| 词条 | 天后 |
| 释义 | 1 海上女神妈祖妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 ◎ 妈祖天后简介妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇，尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典，从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。 道教封号：辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。 ◎ 妈祖天后生平妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。 从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州及泉州天后宫等“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为中国天后宫有名的大庙。 ◎ 天后妈祖升天成神因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。 宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋·妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。 从宋·高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明·永乐封“天妃”，立庙京师，而至清·康熙二十三年（1648年）封“天后”。 并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。 ◎ 天后妈祖的历史地位天后妈祖在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 妈祖阁为澳门最古老建筑之一。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。 ◎ 天后妈祖的传说妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。 A：莱屿长青：湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B：祷雨济民：相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C：挂席泛槎：相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。 D：化草救商：相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。 E：降伏二神：相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去，妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟 ，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。 F：解除水患：相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。 G：救父寻兄：相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。 H：恳请治病：相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。 I：收伏二怪：相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。 J：窥井得符：相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。 K：妈祖诞降：妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。 L：湄屿飞升：宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。 M：驱除怪风：相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。 N：收伏晏公:相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。 O：收高里鬼：相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。 P：铁马渡江：相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。 ◎ 天后妈祖显灵传说妈祖显灵传说 之一：甘泉济师 据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书“师泉”二字，此井至今仍存。 妈祖显灵传说 之二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。 妈祖显灵传说 之三：澎湖助战 传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖“澎湖助战”的神话故事。 妈祖显灵传说 之四：托梦建庙 传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。 妈祖显灵传说 之五：圣泉救疫 传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为“圣泉”。 妈祖显灵传说 之六：神女搭救 传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。 