象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。

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望姓介绍(迁徙分布 始祖齐太公)

话剧

汉字释义

基本信息

『望』 异体字：朢盳拼音：wàng　注音：ㄨㄤˋ

部首：月　部首笔画：4　总笔画：11

康熙字典笔画( 望:11； )

五笔86：YNEG　五笔98：YNEG　仓颉：YBHG

四角号码：07104　UniCode：U+671B　规范汉字编号：2394

民俗参考

汉字五行：水　吉凶寓意：吉　是否为常用字：是

姓名学：姓,多用男性

字形结构

[ 首尾分解查字 ]：亡王(wangwang) [ 汉字部件构造 ]：亡月王

[ 笔顺编号 ]：41535111121

[ 笔顺读写 ]：捺横折撇折横横横横竖横基本解释看，往远处看：望见、遥望、仰望、瞭望、远望、眺望、张望。 拜访：看望、拜望、探望。 希图、盼：期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。 人所敬仰的、有名的：名望、声望、威望。 向、朝着：望东走。 月圆、农历每月十五日前后：望日。

新华字典解释

望

朢

wàng

【动】

(象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。说明：《康熙字典》引《释名》：“望，月满之名也。”又引《左传·桓三年疏》：“望，月体无光，待日照而光生，半照卽为弦，全照乃成望。”案：所引可从。)

同转义〖gaze into the distance〗

望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

望,远视也。——《玉篇》

豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”

邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》

举头望明月。——唐·李白《静夜思》

风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰〖sacrificeindistance〗

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”

又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

希望,期望〖expect;hope〗

日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所望。——《汉书·李广苏建传》

奉英簜以周旋，人咸想望其风采。——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫》

又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)

向高处看〖lookup〗。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)

察看〖inspect〗。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)

看望〖visit〗

望其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探望;拜望;看望

通“方”。比较〖compare〗

以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪〖grudge〗

绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人望之。——《后汉书·贾彪传》

不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》

又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)

接近〖approach〗

望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)

望

wàng

【名】

视野,视力所及〖sight〗。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)

名望〖prestige〗

德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)

希望;盼望〖hope〗

以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤望。——《资治通鉴》

望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天〖the15thdayofalunarmonth〗

三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)

边际〖bound〗

神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》

仪容〖looks〗

季通弟季良风望闲雅。——《北史》

有名的人〖distinguishedperson〗

吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》

窗口〖window〗

〖画轮车〗左右开四望。——《晋书》

酒店的招帘,即酒望〖flag〗。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一〖prefecture〗

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

望

wàng

【介】

〖口〗∶向,对着〖towards;to〗

望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:望前走

望板

wàngbǎn

〖roofboarding〗平铺在屋顶椽子上面的木板或薄砖

望尘不及

wàngchén-bùjí

〖fallfarbehind;betooinferiortobearcomparison〗仰望后尘,追赶不上。比喻进步之速,不能与之相比。亦作“望尘莫及”

望穿秋水

wàngchuān-qiūshuǐ

〖lookforwardwithimpatientexpectancy〗指盼望急切(秋水,比喻眼睛)

望断

wàngduàn

〖lookasfarastheeyecanreach〗遥望直至看不见

望断南飞雁

望而却步

wàng’érquèbù

〖shrinkbackatthesightof(sth.dangerousordifficult);flinch〗观看了一下就停步不前了。比喻在艰难险阻面前畏首畏尾,不敢勇往直前

望而生畏

wàng’érshēngwèi

〖beterrified(awed)atthesight〗一见之下就产生了畏惧心理。形容人态度威严或事务艰难令人畏惧

望风

wàngfēng

〖beonthelookout(whileconductingsecretactivities);keepwatch〗∶为进行秘密活动的人守望、观察动静

〖atthesightofsb.〗∶瞻望并想见其风采

天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》

望风扑影

wàngfēng-pūyǐng

〖chasethewindandclutchatshadows—makegroundlessaccusations;betakeninbyrumours;onafalsewrongscent〗知道的并不确实,而据以作无把握、无定向的寻求。同“捕风捉影”

