简介

作品欣赏

王云凡生平及学术成就

王锋 供稿

王云凡，别名汝楫，1909年农历四月二十九日生，四川省雅安市天全县城厢黄铜坡槐子树人。祖世为盐商，父王祖伊(训直)为清末秀才，同盟会员，于辛亥保路风潮中毁家革命，九死一生；功成身退，不问国事，在家乡教蒙馆为业。王云凡6岁发蒙，随父攻读，聪慧好学，乡里誉为神童；年稍长，投考雅安中学，以第一名得中；15岁时毕业，与父亲相携赴成都，为某富商做家庭教师，并开始给报馆写稿。19岁时，胡子昂聘其边政委员会秘书，辞不就，只身东下游学，一路漂泊至南京，1929年在南京与黄应乾创办“民治通讯社”。

当时南京各大学人才济济，教授如云，逐结识黄侃、何鲁、乔大壮等以及张善子、张大千昆仲，交游唱酬甚夥。王云凡虽年少而才气纵横，初订交，何鲁即以季刚相比，呼为“青年诗人”。1931年， 《民治通讯社》因发有关冯玉祥的消息，被当局查封。王云凡到上海，从谢无量研究古典诗文，为半师半友。后又拜杨沧白为师，开始了继承发扬民族文化遗产的学术生涯。

简介

1932年，应友人熊子骏之邀，东渡日本，就读于东京早稻田大学政治经济系，与熊氏夫妇共同生活，颇受其政治思想影响。在日本4年中，还结识郭沫若，成仿吾，施蛰存、溥心畲等，往来甚密；中日两国关系的演变，促使他把自己同祖国和民族的命运联系起来。

1936年，王云凡归国上海，在恩师杨沧白先生门下当秘书；翌年日寇大举侵华，王云凡决意投身抗日救亡，杨沧白先生因举荐给刘湘当秘书。那时刘湘出川抗战到湖北，王云凡赶赴武汉拟同刘湘会和，不料刘湘发病死在汉口而未果，遂回到四川。1 9 37年，在成都与郭沫若等人发起“全国文化界抗敌救亡协会”，著有大量宣传抗日文字。因发表影评，与影剧界人士白杨、谢添等颇有交往。

刘湘死后，由王瓒绪四川省主席，1938年王云凡任省政府秘书。抗战已开，国府西迁，重庆成为战时陪都，蒋氏中央势力入川，王瓒设立驻渝办事处，委任王云凡早稻田大学之学长王国源为办事处主任，王云凡为副主任。王国源为“国民参政会”委员，常赴例会；而代表王瓒绪与蒋氏政府打交道多由王云凡出面，甚至以“四川省主席代表”的名义出席由蒋介石主持的“国防最高委员会”例会。翌年随王缵绪倒台而去职。

从政界脱身，王云凡曾在设在宜宾的“中国茶叶公司”当过营业部主任，亦继续从事学术文化活动。“十年梦谒老荣州”，1 941年冬，在荣县得拜清末翰林院编修赵熙为师，成为当时座中最年轻弟子。

1943年，王瓒绪由抗战前线回成都养伤，王云凡受王缵绪委托再赴重庆，见陈诚、戴传贤等，使发表王缵绪为“重庆卫戊总司令”，王瓒绪委任王云凡为上校主任秘书。但该机构只存在两年左右，抗战胜利后即被蒋介石撤销，王云凡亦被以“退役少将”的空头衔，与其他人员一道遣散了事。

