1、济宁市第一人民医院副主任医师

2、中国玉雕名家 王东光——

3、华东政法大学助理研究员

1、济宁市第一人民医院副主任医师

王东光，男，1984年毕业于济宁医学院临床医学系，1984年7月就职济宁第一人民医院超声科，现从事超声诊疗工作，1985年在山东省人民医院专业进修一年，1998年在北京阜外医院专业进修半年，现任济宁市第一人民医院超声科主任，副主任医师。任济宁市超声医学专业委员会主任委员，济宁市影像学会副主任委员，山东省超声医学会常务委员，山东省超声医学会小器官专业委员会副主任委员，山东省医师学会超声医师分会常务委员，山东省医师学会超声医师分会腹部专业委员会副主任委员。 主持并参与科研6项，均获市科技进步奖，参与著书2部（副主编），编委1部，省级以上专业论文26篇，发明专业性专利2项。

2、中国玉雕名家 王东光——

自然的放下，而不随意放弃（一）

——《中国玉雕---南阳名家名品》作者俞伟理访王东光先生王东光，出生于1970年代，河南镇平县人，高级工艺师。早期作品思想内涵深刻，情趣醇浓造型新颖大气。现师从仵应纹大师，主攻宗教造像和传统创意雕刻，现任吴应汶玉雕工作室的主力设计师。 采访拾记

王东光是吴应汶大师的弟子，十几年前就跟着吴应汶学艺，在镇平，在南阳，乃至于在整个河南都可以说小有名气。然而，自从三年前成为吴应汶玉雕工作室的主力设计师，王东光的名字渐渐的隐没在一个巨大的光圈里。我在镇平玉神公司的典藏馆曾经看过王东光的早期作品，那是用黑白两色独山玉雕刻的现代人物作品，而且听说这些作品在市场上被拷贝复制的相当厉害。虽然同样喜欢用黑白色独山玉材料来进行人物创作，但和张克钊不同的是，王东光的人物以现代人体居多。吴应汶大师对我介绍王东光，用了“清净”两个字。他说，在艺术创作上，以前的王东光是充满激情的，而现在更多的是处在身心清净的状态中。

我在郑州吴应汶的玉雕工作室采访王东光。虽然不是第一次见面，但却是第一次对话，而王东光给我的第一句话便是“没有什么好说的，我只是在学习的过程中”。之后的交谈，王东光用“过程”两个字，回答了我所有的提问。从事玉雕近20年，其中就独山玉的创作有整整10年，但提及创作上的成就，王东光直言“汗颜”。他说现在是越来越看不上以前的作品，如果有人觉得好，那是别人的议论，他从不这样认为。而他，这些年做得最多的一件事就是剖析自己，每天和自己的心打交道，于是越来越感觉无知，也就越来越渴求心灵的回归。所以，他才说自己“没有风格可言，更没有成就可谈”。每个人活着都会有一种愿望，王东光说自己最大的“愿”，就是过程的充实，，他说“定”和“静”是一种境界，他如今在这一境界的追求过程中进行创作，所以不看结果。

与王东光交谈，听不到任何惊心动魄的故事，像猜谜。他用简简单单的两个字——“过程”，概括了自己，也概括了20年玉雕生活中所有的甜酸苦辣。他说“要放下，但不是放弃”。他带我到他自己的设计室看那些创作中的半成品，轮廓鲜明或意味朦胧。那还只能算是原材料、然而，灯光下的水晶柱体熠熠闪亮，穿过外层的透明体可以隐隐约约看见许多内在天然的包裹体，“是不是很美？”王东光这样问，而我被水晶内部的丰富变化所迷惑，不由得就想起了梭罗的句子“他们的颜色述说了许多故事。”

选择一种生活方式，对王东光而言，就是一种思维方式的转变。在内心寻找一块平静而又关切的脚落，从哪里开始自我重塑及人格再造。放下一切，才能更深的认识生命的飞扬，并体会到长久以来所向往的境界。放下一切，才能让日子开放，让感情舒展，让行动伸张，让思想更加奔放。

