通天，足太阳膀胱经穴。在头部，当前发际正中直上4寸，旁开1.5寸。

穴位

名解

词义

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web游戏《修真》中的通天

通天教主

穴位

别名天臼，天伯，天目，天白，天日，天归，天旧。

〖取穴方法〗该穴位于人体的头部，当前发际正中直上4寸，旁开1.5寸。

〖解剖〗 有帽状腱膜；有颞浅动、静脉和枕动、 静脉的吻合网；布有枕大神经分支。

〖主治疾病〗 头痛，眩晕，鼻塞，鼻出血，鼻渊。

〖人体穴位配伍〗 配迎香穴、合谷穴治鼻疾。

〖刺灸法〗 平刺0.3～0.5寸。

〖别名〗天臼，天伯，天目，天白，天日，天归，天旧。

〖穴义〗膀胱经气血在此受热胀散上行于天。

名解

1）通天。通，通达也。天，天部也。该穴名意指膀胱经气血由此上行天部。本穴气血来自承光穴的水湿之气，至本穴后此水湿之气所处为天之下部，与头部的阳气不在同一层次，经由本穴吸热后才上行至与头部阳气相同的天部层次，故名。2）天臼。天，天部也。臼，石做的椿米器具，石也，肾也，润下之气也。天臼名意指本穴气血为天部阳热之气带来寒冷之气。本穴气血为承光穴传来的水湿之气，其运行变化为吸热上炎，而在其气血吸热上炎的同时也就为天部带去了寒冷，即是本穴气血有润下的特性，故名天臼。

3）天伯。天，天部也。伯，天之伯也，即脾气，天为肺，其伯为脾。天伯名意指本穴气血带有脾的热燥之性。本穴物质为承光穴传来的水湿之气，其气弱小，在天部阳热之气稍旺盛的情况下它则表现出脾气的燥性，故名天伯。

4）天目。天，天部也。目，肝所主的风也。天目名意指承光穴传来的水湿之气中水湿含量稍大则会在本穴吸热后胀散化风而行。

5）天白。天，天部也。白，肺之色也，气也。天白名意指在承光穴传来的水湿之气稍多的情况下穴内气血就会变为肺气特性的凉性之气。

6）天日。天，天部也。日，与夜相对，阳也，气也。天日名意指穴内气血为天部阳气。

7）天归。天，天部也。归，归来穴也。天归名意指本穴气血吸热后归于天部。

8）天旧。天，天部也。旧，依旧也。天旧名意指本穴气血对天部层次的气血作用影响不太大。

〖气血特征〗气血物质为天部的阳气。

〖运行规律〗由天之下部吸热后上行天之天部。

〖功能作用〗清热除湿。

〖治法〗寒则泻之，热则补之。

词义

1.“ 通天冠 ”的省称。《文选·张衡<东京赋>》：“冠通天，佩玉玺。” 薛综注：“通天，冠名也。”《魏书·礼志一》：“既而帝冠通天，绛纱袍，临飨礼。” 唐 李白《大猎赋》：“君王于是峨通天，靡星旃，奔雷车，挥电鞭。”

2.“ 通天犀 ”的省称。 唐 元稹《驯犀》诗：“行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。” 唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中：“夜明犀，其状类通天。”

3.“ 通天台 ”的省称。《汉书·扬雄传上》：“是时未辏夫 甘泉也，乃望 通天 之绎绎。” 颜师古注：“ 通天 ，台名也。言虽未至 甘泉 ，则遥望见 通天台 也。”

4.上通于天。形容极高。 唐 杜甫《望岳》诗：“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。” 元 刘因 《玉乳峰》诗：“旧见剑光曾犯斗，谁教箭筈亦通天。” 柳青《创业史》第一部第二三章：“他们攀登上 老爷岭 的二十里乱石头通天猴路。”

5.形容本领极大或权势极重。《四游记·龙王投奔南海》：“彼即有百万雄兵，通天本事，亦无所用其武矣。”《西湖二集·徐君宝节义双圆》：“奸臣 贾似道当国，封为 魏国公 ，权威通天。” 李国文《花园街五号》第一章七：“ 吕莎 目前的身分，是市委书记 韩潮的儿媳，好多单位想把这位通天人物抢到手还来不及呢。”

6.通，相应、贯通。天，指自然界。通天，与自然界相通、相应，即天人相应。如《素问·生气通天论》的篇名及《素问·生气通天论》云：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。”

7.中医经典《灵枢经》的篇名，即第七十二篇。本篇根据人体禀赋的不同，将人划分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平等五种不同体质类型，并分别描述了五类人在心态、性格、体态方面的特征，提出了因人施治的原则。认为人的体质，有阴阳气血偏多偏少之分，这是天然禀赋所致，故名“通天”。明·马莳《灵枢注证发微》：“内言人有五等，皆禀于天，故名篇。”

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三种道源之一，属于web中的狼。独门飞剑是（高吸收）墨叶血浪剑和（零击退）冰魄寒光剑。独门灵宝是镜花水月幡。三种独门都是水属性的。有独门技能吸星剑诀，以牺牲飞剑的攻击、耐久为代价倍增吸收。独门术数为太乙神术，太乙、奇门、六壬同称“三式”，太乙为三式之首，相传产生于黄帝战蚩尤时。使用太乙神数需要能在视野范围内看到对方，或者是用九宫飞星推算出对方的位置(如果对方进行移动则需要重新定位)。它可以推算出对方拥有的法宝。

通天教主

通天教主，出自小说《封神演义》，又名上清灵宝天尊，截教教主。传说盘古开天死后，元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为弟子，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三清各执掌人、阐、截三教。通天教主住在金鳌岛碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。被鸿钧老祖赐下诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天灵宝。（为盘古正宗）

他最达明的地方就是推行“有教无类”的收徒准则，因此得到原始的愤懑，进而携手老子联络西方教暗算通天。通天教主的弟子有：赵公明、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙和火灵圣母等等。阐教金仙犯了杀劫，且昊天上帝需要神将驱使，于是三教三商，立了封神榜，阐教门下齐心协力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周进攻截教支持的商朝，阐教十二金仙老谋深算，棋高一着，所以损失的都是一些无关重要之人，而截教虽然门人众多，法力高强，但不识天数，又不通谋略，虽然有赵公明，三宵等超级高手出马，却或被阴死，或被元始天尊以大欺小出手杀死。广成子三上碧游，被截教众弟子诬陷出言不逊，惹得通天教主大怒，且自以为察觉到阐教阴谋，于是下了凡尘，布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人，布万仙阵前又制六魂幡企图害姜子牙和武王的性命，被大师兄太上老君，二师兄原始天尊，以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之，不敌，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重练地水火风，再开世界，却被道祖鸿钧带回紫霄宫。至此封神顺利进行。

封神中 ，通天教主主杀伐，掌诛仙剑阵，布下之后，太上老君说需要四个他们那种力量层次的人会同才能破阵。立诛仙阵后，综合战力应该是鸿钧以下第一人，佩剑是青萍剑，坐骑是夔牛。法宝诛仙四剑：诛仙剑，绝仙剑，戮仙剑，陷仙剑。有重立地水火风，再开世界的能力。