词条 | 王豹 |
释义 | 1 春秋人物春秋时卫国人,善讴。居于淇 ,而河西之人化之,亦善讴。另有《封神演义》同名人物。 相传王豹是古时“十二音神”之一,有“韵吟王豹”之美誉,在音神中排序第四,是春秋时代歌坛上盛极不衰的著名巨星。所以《孟子》说:“昔者王豹处于淇,而河西善讴。” “讴”,歌也。家住淇水边,特别善于歌唱。如此看来305首的《诗经》,淇河流域能够荣选上39首,这中间,应该有王豹之功啊。这样看来,古时淇河之畔成为“歌乡乐海”,也应该是自然的了。 2 西晋人物◎ 西晋王豹顺阳(今河南省淅川县李官桥镇)人。初为豫州别驾,齐王司马冏 (jiǒng)为大司马时,被任为主簿。曾上书齐王,劝其与成都王分陕而治,尽出藩王,以背不虞之祸。齐王司马冏不纳其策,以不忠不义之名杀之,死前大呼:“县吾头大司马门,见兵之攻齐也!”众皆以为冤。 ◎ 史籍记载◎ 年少耿直王豹,顺阳人也。少而抗直。初为豫州别驾,齐王冏为大司马,以豹为主簿。冏骄纵,失天下心,豹致笺于冏日: 豹闻王臣蹇蹇,匪躬之故,将以安主定时,保存社稷者也。是以为人臣而欺其君者,刑罚不足以为诛;为人主而逆其谏者,灵厉不足以为谥。伏惟明公虚心下士,开怀纳善,款诚以著,而逆耳之言未入于听。豹伏思晋政渐缺,始自元康以来,宰相在位,未有一人获终,乃事势使然,未为辄有不善也。今公克平祸乱,安国定家,故复因前倾败之法,寻中间覆车之轨,欲冀长存,非所敢闻。今河间树根于关右,成都盘桓于旧魏,新野大封于江汉,三面贵王,各以方刚强盛,并典戎马,处险害之地。且明公兴义讨逆,功盖天下,圣德光茂,名震当世。今以难赏之功,挟震主之威,独据京都,专执大权,进则亢龙有悔,退则蒺藜生庭,冀此求安,未知其福。敢以浅见,陈写愚情。 ◎ 封建诸侯昔武王伐纣,封建诸侯为二伯,自陕以东,周公主之,自陕以西,召公主之。及至其末,霸国之世,不过数州之地,四海强兵不敢入窥九鼎,所以然者,天下习于所奉故也。今诚能尊用周法,以成都为北州伯,统河北之王侯,明公为南州伯,以摄南土之官长,各因本职,出居其方,树德于外,尽忠于内,岁终率所领而贡于朝,简良才,命贤俊,以为天子百官,则四海长宁,万国幸甚,明公之德当与周召同其至美,危败路塞,社稷可保。顾明公思高祖纳娄敬之策,悟张良履足之谋,远临深之危,保泰山之安。若合圣思,宛许可都也。 书入,无报,豹重笺曰: 豹书御已来,十有二日,而圣旨高远,未垂采察,不赐一字之令,不敕可否之宜。盖霸王之神宝,安危之秘术,不可须臾而忽者也。伏思明公挟大功,抱大名,怀大德,执大权,此四大者,域中所不能容,贤圣所以战战兢兢,日昃不暇食,虽休勿休者也。昔周公以武王为兄,成王为君,伐纣有功,以亲辅政,执德弘深,圣思博远,至忠至仁,至孝至敬。而摄事之日,四国流言,离主出奔,居东三年,赖风雨之变,成王感悟。若不遭皇天之应,神人之察,恐公旦之祸未知所限也。至于执政,犹与召公分陕为伯。今明公自视功德孰如周公。且元康以来,宰相之患,危机窃发,不及容思,密祸潜起,辄在呼噏,岂复晏然得全生计!前鉴不远,公所亲见也。君子不有远虑,必有近忧,忧至乃悟,悔无所及也。 今若从豹此策,皆遣王侯之国,北与成都分河为伯,成都在邺,明公都宛,宽方千里,以与圻内侯伯子男小大相率,结好要盟,同奖皇家;贡御之法,一如周典。若合圣规,可先旨与成都共论。虽以小才,愿备行人。昔厮养,燕赵之微者耳,百里奚,秦楚之商人也,一开其说,两国以宁。况豹虽陋,大州之纲纪,加明公起事险难之主簿也。故身虽轻,其言未必否也。 冏令曰:「得前后白事,具意,辄别思量也。」会长沙王乂至,于冏案上见豹笺,谓冏曰:「小子离间骨肉,何不铜驼下打杀!」冏既不能嘉豹之策,遂纳乂言,乃奏豹曰:「臣忿奸凶肆逆,皇祚颠坠,与成都、长沙、新野共兴义兵,安复社稷,唯欲戮力皇家,与亲亲宗室腹心从事,此臣夙夜自誓,无负神明。而主簿王豹比有白事,敢造异端,谓臣忝备宰相,必遘危害,虑在一旦,不祥之声可蹻足而待,欲臣与成都分陕为伯,尽出籓王。上诬圣朝鉴御之威,下长妖惑,疑阻众心,噂?沓背憎,巧卖两端,讪上谤下,谗内间外,遘恶导奸,坐生猜嫌。昔孔丘匡鲁,乃诛少正;子产相郑,先戮邓析,诚以交乱名实,若赵高诡怪之类也。豹为臣不忠不顺不义,辄敕都街考竟,以明邪正。」豹将死,曰:「悬吾头大司马门,见兵之攻齐也。」众庶冤之。俄而冏败。 3 《封神演义》人物王豹,《封神演义》的人物,界牌关先行官,使戟,用劈面雷,此雷甚是利害,有雷就有火,专打面门。武王东征,王豹用劈面雷杀死了苏护的副将赵丙和孙子羽,后被哪吒所杀。姜子牙岐山封神,封其为计都星。 |
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