自然的放下，而不随意放弃（二）

——《中国玉雕---南阳名家名品》作者俞伟理访王东光先生

俞伟理：听说你来吴应汶玉雕工作室之前，在镇平已经小有名气，为什么会抛下一切再度拜师学艺？

王东光：我1993年的时候就已经跟着仵老师学徒了，那时候仵老师还在镇平的玉器厂工作，学了两年多出来自己单干，后来带十几个学徒，开办了一个玉雕加工厂，1998年开始设计制作独山玉。前年我来到仵老师的工作室，算是真正关门学艺了。以前做的比较多的材料是独山玉，也做翡翠、碧玉等，很多材料都有涉及。算起来，做玉雕也有近20年了。在外面自己单干无论在经济上，还是在设计上，都很自由宽松。但总觉得自己在玉雕的认识和修养上还欠缺，在文化和艺术上还没有达到一定的水准，需要再上一个台阶。最重要的是我觉得在当今社会，一个人单纯的追求物质财富应该不是太困难，而大多数人缺少的是精神财富、文化修养和心态建设，对我而言，更多的是砥砺自己。拜仵老师为师，并非只是因为仵老师的名气大，名声实际上市空的，更多的是仵老师为人师表的风范、严谨的艺术风格，待人处事的包容性和宽厚的亲和力感染了我，促使我在相隔10多年后，再度回到仵老师身边，潜心学习。

说实在的，我在仵老师这里过的很充实，每天都觉得在进步。在老师的指导下，开始做水晶，也开始涉猎宗教题材。当我拿到材料之后，总是先研究材料的本质特性，再根据自己对宗教义理的认识、理解，心中所想的是佛、菩萨那种大慈大悲，然后才动手设计。我最初在做“地藏菩萨”的过程中，感受到的就是地藏王菩萨大“孝”和大“愿”精神，深受启迪。“孝”和“愿”在我看来实际上是一种智慧，“孝”是我们中国传统文化的精髓，不但是指对待父母、兄弟姐妹乃至朋友之间的孝，而且是人生做事和对待自然界的一种态度，让我们无论是在人生的顺境、逆境中始终拥有一颗忠诚、真挚平和的心。这样我们干什么事情都会得心应手，一切顺利从而最终精彩。“愿”既是我们做事情的一个愿望，又是人生的一种目标。当人们一旦目标方向确定下来，像地藏王菩萨的“地狱未空，誓不成佛”的誓愿一样，给我们的是一种启示，要我们坚忍地朝这个方向走去，知道永远。20年琢玉经历告诉我除了做玉我还会做什么?在每天和玉相互交流、对话、创作中、在雕刻玉的同时更多的雕琢自身。这种玉、我互雕——共同在自然界中升华的过程，就是我的“愿”。它会让自己每天都过得很充实。对于我来说追求结果太累了，但如果这些过程非常美妙，我想结果也会自然而然的美妙。

2011年北京第十届中国玉雕石雕“天工奖”金奖

仵应文、王东光创作的水晶作品“华严三圣”喜获金奖

3、华东政法大学助理研究员

王东光，男，助理研究员，法学博士，研究方向为商法学、经济法学。主持国家社科基金项目：外资并购国家安全审查制度研究

近期主要研究成果

论文：

1.《隐性现物出资规制比较研究》，载《清华法学》，2010年第4期；

2.《会员制消费模式的法律困境》，载《消费经济》，2010年第4期；

3.《股东退出公司后的诉讼地位》，载《清华法学》2009年第4期；

4.《上市公司收购中收购方的强制排除权》，载《证券市场导报》，2009年第9期；

5.《论新股优先认购权及其排除》，载《甘肃政法学院学报》，2008年第5期；

6.《德国工商业与经济合作社法》，载《商事法论集》，第12卷；

7.《住宅所有权人共同体之权利能力》（德国联邦最高法院2005年6月2日裁定），载《民商法论丛》，第37卷；

8.《上市公司退市时小股东利益之保护》，载《证券市场导报》，2006年第5期。

著作：

1.股东退出法律制度研究

2、德国联邦最高法院商事判例译评