中美洲墨西哥西北部铁诺克人部落的宗教。属多神教。阿兹特克从阿兹坦 (Aztan)一词变化而来。阿兹坦意为白色土地，传为阿兹特克人的远祖铁诺克人的发源地。阿兹特克宗教包括西班牙征服墨西哥以前阿兹特克帝国的神话、信仰与习俗。14世纪后，阿兹特克人与邻近部落发生联系，吸收了各部落的文化特点，并从其神话、宗教仪式和信仰中得到借鉴。

信仰

宗教信仰的特征

创世和人类的传说

崇拜仪式

信仰

阿兹特克人认为，世界已经过四个发展阶段，每个阶段都由不同的神灵所统治。宇宙形如十字，中心为一火炉，由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。整个宇宙被水所包围，由高位神俄默德库特利(意为双主)双手托住。此神男女合体，具备生命和生殖的双重秉性。它存在于一切生命之中。在世上，唯在孕育新生命时才显示出来，常与男女交媾的形象相关联。惠齐洛波奇特利为年轻的战神、太阳的象征、阿兹特克部落的保护神，以人血为食。阿兹特克人认为必须通过战争，以活人作祭，才能生存并征服世界。他们继承古代中美洲部落的习俗，除崇拜生殖神外，还崇信众多其他神灵，如谷种、沃土、食盐、药材、火、性关系等，并都有特定的守护神，其中女神多于男神。

宗教信仰的特征

阿兹特克宗教的一大特征为众神并存。　各民族、各部落、各行各业都有自己崇拜的神。比如，商人的保护神为亚卡特库特利，制羽匠的保护神为科约特利纳瓦尔，湖上捕鸟人的保护神为阿特拉瓦，制盐人的保护女神为威斯托酋瓦特尔，祭祀崇拜创世神克察尔科亚特尔，农民信仰雨神特拉洛克--------这与阿兹特克人在扩张领土的征服过程中对各地文化采取兼容并蓄的政策有关，他们在得到被征服地区的贡赋时，也接受了当地的信仰。

然而，随着“帝国”的壮大，“首都”特诺奇蒂特兰的地位也日显重要，贵族阶级定型，集权阶级确立，众神的位置发生变化，出现了不同的层次，如特斯卡特利波卡为诸神之皇者。特斯卡特利波卡在众神中地位最为尊崇，类似基督教的上帝，其他的诸神都是他的下属或后代。

创世和人类的传说

最原始的创世传说：

宇宙混沌之中，有一对神灵夫妇，生下四个儿子，即四个特斯卡特利波卡。老大：白特斯卡特利波卡：智慧之神（就是祭祀崇拜的克察尔科亚特尔）；

老二：黑特斯卡特利波卡：记忆之神；

老三：红特斯卡特利波卡：丰收之神（希佩·托特克）；

老四：蓝特斯卡特利波卡：意志、行动之神（威齐洛波奇特利，此神最为重要，他为阿兹特克人的神，其余为其他部落的神）

四神连为一体，成为宇宙的统治者。他们进过商议，委托老大（白特斯卡特利波卡）和老四（蓝特斯卡特利波卡）创造世界。

老大和老四首先创造了火和太阳，又创造了雨神特拉洛克（就是农民信仰的神）和他的妻子查尔丘特利库埃（即江河湖海之神），接着创造了冥界之神米克特兰特库特和他的妻子米科特卡西瓦特尔。

接下来，老大和老四创造了人类的祖先奥霍穆科和他的妻子西帕克托纳克（类似中国神话中的伏羲和女娲）--------这对夫妻生下了平民，也就是阿兹特克人和其他部落人的祖先。

最后，老大和老四创造了历法。

其他神话传说众多，但大多脱离不了这个范畴。

又一说世界曾多次被毁，又重新被造，末次被毁后，众神灵集于梯奥铁浩卡，燃起巨火，纳瑙岑与塔齐兹卡岑两神先后跳入火中，牺牲了自己，变为太阳与月亮。阿兹特克人继承托尔特克人和玛雅人的天文和数学知识，重视星座和行星运行所构成的天象，并以其宗教观念解释它对人类命运的影响。他们有一种把260日的宗教周期和365日的太阳年相协调的历法,认为各个时辰皆各有其守护神,人的命运皆受出生时辰的影响与制约。阿兹特克人对于冥世及人死后之事甚为关切，认为战死者、作为牺牲献祭者、经商途中被害的商人的灵魂可升天国；死于首次分娩的女子即成圣女；其余人死后的灵魂则下到沙漠之底，最终化为乌有。

这些传说揭示了阿兹特克人世界观的二元性，这种二元性也体现在家庭和国家政治组织中。比如，阿兹特克人的家庭是一夫一妻；政府最高统治者、部落酋长叫“特库特利”（阳性词），行政首脑叫“西瓦科亚特尔”（意为雌蛇，阴性词）。这也是通奸、渎职要受到严惩的原因，也为社会和平、人们遵纪守法提供了理论依据。

崇拜仪式

祭祀原因：

阿兹特克人认为神创造世界和人类时，做出了自我牺牲（比如，纳瑙岑与塔齐兹卡岑两神先后跳入火中，牺牲了自己，变为太阳与月亮），所以人类也要牺牲自己祭祀它们，才能获得神灵的保护。因此。他们用活人献祭喂神。阿兹特克人不断发动战争的一个最重要的目的，就是为了获得俘虏，以便祭祀神灵。阿兹特克人的崇拜仪式十分隆重。一般皆在特定的庭院中举行，参与者登上金字塔形的高坛，边献祭边歌舞。有时使用木鼓、陶笛奏乐,并焚香。常以果品、鲜花为祭品,有时并杀活人祭神。分食祭神的人肉，被认为可获神的庇护。

祭司不论出身贵贱，皆须自幼经受专门训练，并按学业程度升级。主持大祭的大祭司地位最高，参加掌握政权的四人团。他的手下另有一祭司，主管首府和外省的宗教活动，并有二助手，分管礼仪和教育。一部分普通祭司有专门的分工，如雕塑神像、绘制书册、传达神谕、解释圣书、预言未来；另有一些妇女照管神庙、照料祭司生活、缝制祭服以及医病、助产等。

祭司皆守独身。僧俗皆视淫为最大罪行，违者处以死刑。战士更不许有性行为。悔罪者常由祭司穿刺其耳舌或撕去包皮取血祭神。

16世纪西班牙殖民者入侵后，阿兹特克人的传统宗教逐渐与基督教相融合。大部分阿兹特克人虽已信奉天主教，但仍保持原先的宗教仪式和某些信仰内容。