词条 | 托忒文 |
释义 | 文字简介托忒文是原居住在准噶尔草原民族的古老的蒙古文字,语来自蒙兀室韦部和克列特部,经过突厥、匈奴人、契丹、鲜卑等民族语言融汇而成,后经过和硕特学者扎雅班迪达于1648年在古代蒙语的基础上,整理和创新形成了简洁清晰、明白易懂的托忒文。主要的使用范围是巴音郭楞的蒙古族人民和新疆各地蒙古族人民。巴音郭楞蒙古族人民使用的托忒语属阿尔泰语系,蒙古语族,卫拉特语支。和硕特学者扎雅班迪达在1648年在通用的胡都木文的基础上,结合托忒语方言特点创造的新文字,史称托忒文或扎雅班迪达文。 语言特点托忒文由24个字母组成,其中元音字母7个, 绝大部分词的末尾向下直写,有人称之为竖尾蒙文,以词为拼写单位。元音字母和辅音字母常常连写在一起,结合的很紧,词与词有明显的界线,字序从上到下,行序从左到右。 “托忒”一词是蒙语,“清晰”的意思,其有不少长处。一是有元音音位,辅音连缀成词,增长了长元音的专用符号,表达语义方面较胡都木语更加简明清晰。二是一个元音一个音位,元音是圆唇音,字母在词头、词尾,其明白易懂,易学易会。三是其重音放在词音第一音节上,后边的短元音全部消失,然后出现了大量的复辅音,可单独构成音节,拼读方便,书写简单。而胡都木语也有许多特点和优点,书面语书写严格,遣词造句简便易行,语法规范,词组和句段排列组合灵活,格式和语句严谨而又易于掌握,只有胡教木蒙文和蒙语,才能使蒙古族人民使用合乎语法规范,合乎文字义理的统一语言。 文字重要性卫拉特蒙古高僧咱雅班第达(1599—1662)于“鼠年(1648)冬创制了‘明了的文字’”——托忒文。[iii]十六世纪末至十九世纪世纪托忒文在卫拉特蒙古历史上发挥了重要的作用。卫拉特蒙古的几个政权以及中亚诸多民族在与清朝的交往中曾把托忒文作为外交文字使用。这些使得清朝政府在对外事务当中不得不重视发挥着重要的作用的托忒文。清廷需要懂得托忒文的人才去解读、翻译这些托忒文信函。如他们在与这些部落交往中,也使用托忒文转译谕旨。清廷不仅需要有官员解读托忒文信函,而且需要有人专门将谕旨等翻译成托忒文,以便与这些政权进行交往。而这样一种职责显然是由内阁担当起来了。 |
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