【阿鞞跋致】

（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：‘极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。’同慈恩疏曰：‘阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。’

以下引用斌宗大师注解及宣化上人注解

【经文】又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。

【消文】佛又呼舍利弗说：‘凡所有众生，一生到极乐国者，无论是谁都能悉皆即得三不退转也。’

【释义】此科为既闻极乐、依正庄严、而生信者，导其依信发愿求生彼国，以获出世无上殊胜因缘，可横超三界，圆证三不退，永了生死，毕竟成佛。有如是等胜异超绝，若娑婆则不然，须要三惑断尽方能了生死，又多退缘，不易成办，故于劝愿前，特举此殊胜示之，令其欣慕而速发愿求生也。

既生到极乐国土，虽是初生者，悉皆得到不退，故云众生生者……。

阿鞞跋致乃梵文音译：意思为不退转。不退有三：

1位不退，2行不退，3念不退

位不退是不退到二乘，也不由二乘退到凡夫上。念不退，是一天天增加修行的念头。行不退即是修行一天比一天精进，总不会觉得修行这么多天，而想偷懒懈怠，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，即是在佛果上不退转。‘

总而言之！断见思惑方证位不退，断尘沙惑方证行不退，断无明惑方证念不退。极乐则不然，虽五逆十恶若肯回心发愿念佛乃能带业往生，虽居下下品亦得三不退。这若非弥陀大愿洪名奇勋所成就，岂能得如斯！在十方诸佛土没有如此方便的阶位，诸教法门中亦无此胜妙的妙法门。十疑论云：‘有五因缘故得不退：1弥陀大悲愿力摄持故得不退。2佛光常照菩提心，念念增长，故得不退。3水鸟、树林、风声，自然乐响，皆能演妙法音，使闻者常念三宝，故得不退。4纯诸菩萨以为胜友，故得不退。5寿命永劫，与佛齐等，故得不退。’故古德云：‘修行以念佛为最稳当。’实不虚语也。（此乃弥陀第四十七愿所成，谓：往生皆得不退愿。）

【显理】不退转表自性常住。