在文化界与军政界之间反复进退的曲折经历，使他深谙当局之没落腐败，故懒于公务，经常与老友何鲁、王国源、乔大壮、张大千等赋诗填词作画，过着文人名士生活。

抗战胜利后国共两党的重庆谈判，使王云凡一生出现一个转折点。他投身于民主运动，与何鲁、王国源等建立“中国农民自由党”并任副秘书长，积极同中国共产党联系，以民主战士的身份活跃在反内战、反独裁争取解放的斗争中。他在报刊上发表诗作：“谁比延津双玉龙？亦豪亦侠亦诗雄。东来紫气函关满，头上青天贯日虹！”以公开的方式却又暗示的手法，表达毛泽东周恩来领导的事业已在陕北取得了伟大胜利；后来在成都又曾散发传单，反对镇压人民的反动派。由于“中国农民自由党”与“民革”暗中联系，准备集体加入“民革”，而不幸被“保密局”所获，致被列于反动派的黑名单中。组织内一些重要成员先后遇害。但前三位领导人却全部因不同缘故脱险。王云凡因被刘文辉聘请做私人顾问，从秘密渠道得到消息，躲在刘文辉公馆里，得到掩护而幸免。

1949年起，王云凡与郭勋祺多次密谈形势，又帮王瓒绪起草给毛泽东主席的“请罪书”，为他在淮海战役中被俘的儿子、44军军长王泽浚求情；在蒋介石委任王瓒绪为“西南反共游击总司令”、 而王瓒绪摇摆不定时，王云凡规劝他决不要接受蒋介石许诺的任何一官半职，而应光明磊落地起义，为缓兵之计，先暂以其两营兵力的私人卫队维持成都市治安；关键时刻王云凡更冒险与解放军“二野”参谋长张经武将军接上关系；12月27日，王云凡在报上发表“快邮代电”， 公开欢迎解放军解放成都。他为成都市的和平解放作出了自已的贡献，贺龙司令员曾亲笔签署手令，保护他在新西门外十二桥畔的私宅“桤援”。

1950年王云凡在成都参加“统战部”工作，为维护社会治安稳定、清理社会残渣余孽尽力。

1952年，王云凡全家移居武汉市，成都市统战部曾赠送路费。王云凡先后在“武汉市直属干校”“武汉二中”等单位任教。1954年由“中南局统战部”许凌青部长介绍参加武汉市统战部工作，被聘为武汉市文史研究馆馆员。曾任“史料编撰委员会”召集人。因王云凡与“民革”的渊源，“民革”湖北省主委陈铭枢推荐其任“民革”武汉市秘书长，并获“民革”武汉市主委邓介松支持；未及，陈、邓二人均因“右派”蒙冤，此事再无可能。王云凡1957年遂加入“民盟”。

“奏章知勋绩”， “净谏敢夤缘？”l 957年春，王云凡致函毛泽东主席，陈述七条建国大计，涉及知识分子政策、统战政策、经济政策和文化政策等方面。他以郭沫若为例，指出对知识分子发挥作用不够和政治待遇较低的问题。毛泽东主席收到信后，曾派人前往武汉登门看望，礼遇有加。岂料“信而见疑，忠而被谤”，1年后王云凡却因此而获罪。又过了20年，在为他昭雪时，有关部门对“七条建议”作了肯定的结沦。历史证明他当年的建议是正确的，有远见的。

向毛泽东主席上书一事是王云凡一生最辉煌的一笔，然而也成为他遭受最大不幸的原因。1962年虽复职，却一直受到政治歧视，并扩大到学术观点上，在十年浩劫中他更被推进深渊。尽管精神上和肉体上均受到旷口持久的摧残，他仍以其特有的敏锐和倔犟，直言林彪、江青、姚文元之流包藏祸心；在万马齐喑的一言堂气氛中，他勇反舆论一律的潮流： “吕雉亦法家也，异哉!”1975年，邓小平同志复出，政绩昭然，王云凡极口称赞“邓公有办法!”至晚年得见祖国复兴希望之光，他按捺不住内心激动，思欲以残年余力报效国家于万一；病中托友人和组织向滞居海外的故人张大千转发诗函，追叙旧情，促请其回归。其赤子之心，日月可鉴。

