天静宫乃李母(老子的母亲）感星之所，北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。天静宫原是供奉东岳大帝的庙宇，又称天齐庙。但“请神容易送神难”，北宋天齐庙改奉老子后，老庙未敢拆除，故今人称其为“老子老庙”。明朝明成祖朱棣曾在此养兵，未发迹时给老子许下愿，后成功登基称帝，依愿扩大重修了天静宫，辉煌后逐渐败落。

中文名称：天静宫

别名：老子庙

行政区类别：庙宇

所属地区：安徽

政府驻地：涡阳县城北闸北镇的郑店村

天静宫来历

修缮兴建

天静宫地位

有关庙会

天静宫简介

安徽涡阳县天静宫坐落涡阳县城北闸北镇的郑店村，因为现今供奉的是老子，今涡阳人又呼为老子庙。天静宫景区是国家3A级旅游景区。

距县城中心五公里。东南距武家河入涡处八华里，环境清幽。元明两代，宫观尚蔚为壮观。到了清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，于战火之中，损毁殆尽，狼籍不堪。

我们现在看到的涡阳天静宫景区是公元 1993 年 5 月 28 号（农历四月初八）动工兴建的，是由涡阳藉台胞台湾道教学院教授马炳文(合阳) 道长、香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长,香港谭兆慈善基金会长谭兆 (济春) 三位大德善士筹资兴建的。

天静宫来历

据明朝正野两史考证，公元1368年，明朝皇帝朱元璋一统江山，建大明改元洪武定都奉天（今南京），朱元璋生有26个皇子，除第九子和第二十六子早亡外，至其立国前共存二十四个儿子，因其马皇后所生太子朱标作事优柔软弱，翁贵妃所生的四皇子朱棣英勇神武，朱元璋有意立为皇储，遭马皇后反对。

明·洪武三年（1370年），朱元璋身体虚弱多病，朝中大事全由马皇后处理，所以马皇后利用这个机会，以分封诸王屏藩皇室为借口，夜封十王，把朱元璋二十四个皇子中，其他贵妃所出的九个皇子一个皇孙分封成藩王，其中把朱元璋最为看好的、翁贵妃所生的英勇神武的四皇子朱棣，封成燕王，并与国舅马兰、京营殿帅驸马韩金虎串通一气，假传圣旨，令其领三千人马既时离开京城，扫荡北元残余。

马皇后令燕王（朱棣）扫北，表面上名正言顺，实则是想把四皇子燕王（朱棣）赶出南京，以清除太子朱标身边的对手，圣旨难违，燕王（朱棣）叩别皇宫，领着三千人马，离开京城，说是三千人马，其实是老的老、小的小，老的不能骑马、小的拿不动刀枪，面黄肌瘦，皆是病夫，甲仗不全，器械短缺，装备不整，毫无战力，怎么扫北，就是想至燕王（朱棣）于死地，这燕王（朱棣）领着三千老少不齐的人马，根本无法作战，离开京城后，便在涡阳屯田养兵。

至今其涡阳屯田养兵的地方，有许多村落，仍是当时驻军的旧址名称，如：涡阳县闸北镇的马棚庄便是当时养马的地方，狗鸡园村便是大军当时养狗养鸡的的地方，擂鼓庄便是大军当时擂鼓撞钟的地方，方、刘园村便是当时供应大军蔬菜的地方，九股槐庄便是当时大军栓马的地方，大、小吴庄便是当时储放军粮的地方，老子庙——天静宫便是当时燕王朱棣治理军务的地方，即燕王朱棣王府正殿，此正殿村亦因此得名，而天静宫周边的“九龙井”（除去那口春秋时期的瓦圈井），便是当时燕王为供应大军吃水而打的九口水井。

燕王（朱棣）在涡阳屯田养兵近十年，招兵买马，粮草丰足，京城带出三千人马中的老兵死了，年龄小的也长大了，军威势力大增，挥兵北进时，燕王（朱棣）跪在老君像前许了个愿，说本王如果扫北成功，有朝一日能登上帝位，便给老君爷翻盖庙宇、重塑金身。

明·洪武十三年（1380年）以后，燕王（朱棣）在向北扫灭元朝残余势力的过程中，势力逐渐发展壮大，雄居北京。

洪武二十五年（公元1392年），太子朱标病死后，朱元璋、马皇后便立太子朱标的儿子朱允炆为皇储。

明·洪武三十一年（1398年）朱元璋驾崩，朱允炆（即建文帝）即位后，便对二十五位雄踞全国各地当藩王的皇叔厉行削藩。 因为燕王（朱棣）实力最强，又有图谋，未敢向他动手，决定先削去了周王、齐王的藩位，剪去燕王（朱棣）的手足，然后向燕王（朱棣）开刀，在洪武三十一年八月至第二年（即建文元年）元月不到一年时间里先后削去了周、湘、齐、代、岷五个亲王的爵位，废为庶人。

明·建文元年（1399年）七月六日，燕王（朱棣）因削藩刺到了自己的痛处，撕下了假面具，为了万世瞩目的帝位，也为了自保，揭竿而起，擒杀了北平路指挥使谢贵，布政使张丙，一场夺帝之战拉开了大幕。