望风而遁

wàngfēng’érdùn

〖fleeatthemeresightoftheoncomingforce;fleepell-mellatthemeresignt〗听到风声或看到踪迹,马上逃遁

这日离樊城不上十里,日早落了。对面忽来一游骑,车夫望风而遁。——《花月痕》

亦作“望风而逃”

望风而溃

wàngfēng’érkuì

〖fleeatthemeresightoftheoncomingforce〗刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击

西川自唐刘辟构逆后,久无干戈,人不习战。每岁诸道差兵屯戍大渡河,蛮旗才举,望风而溃。——宋·孙光宪《北梦琐言》

望风而靡

wàngfēng’érmǐ

〖scatteratthemeresightoftheoncomingforce〗

刚见面就恭敬从命。形容对方威严之至

天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。——《汉书》

刚看到来人就佩服得五体投地。形容对方令人可敬

是以乡里长幼,望风而靡,邦国贤豪,闻名而悦服。——唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》

刚见人影,即行逃溃。形容军队毫无战斗力

将士望风而靡,三四十万军马,不剩得一二千。——明·邵璨《香囊记》

参见“望风披靡”

望风而逃

wàngfēng’értáo

〖fleeatthemeresightoftheoncomingforce;fleepell-mellatthemeresight〗看见对方气势很盛就不战而逃

望风披靡

wàngfēng-pīmǐ

〖fleepell-mellatthemeresightoftheoncomingforce;fleehelter-skelteratthemeresight〗比喻在强大势力面前纷纷倒下,也比喻军无斗志,看到敌人气势强盛不战而溃

望楼

wànglóu

〖belvedere〗∶观望景色用的建筑物,如屋顶小阁或凉亭

〖watchtower;lookouttower〗∶供远望敌方用的楼

望梅止渴

wàngméi-zhǐkě

〖quenchone’sthirstbythinkingofplums;barmacidesfeast〗比喻虚望而不能实得

官人今日眼见一文也无,提甚三五两银子,正是教俺“望梅止渴,画饼充饥。”——《水浒传》

望门投止

wàngmén-tóuzhǐ

〖putupforthenightatadoor〗望见门庭就上前打问住宿。形容旅途疲劳渴求休息或急于摆脱困境的心情

望日

wàngrì

〖the15thdayofalunarmonth〗农历每月十五或十六日

望日前后。——清·林觉民《与妻书》

七月望日。——清·袁枚《祭妹文》

望头

wàngtou

〖goodprospects〗[方言]∶希望;盼头

丰收有望头

望外

wàngwài

〖beyondexpectation〗意料之外的

望外遭齿舌。——唐·柳宗元《柳河东集》

望文生义

wàngwén-shēngyì

〖takethewordstooliterally;interpretwithoutrealunderstanding〗指没弄懂字句真正含义,只从字面上做想当然的解说

望闻问切

wàng-wén-wèn-qiè

〖watch,hear,askandtouch—adiagnosismethod〗指望色、闻声、问状、切脉,是中医四诊要诀

望闻问切四字,诚为医之纲领。——《古今医统》

望乡台

wàngxiāngtái

〖ahighplaceforlookingatone'shometown〗∶旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台

〖ahighplaceforlookingatone'shometowninthenetherworld〗∶迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况

望眼欲穿

wàngyǎn-yùchuān

〖gazeanxiouslytillone’seyesareoverstrained;boreone'seyesthroughbygazinganxiously;eagerlylookforwardtomeetingadearone〗形容期盼亲人归来的迫切心情

昨日折到后,又未接信。澄弟近写信,极勤且详,而京中犹有望眼欲穿之时。——《曾文正公》

望洋

wàngyáng

〖unseeing;donotknowwhattodo〗视觉模糊;迷茫;茫然

望洋兴叹

望洋向若而叹曰。——《庄子》

望洋兴叹

wàngyáng-xīngtàn

〖lamentone'slittlenessbeforethevastocean-bemoanone'sinadequacyinthefaceofagreattask〗本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何

望远镜

wàngyuǎnjìng

〖telescope〗一种观察远处物体通常呈筒状的光学仪器,利用通过透镜的光线折射或光线被凹镜反射使之进入小孔并会聚成像,再经过一个放大目镜而被看到

望月

wàngyuè

〖fullmoon〗望日的月相;满月

望诊

wàngzhěn

〖inspection;observation〗四诊之一。观察病人的神色、动态、体表各部以及舌体与舌苔、大小便和其它分泌物,从而获取与疾病有关的辨证资料。一般以神色、舌诊为重点(小儿包括诊指纹)

