童贯（1054—1126），字道夫（一作道辅），开封人；北宋权宦，“六贼”之一，性巧媚；初任供奉官，在杭州为徽宗搜括书画奇巧，助蔡京为相，京荐其为西北监军，领枢密院事，掌兵权二十年，权倾内外；时称蔡京为“公相”，称他为“媪相”；宣和四年，攻辽失败，乞金兵代取燕京，以百万贯赎燕京等空城而回，侈言恢复之功；七年，金兵南下，他由太原逃至开封，随徽宗南逃；钦宗即位，被处死；《宋史》列为“奸臣”；童贯是中国历史上掌控军权最大的宦官；获得爵位最高的宦官；第一位代表国家出使的宦官；唯一一位被册封为王的宦官。

中文名：童贯

外文名：Tong-Guan

别名：童道夫，媪相

国籍：北宋

民族：汉族

出生地：河南开封

出生日期：北宋皇祐六年公元1054年

逝世日期：北宋靖康元年公元1126年

职业：宦官、广阳郡王

主要成就：破西夏，平方腊

人物生平(相关传记（《宋史》） 相关经历)

童贯其人(外貌：几千年来唯一长着胡须的太监 性格：“仗义疏财”“伟丈夫” 纪录：历史之最)

人物评价：童贯——影射历史的多面性(童贯：从历史深处走来 童贯：六贼“六缺一”——童贯之死)

人物生平

相关传记（《宋史》）

童贯，少出李宪之门。性巧媚，自给事宫掖，即善策人主微指，先事顺承。徽宗立，置明金局于杭，贯以供奉官主之，始与蔡京游。京进，贯力也。京既相，赞策取青唐，因言贯尝十使陕右，审五路事宜与诸将之能否为最悉，力荐之。合兵十万，命王厚专阃寄，而贯用李宪故事监其军。至湟川，适禁中火，帝下手札，驿止贯毋西兵。贯发视，遽纳鞾中。厚问故，贯曰：“上趣成功耳。”师竟出，复四州。擢景福殿使、襄州观察使，内侍寄资转两使自兹始。

未几，为熙河兰湟、秦凤路经略安抚制置使，累迁武康军节度使。讨溪哥臧征，复积石军、洮州，加检校司空。颇恃功骄恣，选置将吏，皆捷取中旨，不复关朝廷，浸咈京意。除开府仪同三司，京曰：“使相岂应授宦官？”不奉诏。

政和元年，进检校太尉，使契丹。或言：“以宦官为上介，国无人乎？”帝曰：“契丹闻贯破羌，故欲见之，因使觇国，策之善者也。”使还，益展奋，庙谟兵柄皆属焉。遂请进筑夏国横山，以太尉为陕西、河东、河北宣抚使。俄开府仪同三司，签书枢密院河西北两房。不三岁，领院事。更武信、武宁、护国、河东、山南东道、剑南、东川等九镇、太傅、泾国公。时人称蔡京为公相，因称贯为媪相。

将秦、晋锐师深入河、陇，薄于萧关古骨龙，谓可制夏人死命。遣大将刘法取朔方，法不可，贯逼之曰：“君在京师时，亲授命于王所，自言必成功，今难之，何也？”法不得已出塞，遇伏而死。法，西州名将，既死，诸军汹惧。贯隐其败，以捷闻，百官入贺，皆切齿，然莫敢言。关右既困，夏人亦不能支，乃因辽人进誓表纳款。使至，授以誓诏，辞不取，贯强馆伴使固与之，还及境，弃诸道上。旧制，熟羌不授汉官，贯故引拔之，有至节度使者。弓箭手失其分地而使守新疆，禁卒逃亡不死而得改隶他籍，军政尽坏。

政和元年，副郑允中使于辽，得燕人马植，归荐诸朝，遂造平燕之谋，选健将劲卒，刻日发命。会方腊起睦州，势甚张，改江、浙、淮南宣抚使，即以所聚兵帅诸将讨平之。方腊者，睦州青溪人也。世居县堨村，托左道以惑众。初，唐永徽中，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝，故其地相传有天子基、万年楼，腊益得凭籍以自信。县境梓桐、帮源诸峒皆落山谷幽险处，民物繁夥，有漆楮、杉材之饶，富商巨贾多往来。