燕王（朱棣）起兵为证明行动的正义，引用朱元璋的《祖训》“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”作为理由，说齐泰、黄子澄是奸臣，须加诛杀。自称举兵为“靖难”，所以后世史书称这场王室内部的夺权斗争为“靖难之役”。

经三年多“靖难之役”，建文四年（1402年）元月十三日，燕王（朱棣）率兵从北平（今北京）打到南京城下。降将打开金川门，迎朱棣进城，燕王（朱棣）荣登皇位（即永乐大帝），就这样一场为时四年的叔侄夺帝大战，以燕王（朱棣）的全胜而结束。

燕王（朱棣）登上了权力的巅峰后，不忘在涡阳天静宫许下的愿，便派人将涡阳天静宫庙宇重新翻盖、重塑了老君爷金身。这段缘份使得涡阳天静宫名声鹤起，成为当时显耀一时的道教祖庭。

至明·英宗（朱祁镇）天顺五年(1461) 李贤等奉敕修撰《大明一统志》时，便把这个永乐皇帝（朱棣）的发迹地——天静宫写成了“老子所生之地”。这也是涡阳天静宫在老子诞生后两千多年的二十六朝正史中，第一次被写成“老子诞生地”；至孝宗（朱祐樘）弘治元年(1488年)柳瑛在编纂《中都志》时，更是因循旧志，涡阳天静宫是“老子诞生地”之说自此开始了。

当时的明王朝历代皇帝均对永乐皇帝的发迹地——天静宫兴建有加，至明朝末叶天静宫仍规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，海内无匹，宫观蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆为宫中主殿。其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、玉皇殿，北有三清殿等。此外，灵官堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库庾、厩，无不毕具，楹柱有一百多个，庙地三千亩，食业数千人，宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。

到了清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，于战火之中，损毁殆尽，狼籍不堪。解放前，军阀混战，国民党军涡北区分队尹松的部下，窜据残存殿宇，道教全真龙门派十九代道士郑元修、二十代道士马明德等拼死护庙，至1948年，仅剩天静宫东侧东岳天齐庙得以保存，解放后改作学校。

修缮兴建

此后天静宫兴建有加，至明朝末叶天静宫仍规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，海内无匹，宫观蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆为宫中主殿。其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、玉皇殿，北有三清殿等。此外，灵官堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库庾、厩，无不毕具，楹柱有一百多个，庙地三千亩，食业数千人，宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。　为了纪念一代哲人老子，弘扬道家文化，抢救和恢复中华民族的优秀文化遗产，扩大与世界文化交流，在港、澳、台和海外重德尊道人士的鼎力赞助下着手修复天静宫，于老子则为纪念圣地，于道学则为研究中心，于道教则为一景点。经过数年努力，老君殿、三清殿、灵宫殿、天师殿、重阳殿、财神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、吕祖殿、东岳庙等十余座殿堂己相继展开和完成，天静宫又复屹于古相大地，重现昔日风采。天静宫建筑群是主体标志性建筑，目前已完成了老君殿、道观中轴线上的灵观殿、三清庙等殿堂的建筑。老君殿是天静宫的主殿，按照到焦祖庭的规模及宋代规制修复，九脊重檐，东西长47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇台上，堪称道观第一殿。殿内屹立老子、尹喜、东华帝君三尊青铜像，其中老子像高5.5米，重6000千克，目前为国内最大的老子铜像。

天静宫地位

天静宫景区是目前涡阳县唯一一家国家3A级旅游景区，气势辉煌，堪称华夏道观之首的天静宫今年拟上马三期工程，三期工程重点建设内容主要是保护九龙井，恢复古流星园，再现古时的情景。目前天静宫按照国家AAAA级旅游景区的标准，不断完善各项基础设施，提升服务功能，不久的将来，天静宫将成为亳州市、安徽省乃至全国的著名旅游胜地。

有关庙会

涡阳老子庙会是为纪念我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人、道教鼻祖 老子。老子庙会起于唐代，唐文宗开成五年（840年）庚申敕老子诞日（二月十五日）为降圣节，此后信众云集，庙会日久成形。老子庙会从起源至今，保留了民族、民间、民俗文化活动的原生态，以其独有的内容和基本特征及其传承历史，在中国庙会文化中具有独特性，发掘、抢救和保护老子庙会，对于扩大老子文化在民间的影响，对于传承老子文化，丰富、完善中国庙会文化内涵，研究、推动中国庙会文化传承和中华传统文化发展珍具有重要作用。为弘扬老子文化，宣传老子故里，打好老子品牌，丰富群众的物质文化生活，涡阳县将在该县闸北镇郑店——天静宫举办老子庙会。涡阳县老子庙会恢复于1998年，已成功举办数届老子庙会，每届老子庙会都吸引众多游客和海内外道教信徒前来观光拜谒，首届老子庙会游客超过30万人，对推动老子文化的传承和地方经济发展起到了重要作用。