望子成龙

wàngzǐ-chénglóng

〖expectone'ssontobetalent;hopeone'ssonwillturnoutadragon〗盼望儿子成长为有出息、有作为的人

望子

wàngzi

〖shopsign〗某些店铺门前挂的标明经营行业的标志

望族

wàngzú

〖distinguishedfamily;well-establishedfamily;prominentfamily〗有名望、有地位的家族

王谢二氏,最为望族。——秦观《王俭论》

名门望族

汉语大字典解释

[①][wàng]

[《广韵》巫放切，去漾，微。]

[《广韵》武方切，平阳，微。]

亦作“朢1”。亦作“琞2”。“盲2”的被通假字。

(1)远视，遥望。

(2)古祭名。遥祭山川、日月、星辰。

(3)瞻视，景仰。

(4)指榜样。

(5)声望；威望。

(6)指有声望、威望的人或物。

(7)特指望族。

(8)仪容；丰采。

(9)视力所及；视野。

(10)边际。

(11)观察；察看。

(12)比量；比拟。

(13)看望；探望。

(14)希望；期待。

(15)盼望。

(16)希图；企图。

(17)窗口。

(18)怨恨；责怪。

(19)意料

(20)对着；向着。

(21)用作介词。至，到。表示趋向。

(22)用作介词。向、往。表示对象或方向。

(23)接近。

(24)月相名。旧历每月十五日（有时为十六日或十七日），地球运行到太阳与月亮之间，当月亮和太阳的黄经相差一百八十度，太阳从西方落下，月亮正好从东方升起之时，地球上看见的月亮最圆满，这种月相叫望。

(25)用以指旧历每月十五日。

(26)满。

(27)唐宋行政区划县的等级之一。旧制三千户以上为望，后有司可据实升降天下县，以四千户以上为望。

(28)通“忘”。

(29)通“妄”。

(30)通“恍”。

(31)姓。见《通志·氏族四》。

康熙字典解释

【辰集上】【月字部】　望； 康熙笔画：11； 页码：页505第29(点击查看原图)

〔古文〕𦣠【唐韵】【正韵】巫放切【集韵】【韵会】无放切，𠀤音𧧄。【说文】出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。【释名】望，惘也，视远惘惘也。【诗·邶风】瞻望弗及。　又【诗·大雅】令闻令望。【疏】为人所观望。　又【孟子】望望然去之。【赵岐注】惭愧之貌也。【朱传】去而不顾之貌。　又【博雅】覗也。【韵会】为人所仰曰望。又责望。又怨望。　又祭名。【书·舜典】望于山川。【传】皆一时望祭之。【公羊传·僖三十一年】望者何，望祭也。　又【广韵】【集韵】【韵会】武方切【正韵】无方切，𠀤音亡。义同。【诗·小雅】万夫所望。【释文】协韵音亡。　又【释名】月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。【易·小畜】月几望。【左传·桓三年疏】月体无光，待日照而光生，半照卽为弦，全照乃成望。　【韵会】从壬，譌从王。【说文】日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。

说文解字详解

【卷十二】【亡部】 编号：8370

望，[巫放切 ]，出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。

相关词语

·巴高望上 ·白望 ·本望 ·贬望 ·标望 ·博望 ·博望槎 ·博望烧屯 ·不承望 ·不望 ·才望 ·材望 ·参望 ·侧望 ·策望 ·柴望 ·觇望 ·长望

相关成语

·昂首望天 ·巴高望上 ·不负众望 ·才望高雅 ·迟徊观望 ·迟回观望 ·迟疑顾望 ·迟疑观望 ·出人望外 ·大旱望云 ·大旱望云霓 ·大失人望 ·大失所望 ·大喜过望 ·大眼望小眼 ·代马望北 ·戴盆望天 ·道高望重

