王时槐（1522—1605）字子直（一作子植），号塘南。安福（今属江西）人，明代教育家。历官至陕西参政，时年五十，即告退讲学以终。时槐著有《友庆堂合稿》七卷，与《广仁类编》等。

人物生平

文学著作

明史文载

人物生平

早年师事刘文敏，为王守仁再传弟子。嘉靖二十六年（1547）丁未进士，授南京兵部主事。后为陕西、贵州参政。历官南京兵部主事、歴官员外郎、礼部郎中，官至太仆卿。隆庆六年(1572)出为陕西参政以京察罢归。万历二十年（1592），吉安知府汪可受重建白鹭洲书院，聘王时槐、邹元标为书院主讲。万历年间起用为贵州参政、鸿胪太常，但王时槐已看破官场，皆不赴任，讲学以终，享年八十三岁。

王时槐曾与邹元标、邹德溥等往复讲学于安福复真、复礼、道东诸书院。与陈嘉谟主盟立庐陵西原惜阴会，四方来者千人，建西原会馆于庐陵西门外。参与并主持庐陵青原讲会，又组织会讲，颇受学者推重。对道德修养论述较多，主张不要在人的感情思虑刚萌生时即加扼制，而应等其转化为某种行为时再用礼教加以衡量取舍，因而道德修养只能从“后天”入手。以“慎独”为收敛的修养方法，谓“学贵从收敛入，收敛即为慎独，此凝道之枢要也”（《明儒学案·江右王门学案五》）。

文学著作

著有《友庆堂合稿》、《漳南稿》、《广仁类编》、《论学书》和《语录》等。

明史文载

王时槐，字子植，安福人。嘉靖二十六年进士。授南京兵部主事。历礼部郎中、福建佥事。累官太仆少卿，降光禄少卿。隆庆末，出为陕西参政。张居正柄国，以京察罢归。万历中，南赣巡抚张岳疏荐之。吏部言：“六年京察，祖制也。若执政有所驱除，非时一举，谓之闰察。时槐在闰察中，群情不服，请召时槐，且永停闰察。”报可。久之，陆光祖掌铨，起贵州参政，旋擢南京鸿胪卿，进太常，皆不赴。

时槐师同县刘文敏，及仕，遍质四方学者，自谓终无所得。年五十，罢官，反身实证，始悟造化生生之几，不随念虑起灭。学者欲识真几，当从慎独入。其论性曰：“孟子性善之说，决不可易。使性中本无仁义，则恻隐羞恶更何从生。且人应事接物，如是则安，不如是则不安，非善而何？”又曰：“居敬、穷理，二者不可废一。要之，居敬二字尽之。自其居敬之精明了悟而言，谓之穷理，即考索讨论，亦居敬中之一事。敬无所不该，敬外更无余事也。”年八十四卒。