妈祖显灵传说 之七：神女救船 传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐在上面，随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。 妈祖显灵传说 之八：保护使节 据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。 妈祖显灵传说 之九：天妃神助 据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 妈祖显灵传说 之十：庇佑漕运 据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。 妈祖显灵传说之十一：官员脱险 据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。 妈祖显灵传说之十二：庇佑致胜 参考有关资料：1）康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻守崇武，夜梦神妃佐风，于是进兵，迫郑军舍厦门入台湾；2）乾隆五十二年（1787年），钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向，得神火引导而顺返；3）乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼，遇风得神助，脱险并擒贼五十余名；4）嘉庆十一年（1806年），官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；5）道光二十一年（1841年），侵华英军驻进上海潮州会馆，裸卧天后神前，夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命。 妈祖显灵传说之十三：使节脱险 据有关资料，康熙二年（1663年），张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；康熙二十二年（1683年），册使汪辑等出使，归舟遇飓风；康熙五十八年（1719年），册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；乾隆二十年（1755年），册使全魁于姑米山遇台风；道光十九年（1839年），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。 妈祖显灵传说之十四：旱情解难 据记载：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑，祷天即下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于神，旱情即除。 妈祖显灵传说之十五：神助修堤 据记载，1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御；宝祜四年（1256年），又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。 妈祖显灵传说之十六：神助擒寇 据记载，乾道三年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定三年（1262年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲一带海域擒获海寇。 妈祖显灵传说之十七：神助宋师 传说嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带，宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助，宋朝军队三战三捷，解了合肥之围。 妈祖显灵传说之十八：护助剿寇 传说淳熙十一年（1184年），福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇，临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上，于是乘风进兵，擒获贼首，大获全胜。 妈祖小传说 清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。若遇海难向神明呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称“天妃” 则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。 而台湾的妈祖传说，大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹，也有妈祖让孩童起死回生等传说。 传说妈祖每次在海上救难后，都要给每位遇险者一碗热气腾腾，芳香扑鼻的兴化寿面，吃后不但会驱寒暖身，而且能逢凶化吉.久而久之，兴化寿面即被称为"妈祖平安面".且闻名遐迩，成为保佑平安吉祥的首选食品.每逢亲友来访，寿诞喜庆，逢年遇节，家人团聚，都要吃"；妈祖平安面"；，以求吉祥如意，平安幸福。 2 奥林匹斯山十二主神之一赫拉赫拉（?ρα或?ρη），奥林匹斯山十二主神之一。古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯（Κρ?νο?）和瑞娅（Ρ?α）的长女，宙斯（Ζε??）的姐姐和第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。 ◎ 天后赫拉简介赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯和瑞娅的长女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。 在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。 她的罗马名字是朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。 ◎ 神话中的天后赫拉传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼，所有的神都被邀请了，惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气，为了报复，她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果，苹果上写着：“送给最美的人”。于是天后赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒(维纳斯)都认为这个金苹果应该属于自己，三位女神争执不下，宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三位女神是如此的难分高下，以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉“三名女子中骄傲的一位开口说话了，她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人”，她向王子做出了许诺，许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人，爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情，而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事，我们可以得出这样的结论：赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话，却能激起读者的无尽的想象空间。 作为万神之父宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最后）妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯（Oceanus）和泰西丝（Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母该亚以圣园的金苹果相赠。 即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。 “众神之母”赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。可是，严厉的天后赫拉却痛恨这个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起他的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨。四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥。疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了。最后，瘟疫灾害也降临到人的身上。尸横遍野，一片恶臭。 赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子--安提戈涅长的很美丽，特别是她一头的卷发十分的动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。 与西王母的权力地位来源不同的是赫拉的地位和尊荣来源于她的婚姻。赫拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力。克洛诺斯和瑞亚一共生下三个女儿赫斯提亚、德墨忒尔和赫拉与三个儿子哈得斯、波塞冬和宙斯，其中哈得斯为冥府之王，波塞冬是海洋之王，宙斯掌管天空，是奥林匹斯十二主神中最有力量和权势的神。而作为姐姐的德墨忒尔是丰产、农林女神，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，唯有赫拉是宙斯的正妻。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。 由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，"在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。 赫拉是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。 赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。 ◎ 天后赫拉与赫拉克勒斯赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅的儿子。王后害怕赫拉的权势，就把孩子丢在荒山野岭中。一天，天后赫拉和智慧女神雅典娜在田间散步，赫拉一眼就喜欢上了这个孩子，并用自己的乳汁喂养他，这样，赫拉克勒斯有了神力。雅典娜也喜欢这个孩子，就把他交给了她的生母。赫拉这才知道喂养了情敌的孩子，就派出两条毒蛇咬死赫拉克勒斯，可是婴儿把毒蛇捏死在了摇篮里。 后来，赫拉克勒斯长大成人，接受了主审赠送的礼物，并且完成了著名的“十二大功”，成为希腊最著名的英雄。赫拉痛恨赫拉克勒斯，就派了一个马头人调戏赫拉克勒斯的妻子，结果被赫拉克勒斯射死。死前，马头人交给女人一瓶血液，告诉她只要把这种血液涂抹在丈夫的衬衣上，就可以让丈夫永远爱她。结果，赫拉克勒斯穿上了这件衬衣，毒发身亡，她的妻子也内疚自杀。赫拉克勒斯死后升天成为“武仙座”。 ◎ 天后赫拉与俄里翁俄里翁是海神波塞东的儿子，生性骄傲自大。赫拉为了惩罚他，派了一只巨大的蝎子蛰了他。俄里翁挥起大棒打死了蝎子，但自己也毒发身亡。海神怀念儿子，就把他放到天上成了猎户星座。赫拉把蝎子放到天上，成了天蝎座。北半球的人们可以在冬天看到猎户星座，夏天看到天蝎星座，这两个星座你升我降，就好像是互相追逐驱赶。所以有了“天蝎猎户，你追我赶”的民谚。 ◎ 天后赫拉与宙斯宙斯是众神之王，也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉（宙斯的姐姐）悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。 3 罗马神话人物、朱庇特之妻朱诺◎ 人物信息朱诺（Juno），罗马神话里的神后，朱庇特之妻，是女性、婚姻和母性之神，集美貌、温柔、慈爱于一身。June bride (六月新娘)中的June即是由Juno转化而来。相对应于希腊神话的赫拉（Hera），她的名称作Moneta，掌管财务，英语中“钱”这个词来源于她的名字（例如“金钱”的集合名词就称为Monetary）。 ◎ 简介朱诺（赫拉）与天公朱庇特（宙斯）同为天空之神克洛诺斯（萨图恩）的孩子，同时，朱诺又是朱庇特的妻子。“她的威严和力量只服从于宇宙自然灵气”。 4 香港地名天后位于香港东区，属于铜锣湾东部（或北角西部）。1985年5月31日，香港地铁港岛线通车，并于维园东部设一车站，根据附近的铜锣湾天后庙而命名为“天后站”。从此之后，香港人普遍称车站一带为天后，但香港地图上并没有“天后”这地名。 ◎ 地理位置天后的具体范围，为兴发街以东，清风街天桥以西之范围。兴发街以西称为铜锣湾区，清风街天桥以东则已属于炮台山区。 ◎ 铜锣湾与北角的一部份在天后区主要部份的邮寄地址是列为铜锣湾，考试区域也是湾仔区（参见各地图及著名建筑物如皇仁书院的法定地址），而天后庙及天后庙道以上一带则列为北角（参见各地图及著名建筑物如庇理罗士女子中学的法定地址），皇仁书院为湾仔区学校，庇理罗士女子中学则为东区学校。因此天后一词只是人们的统称，很少会用于非常正式的场合，也含前北角与铜锣湾地区。炮台山的称呼也是因地铁站而把它由北角的传统称呼分裂出来。 ◎ 历史昔日的天后是铜锣湾的一部份，指铜锣湾海湾的东岸。位于天后的“铜锣湾街市”、“铜锣湾消防局”和“铜锣湾社区中心”以及已拆卸的“铜锣湾警署”就留下了过去的地理划分的痕迹。直到1985年地铁天后站的落成，才使该区被称为天后。而“铜锣湾消防局”和大坑的“铜锣湾道”的英文名字为Tung Lo Wan Fire Station和Tung Lo Wan Road，不是用Causeway Bay。 香港地铁是根据该区附近的天后古庙而命名天后站的。那座天后庙位于天后庙道，建于1747年。天后又称妈祖，为中国沿海地区人民普遍信仰的海神。相传那个时期，该区住了一个来自广东淡水客家的戴氏家族，以捕鱼和割草为生。戴氏族人在岸边拾得一个红香炉，认为是天后的信物，便将其捞起立祠供奉。后来上香的渔民不断增多，所以于拾得香炉之处兴建一座天后庙，一直保存至今。因为这个红香炉，天后古时亦称为红香炉。 ◎ 选区因为方便分区问题，区议会把此区列为东区,(东区选区分界图)，这个区域其实包含了三个选区：天后选区 (C16)、维园选区 (C18)及部份的炮台山选区 (C17),但此区在市政局年代及早期区议会独存时代为湾仔区。 ◎ 附近建筑物或地点屋苑 柏景台(英皇道1号) - “白花油王子”颜福伟居住于此 傲龙轩(天后庙道18号) 飞龙台(天后庙道26-32号) 威景台(天后庙道70号) 其他 香港铜锣湾海景酒店 香港铁路天后站 铜锣湾天后庙 莲花宫 维多利亚公园 铜锣湾运动场 皇仁书院 庇理罗士女子中学 圣公会圣米迦勒小学 圣公会圣彼得堂 香港中央图书馆 地点 大坑(经铜锣湾道) 大坑道 ◎ 关于天后站◎ 简介天后站（英文：Tin Hau Station）是港铁的一个铁路车站，位于香港东区天后高士威道至英皇道地底。车站设有两个侧式月台，并装有月台幕门。本站取名自邻近的铜锣湾天后庙。 ◎ 历史早期系统及港岛线（1967-1985） 1967年，地铁规划港岛线初稿中，天后站的位置在炮台山区油街一段英皇道，及七海商业中心的地底，跟现时炮台山站位置相约。1980年，地铁对港岛线的规划作出更改，将原有的天后站一分为二，称为域多利及炮台两站。其中新增的域多利站位于铜锣湾裁判署地底。两站其后再分别更名为天后站及炮台山站，并于1985年5月31日启用。 铜锣湾裁判署是一座富有殖民地色彩的建筑。因应天后站的工程，此建筑需被拆毁。并在1986年1月重建为柏景台。 ◎ 车站的建筑方式车站承建商为日本熊谷组，售票大堂及月台隧道先后于1982年5月及9月开始动工。上层东行隧道以隧道盾挖掘建造；而下层西行隧道则使用了新奥地利隧道建造法，也是首次使用这种建造技术的。两者均在加压环境下进行。 5 中国女皇帝武则天◎ 人物介绍武则天（624年2月17日－705年12月16日），中国历史上唯一被承认的女皇帝（历史上除武则天外也曾另有两位因其他原因而普遍不被后世史学家承认的女性“皇帝”，她们分别是北魏的元氏和唐高宗在位时代的陈硕真）。唐高宗时为皇后（655年—683年）、唐中宗时为皇太后（683年—690年），后自立为武周皇帝（690年—705年），705年退位以后，成为中国历史上唯一一位女性太上皇。 ◎ 人物经历武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县（今山西省文水县），生于利州（今四川省广元市）。本名不详，14岁入后宫为才人，唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。高宗时上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。武氏另有废除的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝”等。后世通常称武氏为“武曌”、“武则天”或“武后”。 6 有一定资历和较高地位的女艺人◎ 定义“天后”一词在港台娱乐圈非常普遍，且并没有严格界定，意指在娱乐圈有足够贡献、人气旺盛、有一定资历和较高地位的女艺人。 ◎ 代表性的例子欧美乐坛老牌天后：麦当娜、玛丽亚·凯莉、席琳·迪翁、惠特尼·休斯顿、珍妮·杰克逊、仙妮亚唐恩 欧美乐坛新晋天后：碧昂丝、布兰妮·斯皮尔斯、 泰勒·斯威夫特、艾薇儿、Lady GaGa、Adele 日本乐坛老牌天后：滨崎步、安室奈美惠、宇多田光、仓木麻衣 日本乐坛新晋天后：幸田来未、大冢爱、中岛美嘉 日本乐坛老牌声优天后：林原惠美 日本乐坛新晋声优天后：水树奈奈 韩国乐坛老牌天后：李贞贤、宝儿 韩国乐坛新晋天后：李孝利、蔡妍 中国大陆老牌天后：毛阿敏、田震、那英 中国大陆新晋天后：李宇春、周笔畅、张靓颖 中国香港老牌天后：徐小凤、梅艳芳、陈慧娴、林忆莲、叶倩文、王菲 中国香港新晋天后：陈慧琳、容祖儿、TWINS、郑秀文 中国台湾老牌天后：邓丽君、凤飞飞、张惠妹、李玟、蔡琴 当代华语新晋天后：蔡依林、S.H.E、萧亚轩、孙燕姿（新加坡）、梁静茹（马来西亚） 当代华语新晋小天后：杨丞琳、王心凌、张韶涵、田馥甄 注：“天后”并不像“天王”那样有完全公认的人物可以对号入座，这可能因为女艺人的竞争向来比男艺人更为激烈，一些女艺人的“天后”资格也备受争议，但这并不妨碍我们对其的喜爱与鼓励。 7 陈势安发行专辑陈势安 - 天后 陈势安在7月17日发行他的2009全新专辑《天后》。 中国大陆版曲目列表： 01. Love Is 02. 天后 03. 沿着月光 04. 小幸福 05. 故意 06. 爱不爱 中国台湾版曲目列表： 01. INTRO 02. 天后 03. 小幸福 04. 沿着月光 05. 故意 06. 爱不爱 07. 故意（Mike D Remix） 08. 爱不爱（Mike D's Twiz-Mix） 8 陈势安/刘力扬演唱歌曲歌曲《天后》，原唱陈势安，收录于陈势安2009年同名专辑《天后》当中，并作为台湾八大韩剧《同伊》的片尾曲。2011年，刘力扬发行专辑《旅途-心歌自选辑》，《天后》也被她重新演绎，作为本专辑的首播主打歌。 作词：彭学斌 作曲：彭学斌 原唱：陈势安 歌词 终于找到借口趁着醉意上心头 表达我所有感受 寂寞渐浓 沉默留在舞池角落 你说的太少或太多 都会让人更惶恐 谁任由谁放纵 谁会先让出自由 最后一定总是我 双脚悬空 在你冷酷热情间游走 被侵占所有还要笑着接受 我嫉妒你的爱 气势如虹 像个人气高居不下的天后 你要的不是我而是一种虚荣 有人疼才显得多么出众 我陷入盲目狂恋的宽容 成全了你万众宠爱的天后 若爱只剩诱惑 只剩彼此忍受 别再互相折磨 因为我们都有错 推开苍白的手 推开苍白的厮守 管你有多么失措 别再叫我 心软是最致命的脆弱 我明明都懂却仍拼死效忠 我嫉妒你的爱 气势如虹 像个人气高居不下的天后 你要的不是我 而是一种虚荣 有人疼才显得多么出众 我陷入盲目狂恋的宽容 成全了你万众宠爱的天后 若爱只剩诱惑 只剩彼此忍受 别再互相折磨 因为我们都有错 如果有一天爱不再迷惑 足够去看清所有是非对错 直到那个时候 你在我的心中 将不再被歌颂 把你当作天后 不会再是我 9 宋祖英演唱歌曲歌手: 宋祖英 版本: DTS CD精装版 发行时间: 2007年11月 地区: 大陆 语言: 普通话 发行公司：百迪国际唱片 出版公司：广州音像出版社 ISRC：CN-F28-05-345-00/A.J6 专辑介绍： 殿堂级的中国民歌天后宋祖英全球首张顶级发烧DTS6.1CD，近乎完美的音色和无可挑剔的声音，成为中国民歌的代表，震撼了世界！ 顶级的美国和香港DTS制作班底，精心设计最出色的环绕声效，全面为你呈现最震撼的声音盛宴！殿堂级的民歌天后，加上顶级的技术组合。这张全球首次创新声音革命的金碟DTS6.1CD不可错过! 专辑曲目: 01 渔家姑娘在海边 02 映山红 03 秋水伊人 04 缅桂花开十里香 05 小扁担三尺三 06 渔光曲 07 天涯歌女 08 婚誓 09 飞花歌 10 我们的生活充满阳光 11 一朵鲜花鲜又鲜 12 花儿为什么这样红 13 绒花 14 我的祖国 10 1975年台湾电影◎ 基本信息片名：天后 英文名：The legend of mother goddess 类型：剧情/奇幻/古装 制片地区：中国台湾 上映时间：1975年 出品公司：香港得利影业公司出品 导演：侯铮 编剧：侯铮 制片：伍兴华 林锦华 领衔主演：嘉凌 岳阳 李丽华 联合主演：房勉 杨洋 陈佩伶 孙嘉林 葛小宝 韩甦 蒋光超 傅碧辉 吴燕 严重 原森 古军 ◎ 剧情介绍宋朝建隆元年，福建莆田湄洲巡检林愿的夫人生下了一名女婴。由于此前林愿已经有了五个女儿，现在家中只有一个独子，于是全家人整日焚香祷告，希望再得一名男婴。没想到事与愿违，又是一个女孩子降生到林家。但林愿见这女孩容貌秀美，且出生前有观音菩萨显灵，他深信这不是普通孩童，于是起名林默娘，格外疼爱。 长大后的默娘在后院一口水井中发现了一条因触犯天条而被关押在此的小白龙，小白龙受玉帝之命赠《无字天书》给默娘，希望她济世救人造福一方百姓。从此以后默娘便天天阅读《无字天书》，却始终无法参透其中的奥秘。恰巧林愿外出遇到一名疯道人，见其可怜便接到家中。默娘深感这道人绝非等闲之辈，于是跪求解开《无字天书》的方法。果然那道人将心法传授于默娘，当默娘抬头看时，却发现道人竟是太上老君所变。此后默娘致力于为乡亲百姓治病救人，被人们称为活菩萨。 一天默娘祖母病重，须采得千年人参入药，于是默娘不远万里寻找人参。在一处深山中她听说有两个妖怪占山为王，强占民女，于是出手相救，并将这一对妖怪——千里眼和顺风耳收服。这一对妖怪帮助默娘采得人参，使其祖母得以转危为安。 福建出现旱情，连续多日不见降雨，庄家枯萎，百姓民不聊生。朝廷请来多名术士求雨，却不见成效。知县深夜登门造访，请求默娘协助求雨。为了当地百姓，默娘只得前往一试。雷公电母现身，告知默娘有一千年怪兽祸害一方，由于其法力高强，众神不敢违命，因此无法降雨。于是默娘率领千里眼和顺风耳前来收服怪兽。虽然怪兽最终有意降服，但还是被千里眼和顺风耳打死。随后狂风大作，默娘求得甘露，百姓个个顶礼膜拜。然而怪兽死后托梦于结拜兄弟怪龙，要其为自己报仇。一瞬间甘露变成洪灾，淹没庄稼和村落，百姓死伤无数。默娘又在小白龙的帮助下将怪龙收服，小白龙因此功德圆满，被从井底释放出来，成为默娘麾下一员猛将。 因治理有方，林愿被朝廷封为浙江巡按，即刻启程前往赴任。在航行途中遭遇风暴，默娘的哥哥获救，林愿却葬身海底。为了救父亲，默娘找到观音菩萨，情愿用自己的阳寿换取父亲的生命。观音菩萨为其孝道感动，同意协助将林愿还阳。但同时她也告诫默娘，升天之时已到，她不可眷恋凡尘，须立即前往天庭复命。于是默娘将父亲救活，与父母拜别，在众人的膜拜下升天。此后福建湄洲建庙供奉默娘，尊为天后，成为渔民、商旅共同信奉的神祇。 |
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