王云凡于诗词书法、金石考古、书画鉴赏，文史研究均精到。1 978年3月16日病逝，身后略无长物，生前诗作，数经抄劫，唯《闹红馆诗词集》遗存。

王云凡5岁习书，方7岁即在家乡代人写碑，8岁时，县内首户高氏家族修宗谱，被礼聘接去书写三天。在日本时，数度为张大千、溥心畲等题画，日人求书者更多。1938年，在重庆与王国源共事，二人书法皆出于右军父子，世称“新二王”，名重一时。老友何鲁最爱其书，尝展玩所赠书有“论诗绝句”之扇面，为陈铭枢瞥见，当即苦索“夺”去，何复请王另书为偿。

王云凡少年即以钟王为宗，又研习历代碑帖， “以其所见所习之广博，陶冶秦汉晋唐，熔铸真行各体，遂能得其神韵，遗其形骸”。且能以历史赋予之条件，师古人所不曾师，于各体书艺中，以小楷、草书尤精。其小楷出于《宣示表》、《荐季直表》。鲁慕迅评：“得钟繇拙朴之趣，质实厚重，意态逸宕，兼以上溯汉分，下参唐人书帖，点画精妙，功力深厚，贵在小有大气、变化多姿”。龙从启认为其楷书含隶意，又似行书，虽出于元常，实则自成一格，是以方圆得当，刚柔相济，韵昧无穷，可谓善学古人而又不失自己者。吴丈蜀更以“当代钟繇”美誊之。

先生曾以蝇头小真书写自作诗词长卷10余幅，得之者视为瑰宝；又有屈原《桔颂》等篇传世。其草书脱胎“二王”，而又有所发展。鲁慕迅认为“兼有右军之含蓄内美，雄强多变，与大令之遒劲豪迈，使转纵横”。龙从启评其草书既借魏碑，北碑之力，又取二王之柔，熔二者于一炉，游刃有余。王云凡曾与何鲁共论书道。时值劫后，古籍荡然；为继往开来，乃相约“以己意为之”分写《王右军十七帖》，《景福殿赋》，《宋姜尧章续书谱》等，足见其不拘泥于古人，挥洒善变。其草书代表作为《魏嵇康与山涛绝交书》，曾写数十本之多，流传海内。通篇一气呵成，略无滞碍，力注毫端，筋骨内含，尤可贵之处在于其极尽雄奇变幻之妙，虽同一作品，每写一遍都是全新创作过程，各具特色。又善熟中求生，用生为熟，显示出高超的笔法技巧和驾驭能力。观其草书，佛仿有一种巨大张力，充盈字里行间；有一种宏大气象，溢于缣素之上。吴丈蜀曾以“更有今王胜昔王"之句赞美，陈粹劳则借“不法先王法后王"之语称道，皆誉其书法艺术超越前人，影响深广。

王云凡于书道艺术，不特仅止于实践，且重视理论研究，于40年代末期曾著有《历代名书新谱》，竭其前半生之力，将世间现存名迹，举其要者而论之，凡3 O余万言，为报刊连载数月之久。与此同时，另著作《笔论》，则论证笔的起源与发展，及其与书法艺术之联系。于“文革”中大字报鼎盛时期，他不顾当时险恶的环境，仍然关心书道之健康发展，著《论章草》一文阐明书道之兴废与领袖人物之关系，以正确途径引导青年书法爱好者。他一生为书法艺术振兴倾注了大量心血，其贡献足能在现代书法史上占一席之地。

王云凡认为，中华文字与文辞之美，体现于书法和诗词艺术。为二者之发扬光大，他呕心沥血，几尽毕生之精力。

《日本杂咏》是王云凡留学日本时期诗作之汇编，原作共三百余首七言绝句，记录了日本各地景色，人情习俗，社会风貌，亦有中日时局，留日人士活动以及去国怀乡之情。抗战期间曾在成都报刊上连载，后由作者编辑成册并配以图片，由郭沫若作序。“文革”中被毁，作者又回忆整理出约其半数；适逢中日恢复邦交，王云凡意欲将《日本杂咏》赠与日方文化界，作为友好交流之举，惜未实现。

