二维是由无数的线组成的面，有长、宽没有高。三维是由无数的面组成的体，有长宽高。维可以理解成方向。

因为人的眼睛只能看到二维，所以三维以上很难解释。正如一个智力正常,先天没有一只眼睛,一只耳朵的人(这样就没有双眼效应,双耳效应),他就很难理解距离了,他很可能认为这个世界是2维的.

就比如说，一条水管，人们普遍认为它是一个三维物体，但把它拿到远处去看，就只剩一条线了（1维） 一个简单的说法：N维就是N条直线两两垂直所形成的空间

因为，人类只能理解到3维，所以后面的维度可以通过数学理论构建，但要仔细理解就很难.在量子力学,目前仍在建立的弦理论,认为世界是11维的

里面“维”代表是手相中的岛纹

书中这样写到所谓岛纹，就是个形状像个小岛般的纹路，在手相上，它不是个吉祥的纹路，而是个具有凶相灵动力的纹路，在手上任何位置出现都是大凶，出现岛纹的人一生辛苦疲惫，为生活忙碌一生，最后郁郁而死，男子无法实现人生的理想，女子婚姻无好的归宿。书中写道化解岛纹方法除非女士佩戴蓝绒晶饰品、橘子石饰品或石碑护身符（石碑护身符是由“缘金、云海石、影子石、蜜蜡石”以上4种制作而成的）。橘子石饰品、蓝绒晶饰品、石碑护身符上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士 佩戴红竹石饰品、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、缘金、红蚕石制作而成）红竹石饰品和石碑护身符同时佩戴才可以化解凶煞

众神之始布里的孙子，北欧主神奥丁的兄弟。和希腊神话中的宙斯、波塞冬与哈迪斯相似，威利、维和奥丁三兄弟共同推翻了巨人始祖伊米尔的统治并在洪水之后创造了新的世界。但是在天、地与人都创造完毕之后，威利与维就退出了神话的舞台，故事中也很难再找到他们的踪迹。