| 词条 | 图解千金方 |
| 释义 | 图书信息书 名:图解千金方 作 者：孙思邈 出版社： 南海出版公司 出版时间： 2010年05月 ISBN: 9787544240307 开本： 16开 定价: 39.80 元 内容简介《图解千金方:中医养生方剂大全》：《千金方》全称《备急千金要方》，也称《千金要方》，是“药王”孙思邈的重要著作，也是我国最早的医学百科全书。孙思邈崇信“人命至重，有贵千金”的人道主义精神，故将此书冠以“千金”二字。全书共30卷，包括医德、医学教育、治则、诊断、处方用药及妇、儿、五官、内、外、急救等各科诸病症，外加食疗养生、房中、脉法、针灸等内容，总计232门，医方4300首，被后人称为“方书之祖”。书中许多科学易行的养生方法，时至今日仍在指导着人们的日常生活。如心态要平衡；饮食应有节制；生活起居应有常等。“药王”还在书中首次提出“治未病”的概念：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。另外，《图解千金方》对原著《千金方》进行了一系列的编辑创新，删除原书中配药繁杂的方剂，只保留实用易行的3175方，其中特选防治现代人胃病的多种方剂，力图在保存《千金方》古典特色的基础上，最大程度地挖掘其实用价值，使其成为现代人生活养生必备的居家典籍。愿本书能够成为您把握健康的金钥匙，成为您真正的健康“千金”宝典。 图书目录编者序：价值千金的中医瑰宝13 卷一序例15 大医习业第一16 大医精诚第二16 治病略例第三18 诊候第四20 处方第五22 用药第六23 合和第七29 服饵第八34 药藏第九35 卷二妇人方上37 求子第一38 妊娠恶阻第二39 养胎第三40 妊娠诸病第四45 产难第五49 子死腹中第六49 逆生第七50 胞胎不出第八51 下乳第九51 卷三妇人方中52 虚损第一53 虚烦第二55 中风第三56 心腹痛第四57 恶露第五59 下痢第六60 淋渴第七61 杂治第八62 卷四 妇人方下 65 补益第一66 月水不通第二68 赤白带下、崩中漏下第三70 卷五少小婴孺方71 序例第一72 初生出腹第二74 惊痫第三77 客忤第四82 伤寒第五83 咳嗽第六85 癖结胀满第七86 痈疽瘰疬第八87 小儿杂病第九89 卷六七窍病91 目病第一92 鼻病第二95 口病第三96 舌病第四98 唇病第五98 齿病第六99 喉病第七100 耳病第八101 面病第九103 卷七风毒脚气105 论风毒状第一106 汤液第二110 诸散第三113 酒醴第四114 膏第五116 卷八诸风119 卷九伤寒方上132 卷十伤寒方下147 卷十一肝脏161 卷十二胆腑175 卷十三心脏188 卷十四小肠腑201 卷十五脾脏213 卷十六胃腑232 卷十七肺腑245 卷十八大肠腑261 卷十九肾脏278 卷二十膀胱腑293 卷二十一消渴淋闭尿血水肿306 卷二十二疔肿痈疽321 卷二十三痔漏336 卷二十四解毒并杂治349 卷二十五备急362 …… 精彩书摘诊候第四 医生治病时，应当先审察病的根源，诊察病的关键与原理。如果五脏 没有虚衰，六腑没有穷竭，血脉没有错乱，精与神都没有失散，那么病人 服药后必定能活；如果病已生成，服药后可治愈一半；如果病势已很危险 ，即使服药也难以保全性命了。 诊病的方法，应当在刚刚天亮时，因为此时阴气还没有发动，阳气还 没有散失，没有进饮食，经脉还不亢盛，络脉调和均匀，气血没有错乱， 如果此时精细地审察病人的脉象，就能知道病状的逆与顺；不是这个时候 则不能取用，应深察三部九候后明白地告诉病人。古代善于行医的高明医 生能治理国家病患，中等的医生能医人，下等的医生只能医病。最高明的 医生能医治还没有发生的病，中等的医生能医治正要萌发的病，而下等的 医生只能医治已经发生的病。医者如果不多加注意用心思考，就会临事混 乱，那么病人也就难以救治了。 什么叫三部？指手脉的寸、关、尺。其中，上部为天，指肺；中部为 人，指脾；下部为地，指肾。什么叫九候？人体上中下三部每一部各有天 地人三候，合为九候。上部的“天候”，指两额动脉，即太阳穴主管头角 部位的气；上部的“地候”，指两颊动脉，即地仓穴主管口齿部位的气； 上部的“人候”，指耳前动脉，即耳门穴主管耳目部位的气。中部的“天 候”，指手太阴肺经，属肺气；中部的“地候”，指手阳明大肠经，属胸 中之气；中部的“人候”，指手少阴心经，属心气。下部的“天候”，指 足厥阴肝经，属肝气；下部的“地候”，指足少阴肾经，属肾气；下部的 “人候”，指足太阴脾经，属脾气。以上合为九候。这里的三部包含了以 下几种含义：(1)脏部上中下部。(2)身体之上中下。(3)面部之上中下。 (4)手脉之寸关尺。 那些形体亢盛、脉象细微，吸入的气稀少而供应不足的病人，肯定会 死亡；形体瘦弱而脉象大、胸中多气的人也会死亡。