王云凡晚年完成了诗评巨著《论诗绝句九百首继沧白先生》。其发端应追溯至30年代。当时他为杨沧白入室弟子，见杨作《论诗绝句》而爱之，“遂有继貂之意”。经同窗陈铭枢、王国源等再三督促，便一发而不可收；虽世事变迁，屡屡中断，却从未终止。在何鲁等敦请之下，终告竣工。作品评点自初唐虞世南至现代何鲁，历时1000多年间文坛名人凡900位，涉及诗词曲剧小说书法绘画等多种古典文学艺术形式。他论诗主张打破“三元”关，即宋之“元祐”，唐之“元和”与“开元”时代，敢于突破前古，刻意发展。何鲁尝夸示同人曰:“云凡仅论唐诗一题而多至700首，前人未之有也”．贺良璜有诗赞曰：“大笔淋漓盖世才，一朝闾阖九天开。龙文虎脊君皆驭，图出河清万国来。”陈粹劳亦赞曰：“相去遗山八百年，论诗后起迈前贤。不图稍异西昆体，亦恨无人作郑笺”，彭伯通作《沧白先生论诗绝句百首笺》时，曾一度附录王云凡作品200首。

王云凡词作题材广泛，男欢女恋，山光水色，感事咏物，怀古伤今，皆可入词。尝有评者因其曾师从赵熙故，以为其长短句酷似赵御史；实则他博采众长，兼收并蓄，非独香宋先生一家耳。如《菩萨蛮》一组中，“桃花潭里桃花水，可怜都是啼红泪。一棹泛君山，思君君不还”之缠绵悱恻，大有温飞卿风韵，又若“结个吹箫伴侣，强如万里封侯" (《木兰花慢·和梦兰》)；情致漂洒，类东坡“江海寄余生"之意境：而“天山雪，长城月，铜仙辞汉金茎缺……葡萄美酒胡姬舞，红柳乌孙驼铃雨"(《小梅花·和大壮》)则沉雄豪壮，气度恢弘，脱胎于贺方回。

王云凡为词，好选前人名作孤调险韵和之，昔者赵尧老称“此所谓挑强敌矣”，于此显示出他很高的功力。他的长短句佳作多为中后期感事吟怀之篇，有泼墨重彩讴歌祖国建设成就的《万年欢·长江大桥通车记盛》；有6 0年代中期所作借陆游与唐婉爱情悲剧，抒发一个爱国人士忧虑之情的《长寿乐·放翁八百四十诞辰》；还有70年代初作的《千秋岁引·重访鹦鹉洲》，借王粲登楼感赋典故，来抒发爱国知识分子在动乱时期忧国忧民，报国难申的惆怅而又慷慨悲壮的心情。这些堪为其最具现实意义和艺术水准之作品。

王云凡词赋之余，于诗词理论、音韵格律均有独到研究，批评纷纭，论述颇丰。对郭沫若晚年著书扬李抑杜，他持反对意见，作诗批评，劝其“珍重千载诗圣名”。

1950年代中期，他认为国家强盛必然带来文化昌明，历史上曾大放异彩的古典诗词亟待复兴，有感于其在新创之《诗刊》等杂上无地位的情况，他率先倡导，勇于开拓，于l 9 5 7年春返回成都，与当时任四川省图书馆馆长、川大教授的穆济波联名发起成立《百花诗社》，于端午节在省政协礼堂召开成立大会。先生拟献出个人在十二桥畔旧宅“桤援”作社址，并创办《百花诗刊》，由穆济波与王云凡分别在四川、湖北两地组稿。不久《百花诗社》以“在杜甫草堂搞‘诗’鸣放”，被强加罪名而夭折，两位发起人亦在劫难逃矣。时隔30年后成立全国性团体“中华诗词学会”时，王云凡已长眠地下，《百花诗社》案虽为人所淡忘，而王云凡作为先行者之一，功将不灭。

