概述

主要特点

所属流派

出现的意义

概述

桐城梨花体，是中国桐城词派的独创，是指桐城诗词文化中豪放派古词作家群体（核心代表词作家有潘承祥、寒池青莲等）的创作风格。其文学主张仿古但却更主张创新，从内容到形式，在艺术技巧的借鉴中，吸收当代语言鲜活的营养，扎根生活扎根创作实践，创造当代词的新境界。可以这样认为：是国学运动的兴起催生了桐城梨花体；是网络与科技支撑扩大了桐城梨花体；是深厚的桐城历史人文条件孕育了桐城梨花体；是改革开放后活泼的学术环境繁荣的经济环境，在以上条件的基础之上，给桐城文化以一种新的文明一个新的文学属种。

主要特点

桐城梨花体，主要特点如下：（1）运用现实主义的创作方法，结合时代，宏扬中国最先进文化的气息。（2）在借鉴桐城文法的基础上，革新古词的创作规律，摸索现代新词的艺术创作规律。（3）以“三农”为词创作的突破口，深入乡村，体验农村变迁，体验农村风土人情。（4）运用网络，了解中国古词的创作态势，展开学术上的百家争鸣，活跃词坛。（5）对词的繁盛时期---宋词时代，进行词理论的文学审美，在词文学创作中形成新的桐城风格，譬如，学者日不落写的系列文论。

所属流派

桐城梨花体，与从桐城文派分化出去的常州词派不同，与阳湖派更不同，因为桐城梨花体批判地继承了桐城诗派，又独创性地跳出中国古体词在当今的窘境，用时代的新理念严格剖析国粹古词的文学新发展趋势，而假之以新的血液。譬如，寒池青莲女士创造的“新梨花词体”引起了读者的好评，其代表作有：《和黛玉·葬花词》、《西江月·大别山》、《蝶恋花·故乡道》、《采桑子·野渡》等。著名文化专家周晓名说：“桐城梨花体，是新古典主义文学流派”。

出现的意义

桐城梨花体，是桐城文学历史上的第一次，是继中国桐城散文派、桐城诗派、桐城学派、中国桐城赋派之后，又呈现的一种地域文化现象，出现于网络，许多词作家词作家皈依于中国桐城文化的旗帜下，形成了一个新的文学流派---桐城梨花体。它是一种全新的事物，在客观地存在着。桐城梨花体，其实质就是国学在诗词领域里的复兴。