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注释

启示

王安石简介

原文

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁，公取自食之。其人愧甚而退。

翻译

王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。水果和蔬菜都没有准备，萧氏子心里已经对王安石没有准备菜肴感到十分不满了。他们喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很娇生惯养，不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分惭愧地退下了。

注释

(1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。

(2)萧氏子：萧家的一个儿子。

(3)至：到，往。

(4)京师：京城。

(5)因：于是

(6)谒：拜见。

(7)饭：饭食。

(8)翌日：第二天。

(9)馔（zhuàn）：食物。

(10)去：离开。

(11)方：才。

(12)果蔬：泛指菜肴。

(13)具：准备。

(14)其人：指萧氏之子。

(15)心怪之：心里对此感到奇怪。

(16)酒三行：指喝了几杯酒。

(17)脔（luán)：切成小块的肉。

(18)置：放置。

(19)而已：罢了。

(20)颇：很，非常。

(21)复：一再。

(22)箸：筷子。

(23)啖：吃。

(24)旁：旁边，身旁。

(25)公：代词，指王安石。

(26)食：吃。

(27)之：代词，指胡饼。

(28)甚：很，非常，表示程度深。

(29)之：代词，代指萧氏子。

(30)而：转接，意思为“但”。

(31)顷：一会儿。

(32)而已：罢了。

（33）在：担任。

（34）盛服：穿着华丽的服装。

(35) 怪:奇怪

启示

做人应当作风简朴，勤俭节约，不铺张浪费。王安石贵为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。这在今天有极大的现实意义，我们要学习这种精神，从自身生活做起，杜绝奢侈浪费，为建设节约型社会做出自己的努力.

王安石简介

王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之。曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

王安石的品质：不屑那些酒囊饭袋的小人。萧氏子虽人品不坏，但却是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。也体现了王安石生活朴素、作风简朴、为官清廉、不铺张浪费的精神。