| 词条 | 万紫千红总是春 |
| 释义 | 万紫千红总是春，诗歌名句（出自宋·朱熹 的《春日》），另有同名电影《万紫千红总是春》（上海电影制片厂摄制于1959年，导演沈浮，张瑞芳、孙道临主演）以及相关图书等；电影的主要剧情为：1958年，上海的家庭妇女组织起来参加社会劳动。里弄的居民小组长王彩凤在丈夫刘根发的支持下，报名参加里弄的玩具生产组，遭到婆婆的反对。蔡桂贞的丈夫郑宝卿有严重的大男子主义，阻挠妻子参加缝纫组。后经里弄居委会主任戴妈妈做工作，才使王彩凤、蔡桂贞等从家庭事务中解放出来，实现了自己的愿望。 一、诗歌名句诗歌原文春日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 注释译文1. 胜日：天气晴朗的好日子。 2. 寻芳：游春，踏青。 3. 泗水：河名，在山东省。 4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 5. 东风：春风。 诗词鉴赏人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 作者简介朱熹（1130—1202）南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人，教育家、文学家。汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），侨寓建阳（今属福建）崇安。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。其父朱松，进士出身，历任著作郎、吏部郎等职，因反对秦桧妥协而出知饶州，未至而卒。此时朱熹14岁，遵父遗命，师事刘子□等人，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作 朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。 二、中国电影（1959年）基本信息片名：万紫千红总是春 导演：沈浮 编剧：沈浮 瞿白音 田念萱 摄影：朱静 录音：苗振宇 美工：丁辰 傅淑珍 作曲：王云阶 剪辑: 沈传悌 化妆: 周梦蕾 导演助理: 毛吟芬 制片主任：吴承镛 演奏：上影乐团 指挥：陈传熙 上映：1959年 色彩：彩色 片长: 3354米 语言: 汉语普通话 类型：剧情片 主要演员张瑞芳....王彩凤 沙莉 .... 蔡桂贞 汪漪 .... 陆阿凤 范雪朋.... 刘大妈 黄晨 .... 薛翠英 王苏江.... 郑华 孙道临.... 郑宝卿 高博 .... 张阿福 陈立中 .... 戴妈妈 温锡莹.... 刘根发 智世明 .... 姚月仙 剧情介绍上海吉祥里的一群普通家庭妇女，积极参加了大跃进。她们纷纷要求走出厨房，走进工厂，为国家的建设贡献一份力量。 居民委员会主任戴妈妈理解她们的心情，全力支持她们。于是，街道上建起了托儿所、食堂和刺绣、缝纫、玩具生产组。 但是，这群家庭妇女的行动却遭到了各种落后思想的阻挠。王彩凤的婆婆刘大妈就不同意儿媳妇参加。解放前，刘大妈受尽了苦难。 解放后，儿子在工厂当了工人，一家大小有吃有穿，她要王彩凤好好守住这个家，不同意她参加生产组。王彩凤的丈夫刘根发与妈妈的意见不同，他支持妻子的主张。 刘大妈认为王彩凤不顾家了，非常生气，她找到戴妈妈说理。戴妈妈批评她的落后思想，使刘大妈受到教育。她亲眼看到里弄里的托儿所、食堂办得非常好，就放心地把孙子送进了托儿所，她和媳妇王彩凤的关系更加密切了。在吉祥里的另外一家，丈夫郑宝卿是一个有浓厚大男子主义的人，他阻止妻子蔡桂贞参加生产组。但蔡桂贞不顾他的阻挠，把家务做得井井有条后，担任了缝纫组的组长。 郑宝卿觉得妻子违背了他的意愿，竟然两次闭门，不让蔡桂贞进家门。 蔡桂贞忍无可忍，要与丈夫离婚。戴妈妈劝阻了蔡桂贞，并和蔡桂贞一起帮助郑宝卿认识了自己旧思想的错误，改变了轻视妻子的态度，他们的家庭生活变得美满幸福了。 缝纫能手陆阿凤虽然愿意参加缝纫组，但怕缝纫组借用她的缝纫机，就报名参加了刺绣组。当缝纫组为儿童教养院赶制棉衣时，陆阿凤心中惭愧，精神苦闷。 王彩凤和蔡桂贞以为她身体不舒服，送她回家休息。陆阿凤深受感动，自觉转到了缝纫组，并要把自己的缝纫机拿出来支援生产。冲破旧思想的束缚，生产组蓬勃发展起来，人们的生活更加美好了。 蔡桂贞第一次拿到工资，请回家一幅毛主席的画像，代表生产组的全体妇女将画像高高挂在生产组的墙上。 妇女们深深感到是共产党、毛主席领导的新社会才使她们走出了家门，有了为社会服务、为人民服务的权利和义务，有了今天的好日子。 影片赏析影片以“大跃进”时期妇女参加社会生产活动为题材，反映了妇女在大跃进形势的鼓舞下走出家门，加入工人大军，由过去里弄里的普通主妇摇身一变成大步流星、身穿制服的工人的动人画面。 影片用这个故事，批判了妇女不能与男子一样外出工作的传统封建观念，使人们认识到冲破旧观念的束缚、组织妇女投身社会主义建设的重要性。 导演简介沈浮（1905-1994），导演，又名沈哀鹃，天津人。 1924年考入天津渤海公司当演员，1933年进入联华影业公司，编辑《联华画报》，继而担任编导，先后编剧了影片《出路》、《狼山喋血记》、《天作之合》等并导演一批话剧。 三、图书名基本信息作 者： 大乔 出 版： 中国社会科学出版社 定 价： 32元 ISBN： 9787500473817 出版日期： 2009-01 版 次： 1 标 签： 中国传统节日 民俗 社会学 所属分类： 生活·心理 佛教·国学 内容简介该书以图文并茂的方式对中国传统节日的来龙去脉进行了深入浅出的讲解、说明和介绍，是了解中国传统节日及民俗的不可多得的通俗读本。 图书目录第一部分：立春日 第二部分：春节 第三部分：破五 第四部分：元宵节 第五部分：灯节 第六部分：花朝节 第七部分：清明节 第八部分：上巳节 |
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