时吴中困于朱勔花石之扰，比屋致怨，腊因民不忍，阴聚贫乏游手之徒。宣和二年十月，起为乱，自号圣公，建元永乐，置官吏将帅，以巾饰为别，自红巾而上凡六等。无弓矢、介胄，唯以鬼神诡秘事相扇訹，焚室庐，掠金帛子女，诱胁良民为兵。人安于太平，不识兵革，闻金鼓声即敛手听命，不旬日聚众至数万，破杀将官蔡遵于息坑。十一月陷青溪，十二月陷睦、歙二州。南陷衢，杀郡守彭汝方；北掠新城、桐庐、富阳诸县，进逼杭州。郡守弃城走，州即陷，杀制置使陈建、廉访使赵约，纵火六日，死者不可计。凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心。

警奏至京师，王黼匿不以闻，于是凶焰日炽。兰溪灵山贼朱言吴邦、剡县仇道人、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿皆合党应之，东南大震。发运使陈亨伯请调京畿兵及鼎、澧枪牌手兼程以来，使不至滋蔓。徽宗始大惊，亟遣童贯、谭稹为宣抚制置使，率禁旅及秦、晋蕃汉兵十五万以东，且谕贯使作诏罢应奉局。三年正月，腊将方七佛引众六万攻秀州，统军王子武乘城固守，已而大军至，合击贼，斩首九千，筑京观五，贼还据杭。二月，贯、稹前锋至清河堰，水陆并进，腊复焚官舍、府库、民居，乃宵遁。诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗相继至，尽复所失城。四月，生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中，杀贼七万。四年三月，余党悉平。进贯太师，徙国楚。腊之起，破六州五十二县，戕平民二百万，所掠妇女自贼峒逃出，倮而缢于林中者，由汤岩、椔岭八十五里间，九村山谷相望。王师自出至凯旋，四百五十日。

腊虽平，而北伐之役遂起。既而以复燕山功，诏解节钺为真三公，加封徐、豫两国。越两月，命致仕，而代以谭稹。明年复起，领枢密院，宣抚河北、燕山。宣和七年，诏用神宗遗训，能复全燕之境者胙本邦，疏王爵，遂封广阳郡王。

是年，粘罕南侵，贯在太原，遣马扩、辛兴宗往聘以尝金，金人以纳张觉为责，且遣使告兴兵，贯厚礼之，谓曰：“如此大事，何不素告我？”使者劝贯速割两河以谢，贯气褫不能应，谋遁归。太原守张孝纯诮之曰：“金人渝盟，王当令天下兵悉力枝梧，今委之而去，是弃河东与敌也。河东入敌手，奈河北乎？”贯怒叱之曰：“贯受命宣抚，非守土也。君必欲留贯，置帅何为？”孝纯拊掌叹曰：“平生童太师作几许威望，及临事乃蓄缩畏慑，奉头鼠窜，何面目复见天子乎？”

贯奔入都，钦宗已受禅，下诏亲征，以贯为东京留守，贯不受命而奉上皇南巡。贯在西边募长大少年号胜捷军，几万人，以为亲军，环列第舍，至是拥之自随。上皇过浮桥，卫士攀望号恸，贯唯恐行不速，使亲军射之，中矢而踣者百余人，道路流涕，于是谏官、御史与国人议者蜂起。初贬左卫上将军，连谪昭化军节度副使，窜之英州、吉阳军。行未至，诏数其十大罪，命监察御史张澄迹其所至，莅斩之，及于南雄。既诛，函首赴阙，枭于都市。

贯握兵二十年，权倾一时，奔走期会过于制敕。尝有论其过者，诏方劭往察，劭一动一息，贯悉侦得之，先密以白，且陷以他事，劭反得罪，逐死。贯状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。有度量，能疏财。后宫自妃嫔以下皆献饷结内，左右妇寺誉言日闻。宠煽翕赫，庭户杂遝成市，岳牧、辅弼多出其门，厮养、仆圉官诸使者至数百辈。穷奸稔祸，流毒四海，虽菹醢不偿责也。