形体与气息相合的病 人能够存活，形体与气息错杂无绪不协调的人会生病，三部九候脉象都错 乱的人会死亡。那些庸医不能通晓三部九候及四季的规律，有的用错了汤 药，有的针灸不合乎法度，只死板地依照古方治病，这样只能又增加了其 他疾病，最终导致病人死亡。想起这些民众，真是悲哀啊！他们一半是冤 枉死的，这就是因为世上没有良医为他们解除痛苦。经书上说：“地、水 、火、风，和合而成人。”如果人的火气不调，就会全身蒸热；风气不调 ，就会全身僵直，所有的毛孔都闭塞；水气不调，就会身体浮肿，气满喘 粗；土气不调，则会四肢僵硬，说话时发不出音。没有火气，身体就发冷 ；风气停止，人的呼吸就会断绝；水气枯竭，就没有血；土气散失，则身 体就会分裂。但是庸医不深思脉理，并违反脉理来治病，使五脏中的五行 互相克制而全部衰弱，这简直就像往炽燃的火焰上重重地加油，不能不谨 慎呀。如果地、水、火、风四气相合，则四神安详平和；如果其中一气不 调，就会生病；若四神全部混乱，则会百病齐生。一种说法认为，只有一 神混乱引起的病萌发时，能够不治自愈；两神混乱引起的病同时发作时， 必须经过治疗后才能痊愈；三神混乱引起的病，即使治疗也难以痊愈；而 四神混乱引起的病，就只有死亡了。 张仲景说：在治疗各种疾病之前，应当先用汤药洗涤五脏六腑，使百 脉疏通，阴阳有序，邪气破散，枯焦的部位得到润泽，皮肤富有光泽，气 血得到增益；因为水能净化万物，所以用汤药洗涤五脏六腑。如果四肢已 经得病很久，再次因冷风而发作，则应当用散药，因为散药能驱逐邪气。 对于风气湿痹在表里移走，不断移动的病症，也应当用散药来平定它。其 次应当用丸药，因为丸药能驱逐冷风，化解积聚，消释各种坚癖，增进饮 食，调和营卫。而如果能掺和汤、丸、散而用，就可以称得上是高明的医 生了。所以说：行医，就在于用心意。不需出汗而强迫病人发汗的，病人 丧失了津液，就会因津液枯竭而死；需要发汗而不让病人出汗的，病人周 身毛孔闭塞，也会闷绝而死。还有，不需下泻而强迫病人下泻的，会使病 人开肠洞泄，无法止住而死；需要下泻而不让病人下泻的，会使病人心中 懊恼、烦乱，浮肿而死；另外，不需针灸而强迫给病人针灸的，会使病人 火邪入腹，扰乱五脏，烦闷加重而死；需针灸而不给病人针灸的，会使病 人冷结重凝，时间长了则更加密固，进而冷气上逆冲心，没有消散的地方 ，最终病笃而死。 黄帝问道：淫邪之气流散或充溢怎么办？岐伯回答说：各种有害身心 健康的因素，从外进攻到人体，因没有固定的地方，到处流散直到五脏， 仍然不能固定，就与营卫之气同行而与魂魄一齐飞扬，使人睡卧不得安宁 而多梦。如果邪气侵蚀到六腑，就会外有余而内不足；如果邪气侵蚀到五 脏，就会内有余而外不足。黄帝问道：有余与不足各有什么表现呢？岐伯 回答说：阴气盛，就会梦见涉渡大水，惊恐万分；阳气盛，就会梦见在大 火中焚烧；阴气阳气都旺盛，就会梦见互相厮杀，身受重伤。上部气盛， 就会梦见向上飞扬；下部气盛，就会梦见向下坠落。饮食过饱就会梦见施 舍给别人(《巢源》说梦见行走)，太饿就会梦见向别人索要(《巢源》说梦 见睡卧)。肝气盛就会梦见自己发怒；肺气盛就会梦见因恐惧而哭泣；心气 盛就会梦见喜笑以及恐惧；脾气盛就会梦见欢乐唱歌及身体沉重，手脚不 灵便；肾气盛就会梦见腰脊向两边分开而不相连。凡是这十二盛发生时都 应采取泻下的治法，立即就能治愈。如果气逆行，侵驻于心，就会梦见丘 山生烟火；气逆侵驻于肝，就会梦见身体向上飞扬，以及见到金、铁等奇 异器物；气逆侵驻于肝，就会梦见山林树木；气逆侵驻于脾，就会梦见丘 陵深潭，以及在风雨中倒塌的墙壁；气逆侵驻于肾，就会梦见身陷深潭沉 入水中；气逆侵驻于膀胱，就会梦见在外游走；气逆侵驻于胃，就会梦见 吃喝；气逆侵驻于大肠，就会梦见田野；气逆侵驻于小肠，就会梦见拥挤 的城市街道；气逆侵驻于胆，就会梦见与人打官司以及相搏斗而自剖；气 逆侵驻于生殖器，就会梦见交合；气逆侵驻于颈项，就会梦见斩首；气逆 侵驻于胯，就会梦见想行走而不能前进，以及身处水渠、陷阱、洼地之中 ；气逆侵驻于大腿，就会梦见礼节性的跪拜；气逆侵驻于膀胱，就会梦见 小便。如果遇到这十五种情况，应采取补益的治法，能够很快治愈。善于 诊候的医生也应深思此意，就能尽善尽美了。 《史记》说：有六种病人是无法救治的，即骄纵恣肆不讲道理的人是 第一种；轻视身体而看重钱财的是第二种；吃饭穿衣都没有规律的是第三 种；阴阳混杂，五脏之气不能定位的是第四种；身体瘦弱不能服药的是第 五种；信任巫婆而不信医生的则是第六种。能生还的病人，脉候应该还存 在，身体与面色还没有发生大的改变，病邪还没有进入腠理，这时如果能 及时用针用药，自己好好地调理，再得到良医的治疗，病就没有不能治愈 的。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。