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词条 王学治
释义

王学治,出生于北京,教授,美籍华人。字雪芝、号兰亭、别号墨隐山人,笔名高泉、菩提子、灵兰医室传人、千竹道人等。毕业于北京中医药大学,后又进修于中国工艺美院。1989年应邀赴美国讲学,教中国医学和武当门功夫已有20年。弟子数以万计,终身弟子数百。除了行医授武,王学治还是画家和书法家。他的作品被美国各大画廊收藏。并曾被推荐为美国邮票的样稿。他已连续10年被选入全美名人录,并获北美当代华人杰出成就奖。现为北美亚洲艺术家协会主席,华盛顿州中国美术家协会会长。

中文名:王学治

国籍:美籍华人

出生地:北京

职业:教授

主要成就:连续10年被选入全美名人录北美当代华人杰出成就奖

家学渊博

其父王友虞工于书法,是国内外享有盛名书法家、医学家及武术家。自幼受家风影响随父书学画、学医、练内家武功。六岁起即可在四尺宣纸作画,当时观者如堵,叹为神童。王家宫中藏品甚丰,先生自幼饱留览诸家名作颇受启迪,并以其为临摹兰本。年方弱冠,京华书画家常为王家座上客,故时常得马伯逸、潘龄皋、溥雪斋等人之启迪,后又拜彭八百、郭风惠、李苦禅、雪涛学习写意花鸟,拜李瑞年为师学习油画,拜陆鸿年为师学习人物十八描,拜吴家禄为师学习书法诗词,拜孙荣彬为师金石学习篆刻,拜张仃老师门下受教。其后客居北美,游历四海名川,观习世界大师之原作,陶冶情志。并于美国华盛顿大学艺术系进修。使其画艺渐镸,胸孕大千,笔贯中西。

人物作品

作品在美国华盛顿州艺术委员会、华盛顿大学艺术委员会、加州博物馆、日本东京博物馆、大英博物馆等,均有收藏。

王学治美术馆

2010年1月29日下午2时,北美艺术家协会成立十一周年庆祝活动暨“王学治美术馆”揭幕仪式将在西雅图举行。这是北美第一个以华人命名的美术馆。

北美艺术家协会主席王学治教授,将其丰富的具有历史意义的收藏全部捐赠给该美术馆。王学治是著名的海外中国艺术家,集诗书画金石家、收藏家于一身的世界文化名人。他是明代著名书画家王履的后裔,王履书画巨作《华山图》至今藏于故宫。

王学治教授师从于艺术泰斗张仃、李苦禅、王雪涛及中国十大书法家之一的吴家禄先生等,王教授又是武当门第五代掌门人,2008年被评为“世界武林十大名医”。他曾为赵朴初、张奚若、钱昌照、章士钊等诊治,并受到国家领导人习仲勋、宋任穷、胡启立及钱学森等人的接见。

王学治美术馆的成立凝聚了中美书画艺术界名流和关心支持书画艺术事业发展的中外各界人士之才华,将为中美书画艺术提供交流与学术研讨的平台,在弘扬中华传统文化的同时亦将融汇西方绘画之精华,势必为中华传统书画艺术在海外的发展做出积极贡献。

名家评说

在二十一世纪国际画坛,墨隐山人王学治是为海外艺术界一代大师,是中国当代传统绘画艺术家之精英。半生足迹遍大江南北,北美,欧亚名山大川。游屐所至,多有诗文书画乃至韵事留传。中岁游学海外,不弃笔砚,吸取西洋绘画精微,坚持民族传统。精研诗词,书法,篆刻,绘画,武学,易经,医药,皆有所成,潜心佛道双修,弟子遍及全球。所作气功 墨竹,松柏,仙鹤,墨荷,苍鹰为世人所珍。山人一生游戏神通,可谓传奇人物。

墨隐山人卓荦不凡,工花鸟、人物、鳞介,山水,无所不精。绘事以外擅书法,得之於业师郭风惠、彭八百,李苦禅,陆鸿年,吴家禄,李瑞年之教,兼 以金石篆刻得孙荣彬之传。王氏慷慨尚义,襟度高胜,不持门户之见,善学,善道他人之所长,海纳百川,故其成就也大。山人原名王学治,为一代儒医,曾诊护张奚若,赵朴初,卢汉,韩权华,钱昌照,张志让,左宗纶等诸前辈,常与之观赏书画,谈论国学,遂亦师亦友,成忘年之交。山人隐居海外17年,默默笔耕,不求名利,可谓当代之大隐,先生曾梦中得佳句诗 曰:‘ 点染书画万卷开,寻章琢句逺凡胎。梦中乍得神来笔,北美星空任徘徊。山人不解何星座,文曲武耶一并来。 仙根月窟飞来往,乾坤莽莽隐形骸。 ’

山人天资聪颖,且勤奋好学,探索艺术,孜孜以求。而立之年即已享誉画坛,山水、花鸟、人物,皆所擅长。多在杂志刊物发表作品,而后先生在深山隐居修炼一年,逺离虚华。游学西洋后归依北美净土派高僧宣化上人,隐居万佛城有年。

山人服古力学,画格高古,技巧纯熟。其家世代儒医,收藏甚丰,早年师古人拜名师,清逸俊翘,中年师造化,朴拙雄奇,他能人所不能,敢人所不敢,如苦行僧般赴各地求艺,眼界开阔且精于鉴赏。。先生一生服膺八大山人,石涛,青藤,笔法苦辣,师李苦禅、潘天寿、李可染诸先生。 山人 主张:‘书画逸趣,文人余事,率尔寄情,自然高洁。笔墨不追时代,当可流传千古。画我心中之画,写我胸中之诗。以神气写山水石竹,清逸 绝尘;以禅理入画图,则意味无穷。’ 其书法早年从傅和荪学隶篆,以张迁碑,散氏盘,石鼓文入手,后从师吴玉如,宗二王,尤于米襄阳最为用心着力,故诗书画印融于一身。

陆鸿年老师评其画作说:‘学治之画,颇得百年各家之长,融八大,石涛,赵之谦,板桥,苦禅,大颐诸法于一炉。

先生的画最能体现中国画美学精神,盖因其作画乃是在形而上即精神气韵上着力; 去俗脱凡;在画技兼修上更重悟道。使其画气象沉雄而不张扬、活泼而不浮滑、流逸而无轻率、华丽而无妩媚,有若迥出天机、雨骤风驰、荡气流转,笔下乾坤,似有神助。 观其作画之际,如怪力乱神,驰纵洪荒、超逸天游’的状 态。就运笔墨而言,他悬腕悬肘高持笔,浓笔酣墨,落在幅上吞吐大荒’,显示出解衣般礴的畅快。就描绘的内容而言,他打通了山水、人物、花鸟原 有门类界限,只要面对自然,信手拈来皆得理法生机”。宋代郭若虚 说:“人品既已高矣,气韵不得不高;气 韵既已高矣,生动不得不至,所谓神之又神而能精焉。”故读书修品成为传统画家终生之修为。当然人之天性各有不同,有刚柔虚实之别,但得人间正气而不染庸贪之病也。

墨隐山人气质高迈、学养深厚、性格刚正不阿,隐逸苦修,不尚名利。山人之隐。意追前辈,以达米芾之癫、徐谓之狂、渐江之静,然皆发乎性情,从心所欲,虽禀性迥异,但各具本相,因而笔下皆有了个性的神彩。故他的作品真正洋溢着中国绘画精神的光彩

中国艺术研究院学术委员会副主任、美术研究所名誉所长,博士生导师 邓福星 6-28-2008 于北京

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