相关经历

也许是因为宋徽宗具有美术天才的关系，他所信任和喜爱的亲近重臣，仪表一般都很出众。徽宗皇帝本人，用古时人们的形容，叫作面如脂玉，唇若敷朱，风姿如玉树临风；与他政治上的昏庸似乎没有太大关系。从他传世不朽的人物画《听琴图》和部分时人记载上看，蔡京眉目疏朗俊秀，风度儒雅从容，很有点美男子的味道；也丝毫不妨碍他做事的阴毒狠辣。另外一位同样官至宰相的此类人物，名叫王黼。这个人身材挺拔，金发金眼，与常人大异其趣而不同凡响；同样没有影响此人卑污猥琐的为人。

童贯则是另外一种类型。史书记载，此人身材高大魁伟，皮骨强劲如铁，双目炯炯有神，面色黢黑，颐下生着胡须，一眼望去，阳刚之气十足，不像是阉割后的宦官。这可能和他年近二十岁才净身有关。

据说，童贯为人有度量，能疏财，出手相当慷慨大方，很像《水浒传》上同时代那些仗义疏财的好汉。只是，他仗义与疏财的对象具有极强的选择性，后宫妃嫔、宦官、宫女、能够接近皇室的道士、天子近臣等等，时不时可以从他那儿得到不少好处。因此，皇帝耳边经常可以听到关于他的好话，称得上好评如潮。更重要的是，这样一个阳刚外形的人，却性情乖巧，心细如发，对皇帝的心理具有极强的洞察力，每每能够事先预知皇帝的意趣意图，于是说话做事很少荒腔野板，从而大得欢心。童贯净身入宫时，是拜在同乡、前辈宦官李宪门下作徒弟。这位李宪是神宗朝的著名宦官，在西北边境上担任监军多年，颇有些战功。童贯读过四年私塾，有些经文根底；跟随李宪出入前线，又打下了军事上的根基，很有点能文能武的味道。加上他曾经十次深入西北，对当地的山川形势相当了解。这使他在宦官中很不寻常。不过，看起来李宪对他并没有什么特别的提拔照顾，致使童贯进宫二十余年，始终没有出人头地。如果不是赵佶这种性情的人作了皇帝，或者换句话说，如果神宗皇帝能多活二十年的话，他说不定会默默无闻地老死在皇宫里。

从时间上推算，徽宗入继大宝时，童贯已经四十八岁。这个年龄，正是人生经验、阅历、精力臻于巅峰之际。徽宗以内廷供奉官的名义，派他到杭州设明金局收罗文玩字画，第一次为他打开了上升的通道。一般说来，内廷供奉官大体相当于皇宫的采购供应处长，并不是一个多高的职位，却是一个很有油水的肥差。童贯没有满足于捞取好处，他对这次机会的利用，称得上老谋深算，意味深长。

童贯其人

外貌：几千年来唯一长着胡须的太监

人们对童贯的印象，大概都来自于《水浒传》。当时童贯官拜掌控朝廷军事大权的枢密使，围剿梁山草寇责无旁贷。然而，当他统领八十万大军去梁山泊镇压宋江起义军的时候，却中了十面埋伏，被杀得只身逃回了汴京。但是至于童贯长得什么样，书中就没有详细描述了。其实翻一翻 《宋史》，首先就能看到对童贯的外貌描述。 其人有三大特点：第一是 “颐下生须十数”，颐，便是下巴，也就是说童公公的下巴不同于一般公公，他的下巴是“生须十数”，可毕竟还是比不过一般的成年男人，所以胡子可以数的清楚，只有稀稀拉拉的“十数”。但如果按照古人 “须长为美”审美标准，童公公仅凭这“十数”便足以笑傲群宦了。第二是“状魁梧，伟观视”，说明这位童公公不但英俊，而且很魁梧，看上去还很伟岸，委实是一个“长身丽人”。第三是“皮骨劲如铁”，双目炯炯有神，面色黢黑，一眼望去，阳刚之气十足，不像是阉割后的宦官。这可能和他年近二十岁才净身有关。

性格：“仗义疏财”“伟丈夫”

