简介

典故

形制

简介

“威斗”者烙斗也。那么为何要将汉代烙斗称“威斗”呢？这要从烙斗的起源、演变及发展说起。烙斗的起源与殷纣王与妲己残害忠良的别具炮烙有着密切的关系。据史载，纣王所铸“炮”乃一空心大铜柱。行刑时将人双手用金属纤拉抱伏铜柱，身体亦绑附铜柱。然后在柱内生火使银柱烧红，将人活活的烧死。其残酷之状，使人目不忍睹。那么烙又为何物呢？据《太平御览·帝王世纪》云：“纣欲重刑，乃先做大熨斗，使人举不胜举，辄烂手，与妲己戏笑。”此说“大熨斗”实乃“大烙斗”也。其外形与汉代“威斗”基本相同。不同点在于纣王之烙斗为刑具，更大、更结实、但不一定精美。那么，为何将“炮”“烙”合二为一称“炮烙”之刑呢？原来二别具是合用的，即用炮烤人前身，以烙烙人后背。“使人举不胜举”并非简单地让你举起来，而是拿起烧红的烙斗去烙别人。可见拿烙斗者亦是“罪人”。

典故

武王天纣后，取消了残酷的炮烙之刑。到了汉代，烙斗则成了一种象征物，在《汉书·王莽传》中有“威斗者乃赐王公所随葬。”的记载。王莽命人以五色药石与铜合金，铸造了一个长二尺五寸，状如北斗一样的威斗，从此，这个威斗与王莽形影不离。每次出行，都有一个司命背负威斗在他车驾的前面行走。在宫中，也必须时刻有一个司命秉威斗站立在他身边。这个威斗的把随着时辰变化不断旋转方向，王莽的座位也就时时随着转动。王莽妄想以此压胜众兵。

形制

从“威斗”的形制，我们可以推出其与股纣王所铸烙斗的不同。首先，威斗的大小和轻重适合执拿、悬挂。而烙斗因其形象大小都与斗相似，又用于烙烤其径庭应超出威斗一倍以上。其二，威斗，斗与斗柄的连接是焊接在一起的，并非整体铸造。而殷纣王所铸烙斗是作为反复烧烤、摔拿的刑具使用，因此焊柄的烙斗是不能使用的。其三，威斗铸造所用较纯的优质红铜和精美造型，精雕细刻的工艺也反映出此物绝非寻常之物，更非使用工具。其四，威斗柄端都雕有龙形，则证实威斗已非寻常之物，而有一定的象征意义。