相关诗词

·望庐山瀑布 ·望天门山 ·春望 ·长安秋望 ·江行望匡庐 ·和晋陵陆丞早春游望 ·望蓟门 ·野望 ·长安秋望 ·望荆山 ·落日怅望 ·晚登三山还望京邑

方言集汇

粤语：mong6

客家话：[梅县腔] mong5 [海陆丰腔] mong6 [客英字典] mong5 [宝安腔] mong3 [东莞腔] mong3 [沙头角腔] mong5 [客语拼音字汇] mong4 vong4 [陆丰腔] mong6 [台湾四县腔] mong5

汉英互译

望

full moon　hope　look over　reputation　visit

望姓介绍

迁徙分布

今望氏家族人丁旺，

在湖北省的宜昌市夷陵区新镇、襄樊市望岗村，四川省，重庆市的三峡区，山东省的潍坊市、烟台市，河南省的郑州市、商丘市永城市刘河乡望土楼、洛阳市栾川县、卢氏县，安徽省的宿州市萧县等地，均有望氏族人分布。

始祖齐太公

这里所指的始祖，是指望氏受姓始祖，而不是始迁祖。关于望氏受姓始祖，司马迁《史记·齐太公》说得十分详细：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也，本姓姜，从其封姓，故曰吕尚。”可见，太公望吕尚是望氏的受姓始祖。太公望吕尚，姓姜氏，世称姜子牙，尊称姜太公。《史记》介绍了姜太公钓鱼的故事，说清了望氏受姓的来历。有一天，周文王（字西伯）将要出去打猎，卜卦人说：“所获非龙非郦，非虎非罴，所获霸王之辅。”于是文王出猎，果然在谓水之阳遇到太公。文王说，我的先辈说有圣人辅佐周，周将兴旺起来，你果真就是的吗？“吾太公望子久矣。”故号之曰：“太公望”。于是拜吕尚为军师，后来果然夺得了天下。文王崩。武王即位，始封太公望于营丘，在今山东临淄一带，是为齐国。到了春秋时期，首先称霸的诸侯是齐桓公。到了战国时期，齐国仍然是当时的齐楚燕赵韩魏秦七雄之一。可见，望吕尚在中华民族史上的历史地位是相当高的。

话剧

《望》

主要人物：

冯 如

珠 儿：冯如妻

舅 舅：冯如舅父

南杞耀：爱国华侨

黄梓材：爱国华侨

竹 泉：冯如助手，归国后任广东革命军飞机次长

兆 槐：冯如助手，归国后任广东革命军飞行员

司 徒：冯如助手

谭 根：飞行家

内 勒：冯如美国好友

革命者：同盟会员

汤姆森：美国航空公司代表

张元济：清政府代表

这是一个穿越百年历史烟尘的故事……

这是一个关于飞行和梦想的故事……

这是一个关于希望与勇气的故事……

在这个故事里，

你将看见一个世纪前中国的第一架飞机和第一批从事飞行的中国青年，也将看见那些漂泊海外心系故乡，被称作“革命之母”的爱国华侨们；

你将听见一曲雅逸飘渺的中国古琴洞箫，也将听见多年以前怀旧感伤的美国爵士；

你将体会那追寻飞翔天外的浪漫和激情，也将体会革命血雨腥风中的无畏和凛冽；

你将感受一段真纯似水的爱恋，也将感受一份苦苦等待却无语凝噎的悲情……

一个国际化的团队，来自美国、英国、瑞士、意大利的主创和演员，共同讲述着“飞行”——一个没有国界限制的心之梦想；一个跨越不同年龄的组合，从七岁的天真孩子到七十岁的著名导演，共同讲述着“希望”——一道没有年龄界限的生命之光！

话剧《望》将以打破时空的自由穿越，以平面蒙太奇手法的跳跃流动、以诗意、唯美的表达，以现代、时尚的风格，演绎一曲青春和生命的浪漫之歌。

请听：

大海之滨，涛声阵阵，一个现代旧金山女孩仰望天空、聆听着。。。。。。深情唱起一首《中国哥哥》：一百年前，在我的国家美利坚，有一个中国人的故事，他就是第一个飞上天空的中国哥哥，他的名字叫九哥……