童贯监军西北进攻西夏时发生了一件大事，军至湟川，因宫中起火，徽宗下旨童贯回师。童贯看过手诏后，若无其事的折起来塞进靴筒。军中主将问他，皇帝写了些什么？童贯回答说：皇帝希望我们早日成功。在这次战争中，童贯表现低调，他支持、配合领军将领，打了一连串漂亮仗，平息了西北部族的叛乱。在庆功宴会上，童贯慢悠悠地拿出皇帝的那份手诏，传示军中将领。大家一看之下，无不大吃一惊，惶恐地问他为什么要这样做？童贯回答说：“那时士气正盛，这样子止了兵，今后还怎么打？”主将问：“那要是打败了可怎么办？”童贯说：“这正是当时哥不给你们看的原因。打败了，所有罪责我自己承担。”据说，当时众将领“呼啦”一下子跪了一地，大家无不感激佩服。与此同时，童贯还收养了阵亡将领的孩子为义子，这让那些在生死场上搏杀的将领们十分感动，认定童贯是一位值得为之卖命的上司。童贯这次抗旨行为深得徽宗赏识，被破例任命为节度使，又因收复积石军、洮州，再加检校司空。政和元年（1111年），童贯进太尉，领枢密院，以宦官之身份而位列三公。宣和七年（1125年），童贯因“收复”燕京，封广阳郡王。至于后来的失败和所谓卖国，则有着许多复杂的因素，并不能完全推到童贯身上。把他列为“六贼”之一，更是一种政治斗争的需要，“六贼”无一不是惊才艳艳之辈，可惜的是一身本领大多花在了内斗上，责任也不仅仅在于他们，那些所谓的正义之士一心想置他们于死地，不得不反抗尔。这一点，从司马光和王安石的斗争中可窥一斑。

童贯虽然外表魁梧粗放，却心细如发，对别人的心理有极强的洞察力，尤其能够猜中宋徽宗的意图爱好。他出手慷慨大方，有人说那只是为了拉拢后宫的天子近臣，以便预知宋徽宗的行迹。可他同样在收养孤儿，对军中将领极为看重，阵亡抚恤也极高。

纪录：历史之最

童贯的经历，充满了传奇般的悲喜剧色彩。他的一生中，开创了几项中国历史之“最”，肯定已经成为中华民族历史上迄今无人能够打破的记录，并且可能会永远保持下去。

这几项记录是：

中国历史上握兵时间最长的宦官；

中国历史上掌控军权最大的宦官；

中国历史上获得爵位最高的宦官；

中国历史上第一位代表国家出使外国的宦官；

中国历史上唯一一位被册封为王的宦官。

人物评价：童贯——影射历史的多面性

童贯：从历史深处走来

偶然看到几篇关于童贯的文章，评价截然不同。兹加以比较:

1）历史是否有真面貌？每一个人的行为都是多方面的，无需伪造，只要加以剪裁，强调一部分，忽视一部分，就可以对一个历史人物做出截然不同的评价。童贯之真面目也许永不可考。因他是宦官，做史者本来就有自然的偏见，再加以语言的渲染，可抹杀其本来可能有的才干。而隐瞒其劣迹，则其业绩部分又俨然让人觉得他死得冤枉。类似的评价之反复在过去的30年中又不知繁几：曾国藩，李鸿章，蒋介石，林彪，刘少奇，邓小平......又比如太平天国，本来作为农民起义褒扬，但近年来官方政治教材似不再强调，可能是配合反邪教斗争的缘故。也许某一天洪秀全会又以邪教教主的定位被否定。一切历史都是主观的历史，即使原始史料本身都必然有对现实的删节和价值取向，后人已无从知晓真相。即使在生活中，对我们身边的人，判断尚且易错误，又何况仅凭局部的史料去判断无法为自己辩护的历史人物呢？在对历史的研究中，具体事件和人物的褒贬，其实并不是太重要的事，认识历史系统的运动规律，历史发展的合力方向，或许是更值得努力的方向。例如在《童贯传》至少对北宋的政治制度和军事制度有参考。（见下2，3）