王云凡治学，无所不窥，锲而不舍，老而弥笃，尚有多种著叙传世。《汉樊敏碑考释》为他青年时代完成之一部金石考古著作，杨沧白评其“颇有妙解"， “足下长于此术，文字大可诵也”。赵香宋曾予以指导，于右任专为其题写书名。以“抗战方殷”，“特此时当非偃武修文之会"，故未正式出版，仅应于右任之召，由作者个人印行少量。他的私人考证始于1 9 3 7年，稿成于次年。据芦山县博物馆研究：此为民国以来对该传世名碑进行现场考证第一人与第一部作品，其见地足可独立为一家之说。作品集诗书文史于一身，颇有特色。

194 0年代末，王云凡有杂文《偶然集》刊行；1950年代初，作为研究鲁迅的成果，他注释《鲁迅全集》中所用典故，为人民出版社采用。

数年后为苏联莫斯科东方大学撰《屈原造形研究》一文，被东方大学视为权威性著作，在有关场合展出，并由东方大学图书馆收藏，而论文证书则于“文革"中被毁。

王云凡还著有文史资料6 0余万字，为记述半个多世纪在四川的风云人物如夏之时、杨沧白、张群、戴传贤、刘湘、刘文辉、王缵绪、

王陵基、石孝先、但懋辛，谢无量等人的事迹，提供了丰富的“三亲"史料。另有《选录唐诗千首》及《唐代诗人疑年录》等鲜为人知。

王云凡在个人政治遭遇不幸的时期，学术成就却达到了顶峰。他与海内朋交谢稚柳、张伯驹潘素夫妇、章菉君、黎戬哉、吴丈蜀、鲁宗鼎、鲁慕迅等相与诗词酬唱，文史商讨，书画鉴定，金石欣赏，墨宝贻赠，殆无虚日。他把毕生精力贡献给弘扬祖国文化遗产事业，从中亦得到无穷的乐趣与精神寄托，宠辱皆忘，陶醉于民族文化之美，其思想感情亦随之升华，而臻入忘我的境界。

王云凡治学，无所不窥，锲而不舍，老而弥笃，尚有多种著

叙传世。 《汉樊敏碑考释》为他青年时代完成之一部金石考古著

作，杨沧白评其“颇有妙解"， “足下长于此术，文字大可诵

也”。赵香宋曾予以指导，于右任专为其题写书名。以“抗战方

殷”，、“特此时当非偃武修文之会"，故未正式出版，仅应于右

任之召，由作者个人印行少量。他的私人考证始于1 9 3 7年，稿成

于次年。据芦山县博物馆研究：此为民国以来对该传世名碑进行

现场考证第一人与第一部作品，其见地足可独立为一家之说。作

品集诗书文史于一身，颇有特色。

4 0年代末，王云凡有杂文《偶然集》刊行；5 O年代初，作为

研究鲁迅成果，他注释《鲁迅全集》中所用典故，为人民出版社

采用。数年后为苏联莫斯科东方大学撰《屈原造形研究》一文。

文章被东方大学视为权威性著作，在有关场合展出，并由东方大

学图书馆收藏，而论文证书则于“文革"中被毁。

王云凡还著有文史资料6 O余万字，为记述半个多世纪在四川

的风云人物如夏之时、杨沧白、张群、戴传贤、刘湘、刘文辉、

王缵绪、王陵基、石孝先、但懋辛，谢无量等人的事迹，提供了

丰富的“三亲"史料。另有《选录唐诗千首》及《唐代诗人疑年

录》等鲜为人知。

’ 王云凡在个人政治遭遇不幸的时期，学术成就却达到了顶

峰。他与海内朋交相与诗词酬唱，文史商讨，书画鉴定，金石欣

赏，墨宝贻赠，殆无虚日。他把毕生精力贡献给祖围古典文学事

业，从中亦得到无穷的乐趣与精神寄托，宠辱皆忘，陶醉于民族

文化之美，其思想感情亦随之升华，进入较高的艺术境界。

挽诗人、学者、书法家吴丈蜀先生

令名永留斯世，在于谢薛王间并著风雅。

文星归去碧霄，与李杜韩柳们笑谈诗文。

注：于右任、谢无量、薛楚风、王云凡

李 白、杜 甫、韩 愈、柳宗元

------------鲁慕迅敬挽

作品欣赏