九哥，冯如，他从一百年前走来，从广东恩平的一个小村庄走来……

他，闪耀着理想主义的光辉，浪漫而坚定；

他，浸润着科学精神的力量，好奇而冷静；

他，有着早期飞行家的激情和无畏，有着投身革命的热血和勇气，还有着无以表达的柔情和深情……

冯如，以他年轻的生命在天空中写下：

希望和勇气，是人类飞翔的真正双翼！

冯如，中国历史上第一位飞机设计家和制造家、第一个飞行家、第一个飞机制造企业的缔造者、第一个革命军飞机长，他还是第一个提出航空救国主张的中国人，是我国近代最早的军事航空思想家。民国年间，冯如就被尊称为“中国始创飞行大家”。2009年，为纪念冯如对中国航空事业做出的突出贡献，冯如首飞成功百年之际，在中国共产党空军第十一次代表大会上，冯如被尊称为“中国航空之父”。

冯如（1885-1912），广东恩平人，12岁赴美做工。在1903年莱特兄弟飞行成功的鼓舞下，深感民族孱弱屈辱的冯如，誓为国家制造飞机，守卫边土，他说：“吾闻军用利器莫飞机若。誓必身为之倡，成一绝艺，以归飨祖国。”“倘有千只飞机分守中国港口，可确保内地无虞。”

在爱国华侨的支持下，经过数年的艰困努力，冯如于1909年9月21日在美国西海岸奥克兰驾驶他自行设计制造的第一架飞机首次试飞成功，中华民族几千年的飞行梦想变为现实，世界航空先驱行列从此有了中国人的位置。孙中山在现场观看，感叹“吾国大有人矣”。1910年冯如参加国际飞行大赛获第一名。之后，冯如谢绝多国聘任，毅然于1911年初携飞机两架回到广州，出任广东革命军飞行队长，推动航空器设计研制，宣传孙中山先生“?空救国”思想。1912年8月25日，在广州燕塘作飞行表演时，失事牺牲，年仅28岁。冯如被孙中山追授为陆军少将，遗体安葬在黄花岗七十二烈士墓旁，并立碑纪念，被尊为“中国首创飞行大家”、“中国飞行之父”。

冯如，以其他短暂的生命铸就了不凡的伟业，如同耀眼的光芒划过天际，照亮了当年暗夜沉沉的中国，照耀了中国百年航空史，照射进当代的中国。种种原因，今天的冯如已经鲜为人知（著名如詹天佑与冯如为同时代人，巧合的是，中国第一架飞机首飞成功与京张铁路通车前后仅相差几天），但是他和他同时代的人们所曾经做出的努力，以及他们的努力中显露的民族精神、科学精神、开创精神和坚韧浪漫的精神气质，是我们不可忘却的至为珍贵的遗产，不应随着时间的流逝被淹没被遗忘，被尘封在岁月历史之中。

广东是中国早期航空的发祥地，中国众多航空先驱均为广东籍人士，著名如冯如、谭根、林福元、杨仙逸等。在纪念辛亥革命百年之际，话剧将以中国“航空之父”冯如为原型，展现冯如在其短暂的生命中，为了飞翔的梦想，为了民族的自尊自强，在极其艰难的条件下，几乎无法想象地完成了为中国设计制造出第一架飞机的伟业。那个时代的一部分中国人，在革命、科技、实业、教育等各个方面，都在以每一个人的力量和责任，做着各自的艰困努力和探索。他们是中国的脊梁。当然，所有这些人都是在梦想和现实中艰难地选择和行走着。

拟分三幕，时长100分钟。

序幕：1909年9月，冯如在国际飞行大赛获成功，中国人进入世界航空先驱行列。

第一幕：冯如成功之后，成为革命党、清政府和外国公司等的争取对象。冯如在美好的飞行梦想与残酷的战争之间、在为革命还是为清政府服务（高官）之间、在为自己的民族还是为外国公司（金钱）之间陷入思考和抉择。飞是一个美丽轻盈的梦想，但梦想负载了沉重的现实和责任。民族危亡和抗争图强，是那一代中国人的宿命之不可逃。

第二幕：在继续改良的试验中，飞机发生事故，冯如受伤。面临早期航空的极端危险，冯如遭到了身边众多人的反对。表达冯如关于生命与梦想的思索。

第三幕：一场突如其来的大火将一切烧毁。在极端的困境之中，有人离开，也有人留下，有人主动地送来了援助……

尾声：回到国内的冯如，参加革命，失事……