2） 传统历史教科书里说，北宋兵制，用募兵制，分厢军，禁军，常加调动；兵权三分, 枢密院管调度, 三衙(即殿前司﹑侍卫马军司和侍卫步军司)分统全国禁兵和厢兵, 率(帅)臣在战时以都部署﹑招讨使等头衔﹐率兵出征﹐事已则罢。这样就使兵将分离﹐将不专兵。兵部﹐只掌管仪仗﹑武举和选募军兵等事。 皇帝控制极严，甚至临阵阵图都由皇帝决定。而童贯作战敢于不奉诏，又“在西边募长大少年号胜捷军，几万人，以为亲军，环列第舍”，俨然有军阀的样子，实为制度之外产物。南宋初年之军队，如岳飞部，韩世忠部，张俊部，也都有人身依附与独断专行之特点，称“屯驻大兵”，多是将领的亲族乡里和旧时部曲。可见北宋末年到南宋初年，兵制有很大变化。此类军阀，从皇帝的角度，绝非好事，难免想找借口杀掉。岳飞与童贯的被杀，无论皇帝本意如何，竟都符合宋朝猜疑，限制将领的军事制度的客观要求。

3）北宋宦官之掌兵，似乎不是一个偶然现象，而西夏前线也常以得力宦官长期镇守。如李祥做泾原仪渭同巡检，阶州防御使，镇守熙河二十余年。童贯事非无前例。此外冯世宁曾任昭宣使、忠州团练使，感德军留后，彰化军留后，追赠开府仪同三司，则宦官授相职也非不可能。此外如李继和任宣庆使、文州团练使，平定保州，贝州，环州兵变；程昉任河北屯田都监，宫苑副使，兼外都水丞，累迁达州团练使，制置河北河防水利，以水利能力为王安石所用；高居简以文思使领忠州刺史；苏利涉任达州刺史，历内侍押班、副都知，转海州团练使等，都是宦官执政的例子。读《宋史◎宦者列传》所列数十人，可感觉大多数宦官都非弄权祸国之辈，而确有才干，可独当一面。虽然常被外官诟病，但往往不因为事情本身，而因为宦官的出身和派系斗争的需要*。由于监督严格，有宋一代，虽有宦官身居高位，宦官之祸却甚轻，为汉族主要王朝（汉唐宋明）所仅见：

“宋世待宦者甚严。太祖初定天下，掖庭给事不过五十人，宦寺中年方许养子为后。又诏臣僚家毋私蓄阉人，民间有阉童孺为货鬻者论死。去唐未远，有所惩也。 厥后，太宗却宰相之请，不授王继恩宣徽；真宗欲以刘承规为节度使，宰相持不可而止。中更主幼母后听政者凡三朝，在于前代，岂非宦者用事之秋乎！祖宗之法严，宰相之权重，貂珰有怀奸慝，旋踵屏除，君臣相与防微杜渐之虑深矣。”(宋史◎宦者列传一，列传第二百二十五 )

可感觉宋朝并未制度的建立宦官的单独衙门或军队（如汉之西园八校尉军，唐之神策军，明之锦衣卫东厂西厂内厂），所任职司和文人并无区别，盖为行政或军事系统的常设职务，非监察（如监军）系统或绕过政府直接对皇帝负责的职务（如锦衣卫和矿监）。因其为文官系统所能包容，故宦官当政仅存在人身上的独特性，并不自成体系。这大概是宋朝宦官势力不强的主要原因。故童贯之掌兵权与束手就诛，除了其亲兵队，皆非宋家制度破坏的表现，而基本还是其内部正常人事变化。

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* 如御史盛陶参程昉：“昉挟第五埽之功，专为己力。假朝廷威福，恐动州县。所开共城河，颇废人户水硙，久无成功。又议开沁河，因察访官按行，始知不便。漳河、滹沱之役，水占邢、洺、赵、深、祁五州之田，王广廉、孔嗣宗、钱勰、赵子几皆尝论奏其奸欺之状，则多置挞口，指决河所侵便为淤田。其事权之盛，则举官废吏，惟其所欲。悖慢豪横，则受圣旨者三，受提点刑狱司牒者十二，故有违拒。小人误当赏擢，骄暴自肆。愿遣官代还，仍行究治。”

被神宗驳回：“王安石以昉知河事，故加任使，令开漳河，用工七百万，滹沱八九百万，已议体量矣。”则此弹劾有变法与保守派斗争背景。

司马光参高居简曰：“久处近职，罪恶已多。祖宗旧制，干当御药院官至内殿崇班以上，即须出外。今陛下独留四人，中外以此窃议。况居简顷在先朝，依凭城社，物论切齿。及陛下继统，乃复先自结纳，使宠信之恩过于先帝。愿明治其罪，以解天下之惑”。则 纯从祖宗之法的“道德”角度来考虑人事问题，无非是他“祖宗之法不可变也”的一贯态度。

以上均见于《宋史 列传第二百二十七 宦者三》

童贯：六贼“六缺一”——童贯之死

宋钦宗靖康元年(1126年)七月末的—天清晨，监察御史张澄一行数骑，由南雄州衙门出发，押着一只木匣，内装一颗血淋淋的人头，越过梅关向汴京疾驰而去。九月初七日，张澄押回的那颗人头已在汴京城头高高挂起，观者如堵，京城轰动。

这是谁的头?原来是曾显赫一时，权倾朝野的童贯，也就是《水浒传》中写的那个统领80万大军去梁山泊镇压宋江起义军，中了十面埋伏，被杀得只身逃回汴京的枢密使童贯。

童贯是个阉人，出身宦官，北宋末年的军事将领。据《宋史》载，童贯进宫后，以其办事才能和宰相蔡京的推荐，颇得徽宗重用。徽宗曾令童贯监军西击夏国，合军十万取青唐。军至湟川，因宫中起火，徽宗下旨童贯回师。童贯因见战机成熟，断然决定不奉诏，继续西进，果获大胜，连复四州。童贯此举深得徽宗赏识，破例被任命为景福殿使、襄州观察使。不久，因功迁武康军节度使，又因收复积石军、洮州，再加检校司空。政和元年（1111年)童贯进太尉，领枢密院。从此，童贯位列三公，手握重兵转战于西北边陲，与外族夏、辽、金周旋十多年。宣和二年(1120年)，徽宗遣童贯以宣抚制置使率兵15万，镇压方腊农民起义军，作战450余日，杀起义军7万多人。童贯因功封太师。宣和七年(1125年)，童贯因收复全燕之境，封广阳郡王，统率大军重镇边疆，驻扎大原。那时，金已灭辽，大举兴兵南侵。童贯见大势已去，由大原遁归汴梁，且不听钦宗令他留守汴京的命令，而随徽宗南巡。于是，大学士陈东等上书劾蔡京、童贯等六人为误国六贼。童贯的主要罪名是“结怨辽金，创开边隙”。其实辽金之怨非童贯所结，边隙亦非童贯所创。童贯握兵20年，在与夏、辽，金战斗中，有胜有负，但还算尽力，并无投敌误国。北宋之亡，根本在于朝廷腐败，经济崩毁。童贯为众矢之的的一个重要原因是他出身宦官，朝廷里的官员多看不起他，加上童贯骄恣，上下结怨。徽宗禅位，钦宗登基，童贯失恃，靖康元年(1126年)被一连三贬。7月贬吉阳军(今之海南崖县)又诏数童贯十大罪，命监察御史张澄追而斩之。

童贯“状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。”(《宋史·列传二百二十七》)。虽然童贯被贬谪，人们仍畏他脆诈，畏他勇力，所以，张澄奉诏追斩童贯，不敢轻意动手。张澄一路追到南雄州，先派人上门“拜谒”童贯，假称有圣旨赐给茶叶、药物，要童贯回京担任河北宣抚，明天中使即可到来传旨。童贯信以为真，拈须而笑：“还是少不了我！”并留下张澄派来的人。第二天上午，张澄来了，童贯欣然出迎，跪接圣旨，张澄当即宣诏，申童贯十大罪状。待童贯省悟过来为时已晚，被张澄派来的人—刀砍下头颅。

第二天清晨，监察御史张澄一行数骑，由南雄州衙门出发，押着一只木匣，内装童贯血淋淋的头颅，越过梅关向汴京疾驰而去。九月初七日，张澄押回的童贯的人头已在汴京城头高高挂起，一时观者如堵，轰动京城内外。从此，这位长着胡须的“媪相”便消失在太监的方阵之中，同时也使北宋“六贼”从此少了一贼。

打了桶（童贯），泼了菜（蔡京），便是人间好世界。（北宋歌谣）。